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Une nouvelle religion occidentale prend forme

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Les dirigeants occidentaux ont été très occupés ces 12 derniers mois à mettre en place des institutions, des réglementations et des technologies internationales qui légitiment, officialisent et enracinent les pouvoirs qu'ils ont acquis pendant les confinements. 

Leurs banques centrales élaborent des protocoles pour mettre en œuvre de nouvelles monnaies numériques qui simplifient la surveillance des transactions financières de leurs populations ; les systèmes d'identification basés sur les vaccins (tels que Certificat numérique Covid de l'UE, Code de la santé de Hong Kong et de l'Australie Déclaration numérique des passagers) qui facilitent le suivi des individus à travers et à l'intérieur des pays ; et Budget CO2 et systèmes de crédit social qui peut être utilisé pour décider qui est digne de voyager et d'avoir un niveau de vie raisonnable, et qui ne l'est pas.

Les politiciens occidentaux ont pris des risques pendant la période de covid en suspendant les libertés normales et en contrôlant la vie quotidienne des gens. Leur autoritarisme était si extrême que, rétrospectivement, sa légitimité devait être cimentée aux yeux des Occidentaux via un ensemble permanent de structures de commandement et de contrôle coordonnées au niveau international. Celles-ci fourniraient un rempart contre les contestations judiciaires et extrajudiciaires, protégeant les arrières des politiciens de l'ère covid et faisant également progresser leur carrière : leurs perspectives de réélection s'amélioreront car les électeurs sont plus susceptibles de continuer à avaler le discours de vente idéologique s'il est perçu comme tel. soutenue par un consensus mondial.

Les nouvelles institutions mondiales, espèrent les politiciens, aideront à garantir que le troupeau reste profondément obéissant à leurs dirigeants, est préoccupé par le dégoût de soi et continue de se méfier de tout autre homme avec qui il aurait pu organiser la résistance.

Ce nouvel ordre occidental établi par nos dirigeants s'apparente à un ordre religieux qui préserve l'idéologie néo-féodale qui a mûri pendant le covid, tout en maintenant les masses divisées et dans un état de haine de soi. 

La Trinité des Entrées

Pour mettre en place une nouvelle religion, vous avez d'abord besoin d'une histoire idéologique attrayante. Alors vous avez besoin d'un sacerdoce. Troisièmement, vous avez besoin d'un siège convenable pour la papauté. Les deux premiers ont été faciles, mais le troisième s'avère un point de friction.

Voyons où nous en sommes avec chacun de ces trois.

Au Moyen Âge, l'idéologie dominante était que tout le monde était pécheur et que le diable se cachait en chacun de nous, une histoire qui a conduit à une haine de soi constante et à une paysannerie divisée. Unis, ils auraient pu se tenir debout, mais divisés, ils étaient une proie facile pour les riches. Les élites du 21st siècle cherchent un équivalent moderne des histoires de péchés du Moyen Âge.

Il s'avère qu'ils ont un nombre presque embarrassant d'histoires de péché parmi lesquelles choisir, car des légions de fanatiques proposent des causes appropriées. Les idéologies candidates basées sur le péché incluent l'éveil, dans lequel tout le monde risque d'être déclenché par tout le monde; les urgences climatiques pérennes, dans lesquelles les activités de chacun sont un danger pour tous ; et les crises sanitaires permanentes, dans lesquelles tout le monde est un vecteur potentiel de propagation microbienne pour tout le monde.

Les élites peuvent choisir leur nouvelle idéologie préférée, bien qu'elles doivent en choisir une. Les foules sont faciles à diriger, mais elles sont aussi inconstantes et peuvent facilement oublier leurs lignes. La religion que les élites choisissent pour lier leurs populations doit être bien ancrée pour être utile. 

Sur le front sacerdotal, les groupes à reconstituer en prêtres ne manquent pas. Les meilleurs candidats pour pourvoir les postes vacants de la prêtrise sont les conneries déjà intégrées dans la plupart des organisations modernes : celles associées à des mots comme « durable », « éthique », « espace sûr », « diversité », « santé », « inclusive », et d'autres platitudes anodines et vertueuses qui identifient un commerçant devenu intimidateur. 

Ils vendent déjà l'idée que les travailleurs actuels sont une menace pour les autres et nécessitent des interventions régulières comme une formation sur les préjugés inconscients et d'autres formes d'autoflagellation. La couche de conneries que l'on trouve dans presque toutes les grandes organisations occidentales ronge son frein pour devenir les exécutants de toute idéologie qui cimentera leur travail.

Ainsi, l'idéologie et le sacerdoce sont, en principe, triés. Le goulot d'étranglement dans la construction d'un nouvel ordre religieux occidental est la papauté. Ce qu'il faut, ce n'est pas une copie de la papauté moderne à Rome qui a relativement peu de pouvoir réel sur les nombreux catholiques romains dans le monde aujourd'hui, mais une copie de la papauté qui était un véritable pouvoir avec lequel il fallait compter au Moyen Âge en Europe : une puissance idéologique avec d'énormes recettes fiscales qui dominaient les marchés de l'éducation, de la santé et des services spirituels. Il a formé et envoyé des prêtres, supervisé les centres d'apprentissage, organisé la lecture et l'écriture, maintenu un vaste système d'hospices, organisé diverses guerres (y compris les croisades), etc. Il a fait beaucoup de choses que nous considérerions maintenant comme mauvaises, mais aussi des choses que la plupart considéreraient comme bonnes, comme s'occuper des malades et garder vivante la connaissance des civilisations précédentes dans ses monastères et ses bibliothèques. C'est le genre de pontificat puissant requis pour cimenter une nouvelle religion occidentale.

Où est le Saint-Siège ?

Les prêtres locaux ont besoin d'une papauté pour des raisons de coordination et de cohésion, pour les empêcher de sortir de la réserve idéologique. Imaginez un prêtre local oubliant sa place et commençant à être sérieux au sujet de l'éthique ou de la durabilité (ou de la véritable signification d'un autre mot récemment détourné et éviscéré) et commençant à remettre en question, par exemple, l'évasion fiscale et les déplacements fréquents de ceux qui sont au sommet. On ne peut pas avoir ça !

De plus, comme de nouvelles informations surgissent de temps en temps, on ne peut pas supposer qu'elles seront automatiquement intégrées favorablement à l'idéologie à moins qu'il n'y ait une papauté pour les interpréter et donner des conseils. Là où de tels conseils ne sont pas disponibles ou suffisamment clairs, les gens pourraient affluer vers une région de «prêtres faciles à vivre», ce qui saperait toute la religion. On ne peut pas avoir ça non plus !

Où alors les élites peuvent-elles établir un quartier général religieux à partir duquel exercer une véritable autorité comme moyen de maintenir les prêtres locaux sous contrôle ? 

Leurs pensées jusqu'à présent sont allés à l'Organisation mondiale de la santé, dans l'espoir que ce choix ferait d'une pierre trois coups. Cela normaliserait et entérinerait l'abus des pouvoirs sanitaires d'urgence pendant les fermetures ; il sélectionnerait automatiquement une histoire particulière comme nouvelle idéologie ; et cela cimenterait une nouvelle bureaucratie internationale basée sur la santé qui pourrait avoir le pouvoir sur les bureaucrates locaux de la santé ainsi que sur toute autre personne voyageant sous la bannière «santé». 

Tout ce qui est « durable », « éthique » ou « sûr » pourrait être regroupé sous la bannière générale de la « santé ». La papauté pourrait être empilée avec quelques mains de confiance (Anthony Fauci et autres) qui superviseraient la nomination des détails idéologiques requis par les élites politiques, telles que des exemptions appropriées pour eux-mêmes et leurs amis. Ils prendraient également la responsabilité d'organiser des inquisitions pour neutraliser et éliminer les opposants idéologiques. Le scénario de la façon dont l'OMS deviendrait un nouveau type d'Église catholique romaine médiévale s'écrit presque de lui-même.

La récente tentative de saper la souveraineté nationale par l'intermédiaire de l'OMS est la première preuve d'une coordination dans ce sens entre les élites. Cette tentative peut et doit être mise à part pour savoir qui a financé la tentative, qui a rédigé la législation proposée, quels gouvernements nationaux l'ont soutenue, qui au sein de ces gouvernements l'a soutenue, etc. Il s'agit de la première manifestation concrète de l'émergence d'une élite mondialiste, offrant aux chercheurs une réelle opportunité de voir qui « ils » sont et comment « ils » s'organisent et se coordonnent.

Nos sauveurs

Pourtant, l'OMS a un défaut fatal lorsqu'il s'agit d'être le siège d'une nouvelle papauté occidentale : elle couvre le monde entier et est donc cofinancée par de nombreux gouvernements, dont certains n'ont aucun intérêt pour l'éveil et d'autres idéologies occidentales qui divisent populations occidentales. Ces gouvernements représentent des populations qui ont suffisamment vécu le colonialisme pour reconnaître et rejeter le « renouveau » vers lequel se dirige l'Occident. 

C'est la raison principale pour laquelle la proposition de l'OMS d'usurper le commandement et le contrôle idéologiques sur la politique de santé dans le monde a été stoppée net : elle a été mise au sac par les pays africains. Alors que l'Occident peut réessayer plus tard, la structure de l'OMS signifie que toute décision réussie peut également être annulée par la suite, ce qui n'est pas la recette d'une papauté qui fonctionne bien.

Les élites occidentales ont donc besoin de candidats alternatifs pour le siège, au cas où l'OMS ne pourrait pas être pressée d'agir. Ils n'ont pas besoin de contrôler les sacerdoces en Afrique ou dans une grande partie de l'Asie : ce sont leurs propres populations qui doivent être contrôlées, plutôt que le monde entier. En ce sens, le pari de l'OMS était un peu exagéré, combinant le besoin de contrôle de tout l'Occident avec un retour au colonialisme. Ce qui conviendrait mieux comme nouveau quartier général idéologique, du moins au départ, est une organisation qui touche principalement les populations occidentales centrales et qui dispose déjà d'une structure de commandement et de contrôle. De préférence, ce serait quelque chose déjà redevable aux politiciens occidentaux qui, comme les cardinaux, pourraient choisir les futurs papes.

La prochaine résurrection ?

Quelque chose comme l'OTAN conviendrait très bien. 

L'OTAN s'est largement tourné les pouces au cours des 30 dernières années et a désespérément besoin d'une nouvelle mission. La crise ukrainienne lui a donné un nouveau souffle temporaire et a conduit à l'arrivée de pays européens auparavant indépendants (comme ces embêtants précédents en Scandinavie, en Suède et en Finlande) en tant que nouveaux membres aspirants. Sa couverture géographique est désormais presque parfaitement alignée sur celle de la nouvelle papauté souhaitée. Tout ce qu'il faut, c'est passer d'une organisation déterminée à « nous protéger de la guerre » à une autre déterminée à « nous protéger de tout ». 

Un petit pas pour l'OTAN, un pas de géant pour les élites politiques occidentales.

L'OTAN, ou une organisation très similaire à l'OTAN en termes de portée et de leadership, pourrait bientôt être revêtue du manteau d'une nouvelle papauté idéologique et recevoir un contrôle direct sur les nombreux petits clergés à l'intérieur des pays occidentaux, y compris au minimum les industries de la connerie et les petites bureaucraties de la santé. Ce nouveau système idéologique international formerait une alliance difficile avec les principaux politiciens des pays occidentaux, étant initialement mis en place par eux mais devenant inévitablement plus rivaux avec eux au fil du temps. Tout comme au Moyen Âge, l'église et les dirigeants seraient idéologiquement alliés avec un ensemble commun de victimes (la grande majorité des gens), mais rivaux en ce qui concerne les ressources et la loyauté ultime de ces victimes.

Que doit-on attendre d'un tel système ? Une structure de santé globale promulguant un flux de superstitions qui divisent et perturbent réduirait tout d'abord considérablement la productivité des prestataires de santé locaux. Nous avons déjà vu réduction de l'espérance de vie dans les pays qui ont imposé des confinements, et il faut s'attendre à une détérioration similaire de la santé publique à la suite des futures superstitions liées à la santé. Des déclins seraient également attendus dans la santé mentale et la productivité économique des entreprises privées, car être supervisé et rabaissé par un nouveau sacerdoce est un frein majeur à la productivité et à la compétitivité. 

Le déclin de la santé et de l'efficacité de la population n'aura pas beaucoup d'importance pour les politiciens qui ont besoin du poids idéologique d'une nouvelle papauté pour consolider leurs positions, mais cela importera à plus long terme à la force de leur pays. Alors que les élites bénéficient d'une telle nouvelle papauté, le prix est un affaiblissement de la population et du pays.

Grâces salvatrices

Quelles forces sont capables de briser cette nouvelle idéologie destructrice ? Les deux principaux candidats sont la concurrence et le nationalisme.

Le monde évolue lentement vers des blocs de puissance militaire et économique, avec un bloc composé de la Chine et de la Russie et un autre bloc de l'Occident. Même au sein du bloc occidental, les pays et les régions qui réussiront à refuser la nouvelle papauté prospéreront par rapport aux autres, attirant les éléments dynamiques, énergiques et en quête de liberté des populations. La jalousie que cela créera sera un véritable défi aux nouvelles idéologies.

Que peut faire le nouveau mouvement des Lumières face à ce scénario ? Dans de nombreux pays occidentaux, y compris les grands pays de l'UE, la réponse est "pas grand-chose à court terme". Les intérêts qui poussent à la consolidation des pouvoirs d'urgence sont énormes, y compris les médias grand public et les principaux partis politiques. 

Pourtant, dans d'autres pays européens comme la Suisse, la réponse est "ce scénario sera probablement complètement évité". En effet, ces pays ont déjà compris la réalité de la situation actuelle et restent consciemment à l'écart des superstructures occidentales, y compris l'OTAN et l'UE. 

Le principal champ de bataille à court terme sera probablement les États-Unis. Les structures fédéralistes américaines résisteront à l'avènement d'une nouvelle papauté laïque. Pourtant, si l'OTAN commence à être utilisée comme siège de nouveaux papes, l'establishment américain de la sécurité sera fortement tenté de rejoindre les autres puissants intérêts américains - Big Tech, Big Pharma, les mondialistes et le mouvement éveillé - qui font pression pour des raisons idéologiques. la victoire.

Les yeux des braves et des libres occidentaux sont tournés vers les États-Unis.



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Auteurs

  • Gigi Foster

    Gigi Foster, chercheur principal au Brownstone Institute, est professeur d'économie à l'Université de New South Wales, en Australie. Ses recherches couvrent divers domaines, notamment l'éducation, l'influence sociale, la corruption, les expériences en laboratoire, l'utilisation du temps, l'économie comportementale et la politique australienne. Elle est co-auteur de La grande panique du Covid.

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  • Paul Frijters

    Paul Frijters, chercheur principal au Brownstone Institute, est professeur d'économie du bien-être au département de politique sociale de la London School of Economics, au Royaume-Uni. Il est spécialisé en micro-économétrie appliquée, y compris l'économie du travail, du bonheur et de la santé. Co-auteur de La grande panique du Covid.

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  • Michel Boulanger

    Michael Baker est titulaire d'un BA (économie) de l'Université d'Australie-Occidentale. Il est consultant économique indépendant et journaliste indépendant avec une formation en recherche sur les politiques.

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