J'ai rarement eu le cœur qui battait si vite dans un film. Eddington (2025) est dingue. Incroyablement fou. Incroyable. Indicible. C'est peut-être le film le plus réaliste politiquement et culturellement que j'aie jamais vu.
Ce roman est particulièrement captivant car il traite d'une folie que chacun s'efforce d'oublier, mais que nous n'osons pas oublier. Il couvre l'étrange période du printemps et de l'été 2020, une période qui restera dans les annales. C'est une excellente présentation de fiction historique.
L'histoire se déroule dans une petite ville du Nouveau-Mexique et se concentre sur le conflit entre le maire et le shérif du comté. Le maire est une version ringarde d'un politicien en pleine ascension sociale que nous connaissons trop bien. C'est une version vulgaire de Gavin Newsom ou Justin Trudeau, toujours prêt à s'exprimer sur les médias, profondément hypocrite, soigné dans ses présentations et bourré de clichés sur l'égalité, la sécurité, la conformité et la science. La Covid a été sa chance.
Le shérif, en revanche, est de la vieille école et doute de tous les protocoles. Il perçoit cela comme une tyrannie sans fondement, d'autant plus que l'État imposait toutes sortes de protocoles insensés alors même que le virus n'avait pas encore atteint la région. Il résiste à chaque occasion et décide alors de se présenter lui-même à la mairie.
Bien qu'il s'agisse d'une fiction, la ville en question pourrait se situer n'importe où dans cette région du pays. Un drame similaire s'est produit dans chaque petite ville. Ces habitants regardaient à la télévision ce qui se passait à New York et pensaient que cela ne les concernait pas. Mais les autorités sanitaires de l'État et du comté sont intervenues et ont imposé des contrôles drastiques à toute la population.
Tous les thèmes de cette période sont présents ici. Conflits de masques. Rayons d'épicerie à sens unique. Restrictions de capacité qui obligent les gens à faire la queue devant les magasins. Distanciation sociale. Hydroxychloroquine. Fermetures d'écoles et d'entreprises. Événement 201. Ordonnances de confinement. ISRS, alcool et cannabis. Réseaux sociaux omniprésents. Nationalisme chrétien. Antifa. Epstein. Forum économique mondial. Fauci. Gates. Un centre de données de géants technologiques avec un parc éolien.
Tout est là, un mélange déjanté de folie, de paranoïa, d'accusation et de colère. C'est aussi une véritable poudrière.
Les étapes suivantes sont restées gravées dans la mémoire de tous. Accrochés à leurs téléphones et ordinateurs portables, les gens cherchaient la vraie histoire, la fausse étant manifestement ridicule. De nouveaux influenceurs surgissent. Ils avancent des théories farfelues qui deviennent chaque jour plus extrêmes. QAnon apparaît et fait des adeptes. Stressé et confus, tout le monde semble crier après tout le monde.
Et pourtant, la communauté est loin d'être unanime dans l'incrédulité. Il y a une scène dans le désert où les enfants s'échappent de la maison pour socialiser autour de bières, de séductions et de pitreries. Mais même ici – et c'est très réaliste – les enfants respectent la distanciation sociale, se tiennent à deux mètres de distance et portent des masques. Ils ne pouvaient pas supporter de rester assis un jour de plus sur leur lit, mais ils n'étaient pas prêts à croire que tout cela était un canular.
Dans un autre cas, un homme sympathique voulait faire ses courses, mais n'a pas été autorisé à entrer dans le magasin parce qu'il refusait de porter un masque. Lorsqu'il a été expulsé, les nombreux autres clients complaisants ont brièvement applaudi pour le prévenir de son départ.
Je jure avoir vu cette scène se dérouler à maintes reprises. Cela m'est arrivé à plusieurs reprises. Comme la plupart des gens, je peux remplir mes soirées d'histoires.
Un jour, alors que je marchais dehors sans masque, un homme m'a crié que le port du masque était « socialement recommandé ». Ces mots résonnent encore dans ma tête, en partie parce que je ne sais pas ce que cela signifie, mais en réalité, je sais ce que cela signifie : une Garde rouge d'extrémistes du Covid s'est levée parmi nous.
Ça devient encore plus dingue. Alors que la situation semblait plus dramatique que jamais, George Floyd, un homme noir tué par la police, a fait la une des journaux et inspiré un nouveau mouvement. Les jeunes voulaient absolument s'en sortir. Furieux et avides d'un bouc émissaire, il s'est avéré que la cible était la « blancheur ». Les jeunes étaient prêts à prêcher la doctrine, qui reposait sur la haine de soi et cultivait le désir de s'immoler.
C'est ainsi que les manifestations et les émeutes ont éclaté. Il est particulièrement absurde de voir tout cela se dérouler dans cette petite ville de quelques milliers d'habitants, car les jeunes n'avaient personne contre qui protester. L'homme noir le plus influent de la ville travaillait pour la police. La scène où la jeune fille blanche lui crie de se joindre à leur manifestation est particulièrement poignante. Il est étrange que le mouvement « Black Lives Matter » ait été principalement composé de progressistes blancs.
Puis les manifestations deviennent violentes. Pourquoi ? Le film s'aventure ici sur sa plus grande percée, en mettant en scène un groupe d'agitateurs extérieurs, mystérieux et bien financés, arrivant par avion affrété, qui fomentent de grandes explosions, voire des meurtres. Il s'agit d'Antifa, et ils font tout pour créer encore plus de chaos. On comprend alors que ce film ne cherche pas à caricaturer les complotistes, mais à les amplifier au-delà de ce qu'on aurait pu lire à l'époque.
Tout cela paraît fantaisiste et insensé – si vous ne l'aviez pas vécu, vous trouveriez l'intrigue trop tortueuse – jusqu'à ce que vous réalisiez que le récit tout entier est à deux doigts de la non-fiction. Et c'est ce qui rend le film si dérangeant. Peut-être est-ce dû à la photographie, à la musique ou à la qualité du jeu d'acteur, mais le spectateur est replongé dans la période la plus folle de notre vie, avec tout son côté brutal, sa psychopathologie et ses dynamiques sociales et politiques déjantées.
Le déploiement omniprésent des réseaux sociaux, constamment visible sur tous les téléphones, est un rappel de l'époque et un indice du métarécit du film : ces personnages sont tous des acteurs jouant un rôle préétabli. Chacun adopte un rôle et le joue comme s'il était authentique. Or, il n'en est rien. C'est une petite ville qui reflète un scénario écrit en temps réel.
Quelque chose et quelqu'un d'autre sont aux commandes, et on ne le découvre qu'à la fin. Je ne spoile pas, mais je précise que l'histoire se termine parfaitement par la révélation d'un agent de l'État profond qui utilise tout le langage de la résistance au Covid pour défendre le méta-objectif technocratique depuis le début. Il y a même un leader invalide que tout le monde prétend fonctionnel.
Que dire ? Parfait !
On a entendu dire que ce film était « trop tôt ». Cette expression est employée avec l'idée qu'un long laps de temps doit suivre un véritable traumatisme avant que la bonne société n'en parle ouvertement et honnêtement. On soupçonne également que le motif du « trop tôt » est utilisé pour nous empêcher d'en parler. C'est une habitude courante dans la bonne société. Nous sommes tous censés passer à autre chose.
En réalité, les années Covid sont le prisme à travers lequel presque tout ce qui se joue dans les affaires publiques aujourd'hui peut être lu. La vérité dépasse la fiction, mais cette fiction fonctionne à merveille précisément parce qu'elle est si proche de la vérité dans chaque détail sinistre.
Le shérif du film, qui niait l'existence du Covid – il affirmait que le virus n'était pas présent dans la communauté – finit par être testé positif, ce qui ne fait que renforcer l'argument avancé en février 2020. Des voix crédibles affirmaient alors que tout le monde contracterait le Covid et que la plupart s'en remettraient. Les interventions ne pouvaient qu'empirer la situation. Elles ont tout de même eu lieu, avec des résultats catastrophiques.
Ces mois – de mars à juillet 2020 – n'ont pas bénéficié d'une attention publique suffisante en termes de débat public, d'enquête et d'honnêteté culturelle sur ce qui s'est passé. Michelle Goldberg écrit pour que c'est « le premier film que je connaisse qui capture vraiment ce que c'était que d'être en vie pendant l'année où l'Amérique a éclaté » - oubliant de mentionner que son article a joué un rôle central dans l'éclatement de l'effondrement.
Si le but de Eddington Si l'on veut apporter un peu d'honnêteté, je doute que cela fonctionne, malgré l'incroyable brio du film. En fait, le film risque fort de faire un flop au box-office. Je ne peux pas imaginer qu'un cinéma chic d'un quartier huppé le reprenne, précisément parce que ce sont les spectateurs eux-mêmes qui sont accusés de complicité dans cette vague de totalitarisme. Personne ne paiera pour ça.
On ne peut qu’espérer que Eddington est le premier d'une longue série de films de ce type.
Post-scriptum : un autre film sur le Covid est sorti quelques mois après le confinement. Il s'intitule Oiseau chanteur Et c'est fantastique, même si les critiques étaient exécrables. C'était trop vrai, trop tôt. Cinq ans plus tard, ce n'est sûrement pas trop tôt.
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