Demain marquera le quatrième anniversaire de cette journée glaciale à Washington, D.C., où le mouvement pour la liberté médicale a surpris l'administration Biden, zélée et obséquieuse, en organisant le premier grand rassemblement politique dans la capitale depuis les tristement célèbres événements post-électoraux du 06 janvier 2021. Et pourtant, ce qui me sidère le plus, ce n'est pas que nous ayons réussi à le faire sans pratiquement aucun débordement – malgré les rumeurs de présence de diverses forces perturbatrices et les efforts concertés de différents agents du chaos – mais que les problèmes de fond restent irrésolus quatre ans plus tard.
L'Académie américaine de pédiatrie et la West Coast Health Alliance continuent de plaider en faveur de la vaccination obligatoire contre la Covid-19 par vaccin à ARNm pour les enfants dès l'âge de 6 mois. À Hawaï, le gouverneur Josh Green et ses alliés viennent de déposer un projet de loi visant à abroger la procédure actuelle d'exemption de vaccination infantile, rendant ainsi obligatoire la vaccination des enfants à l'échelle de l'État, sans possibilité de retrait.
Peu après le rassemblement « À bas les mandats » à Washington, le Washington post On m'a traité de menteur (à plusieurs reprises, par écrit) pour avoir affirmé que les produits d'ARNm ne fonctionnaient pas comme prévu, c'est-à-dire qu'ils n'empêchaient pas l'infection ou la maladie causée par le SARS-CoV-2. Or, c'est aujourd'hui une vérité universellement reconnue. Je suppose que cette diffamation intentionnelle et répétée n'a pas résisté à l'épreuve du temps.
Autant dire que je ne m'attends pas à des excuses. Voilà qui en dit long sur la fiabilité de la sagesse et de la perspicacité de ces « experts ». On pourrait s'attendre à un peu d'introspection, voire à un soupçon de honte et à une pincée d'humilité. Mais cela n'empêche pas ces mêmes « experts » médicaux, si diplômés, d'insister pour imposer à nos enfants le calendrier vaccinal le plus intensif au monde. Ils ont confiance dans les vaccins, alors nous devons en faire autant.
Mais qu’en disent les ordres des médecins concernant les obligations médicales et le consentement éclairé ?
Dans son code de déontologie médicale, l'Association médicale américaine déclare :
« Le consentement éclairé en matière de soins médicaux est fondamental, tant sur le plan éthique que juridique. Les patients ont le droit de recevoir des informations et de poser des questions sur les traitements recommandés afin de prendre des décisions éclairées concernant leurs soins. Une communication efficace entre le patient et le médecin favorise la confiance et soutient la prise de décision partagée. »
Association médicale américaine. Code de déontologie médicale : Consentement éclairé. 2025.
Fondamental en matière d'éthique et de droit. Mais il semble exister une exemption tacite et non écrite à l'obligation vaccinale.
Dans son code de déontologie en matière de santé publique, l'Association américaine de santé publique affirme :
« La pratique efficace et éthique de la santé publique dépend de conditions sociales et culturelles de respect de l’autonomie personnelle, de l’autodétermination, de la vie privée et de l’absence de domination sous ses nombreuses formes interpersonnelles et institutionnelles. »
Association américaine de santé publique. Code de déontologie en santé publique. 2019.
L’expression « absence de domination sous ses multiples formes interpersonnelles et institutionnelles » est intéressante et pertinente. Si les obligations vaccinales imposées par l’État ne constituent pas une forme de domination institutionnelle, alors je ne sais pas ce qui l’est.
La bioéthique est l'étude et l'application des principes moraux en médecine et en sciences de la vie, articulée autour de quatre piliers centraux : autonomie, bienfaisance, non-malfaisance et justice. Parmi ceux-ci, consentement éclairé Le consentement éclairé constitue la pierre angulaire de la pratique éthique car il concrétise le respect de l'autonomie, c'est-à-dire le droit de l'individu à l'autodétermination. Il exige que les patients reçoivent une information complète et complète. informations complètes et transparentes concernant l’objectif, les avantages, les risques et les alternatives de toute intervention proposée, y compris la possibilité de refuser le traitement.
Le véritable consentement doit être volontaire et exempt de toute contrainte, tromperie ou manipulation de l'information. Sans information complète et compréhension, le consentement se réduit à une simple obéissance, niant le principe d'autonomie et transformant la médecine en une forme de contrôle technocratique. Par conséquent, la bioéthique moderne exige transparence radicale, en veillant à ce que les individus soient en mesure de faire des choix conscients et éclairés concernant leur propre corps et leur santé — une protection contre les abus de pouvoir institutionnels et la dissimulation contraire à l'éthique des risques.
Les obligations vaccinales contreviennent fondamentalement aux principes de la bioéthique moderne — autonomie, consentement éclairé, bienfaisance et non-malfaisance — car elles privilégient les objectifs de santé publique imposés par l'État au détriment du droit de l'individu à disposer de son corps. Le principe du consentement éclairé, établi après le Code de Nuremberg et réaffirmé dans la Déclaration d'Helsinki, exige que toute intervention médicale soit volontaire, fondée sur une information complète concernant les bénéfices, les risques et les alternatives, et exempte de toute contrainte ou pression indue.
Les obligations, par définition, utilisent des mécanismes de coercition, tels que la perte d'emploi, l'interruption des études ou l'exclusion sociale, pour imposer leur respect, compromettant ainsi le consentement éclairé. De plus, en appliquant des politiques uniformes à une diversité biologique et génétique complexe, ces obligations ignorent les profils de risque individuels, l'immunité antérieure et la susceptibilité potentielle aux effets indésirables.
Cela compromet à la fois la bienfaisance (agir dans le meilleur intérêt du patient) et la non-malfaisance (éviter de nuire), car l'État substitue des moyennes populationnelles au jugement médical individualisé. Une politique de santé publique éthiquement saine devrait respecter la proportionnalité, en équilibrant le bien commun et les droits individuels, mais les obligations médicales inversent cette hiérarchie, subordonnant la conscience individuelle à l'autorité institutionnelle. Ce faisant, elles représentent non pas un progrès, mais une régression : un retour à une médecine paternaliste, où chaque corps humain est traité comme un instrument des intérêts et de la propriété de l'État plutôt que comme un être souverain.
L'histoire de la vaccination obligatoire remonte à plus de deux siècles et trouve son origine dans la tension entre les autorités de santé publique et l'autonomie individuelle. La première obligation vaccinale formelle est apparue au début du XIXe siècle, suite au vaccin contre la variole mis au point par Edward Jenner en 1796. En Angleterre, la loi de 1853 sur la vaccination rendait la vaccination contre la variole obligatoire pour les nourrissons, suscitant une vive opposition et donnant naissance au mouvement anti-vaccination obligatoire, une des premières luttes pour les libertés civiles. Aux États-Unis, la vaccination obligatoire a commencé à être instaurée au niveau local et étatique à la fin du XIXe siècle, principalement pour lutter contre la variole.
Le point de repère Affaire de la Cour suprême de 1905 Jacobson v. Massachusetts a confirmé le droit des États à imposer la vaccination au titre du « pouvoir de police » pour protéger la santé publique, établissant ainsi le précédent juridique qui sous-tend encore aujourd’hui les obligations vaccinales. Tout au long du XXe siècle, la vaccination obligatoire s’est étendue à lois sur l'accès à l'école, notamment après le succès des vaccins contre la polio et la rougeole ; dans les années 1980, presque tous les États américains ont rendu obligatoires plusieurs vaccinations pour les enfants. Cependant, la montée en puissance de l’industrie pharmaceutique, l’élargissement des calendriers vaccinaux et l’accumulation de preuves d’effets indésirables ont relancé les débats éthiques autour de l’autonomie corporelle et du consentement éclairé. L’ère de la Covid-19 a marqué un tournant. l'utilisation la plus radicale des mandats dans l'histoire moderne, souvent appliquées par le biais de restrictions en matière d'emploi et de voyages — ravivant des questions fondamentales sur liberté, transparence scientifique et limites du pouvoir d'État en matière de santé personnelle.
Les arguments scientifiques contre la vaccination obligatoire reposent sur la constatation que les réponses immunitaires, les risques de maladie et la susceptibilité aux effets indésirables varient considérablement d'un individu à l'autre, rendant ainsi les politiques coercitives et généralisées biologiquement infondées. Des décennies de recherche en immunologie démontrent que les polymorphismes génétiques, les antécédents d'infection, la variabilité du microbiome et la maturité du système immunitaire influencent tous l'efficacité et l'innocuité des vaccins ; par conséquent, les obligations vaccinales uniformes ignorent la variabilité humaine fondamentale. Les indicateurs à l'échelle de la population, tels que les « seuils d'immunité collective », simplifient à l'excès la complexité de la transmission et ne tiennent pas compte de l'immunité acquise naturellement, qui, selon de nombreuses études, peut conférer une protection étendue et durable, souvent supérieure à celle conférée par l'immunité vaccinale.
Les obligations vaccinales faussent également la recherche scientifique en étouffant le débat public et en décourageant l'évaluation critique de la sécurité. Lorsque la vaccination est obligatoire, la motivation à mesurer rigoureusement les effets à long terme ou non spécifiques, tels que les maladies auto-immunes ou les manifestations neuro-inflammatoires, diminue, car la conformité remplace les données probantes comme fondement des politiques publiques. De plus, l'intégrité scientifique exige la falsifiabilité et la réplication indépendante des résultats, or les cadres actuels s'appuient largement sur des études financées par les fabricants et refusent de publier l'intégralité des données des essais cliniques pour permettre leur examen. En imposant une intervention médicale unique comme condition de participation à la société, les obligations vaccinales substituent à une médecine adaptative et fondée sur les preuves un dogme politique figé, une approche fondamentalement incompatible avec un véritable progrès scientifique.
C'est contraire à l'éthique. C'est fondé sur une logique archaïque. C'est scientifiquement infondé. C'est un abus de pouvoir autoritaire flagrant. Alors, s'il vous plaît, expliquez-moi pourquoi on tolère encore l'obligation vaccinale ?
Réédité de l'auteur Substack
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