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Pouvons-nous maintenant voir que l'économie ne s'écarte pas de la santé publique ?

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La pénurie dramatique de lait infantile le confirme : une économie fonctionnelle est essentielle à la santé publique. Il en va de même pour l'inflation et les pénuries alimentaires : si l'on n'a pas les moyens de se nourrir ou si les rayons des supermarchés sont vides, la santé publique s'en trouve dégradée. Si des produits essentiels à la vie – pièces détachées pour camions ou matériel médical – sont indisponibles en raison des perturbations des chaînes d'approvisionnement causées par les confinements, une catastrophe sanitaire se profile à l'horizon.

De même, si les élites tentent de résoudre une crise de santé publique sans tenir compte des considérations économiques, elles provoqueront un désastre. Et cela s'est déjà produit, notamment avec la pire crise alimentaire mondiale de ces 70 dernières années.

Nous y voilà enfin, une démonstration claire que ceux qui opposent l'économie au « sauver des vies », comme si une économie qui fonctionne ne concernait que les profits de Wall Street et rien d'autre, se trompaient mortellement. 

J'ai dû faire une recherche rapide pour vérifier ma mémoire depuis les premiers verrouillages, mais bien sûr, c'était partout : l'affirmation selon laquelle ceux qui s'opposaient à la réponse draconienne ne faisaient que faire passer l'économie avant la vie. Des milliers de ces messages étaient partout sur Twitter. C'était un dénigrement commun à tous les talk-shows. 

Ils ont détruit le fonctionnement social et du marché et ne comprennent pas pourquoi nous avons une population démoralisée, une crise de santé mentale, des finances en baisse, une inflation galopante et des pénuries de biens et de services essentiels à la vie. C'est ce que les experts ont recommandé et pourtant nous en sommes là aujourd'hui. 

Très tôt, un décret est sorti dans toutes les régions du pays pour fermer les hôpitaux à tous ceux qui n'avaient pas de raison urgente d'y être, tout en donnant la priorité au covid au nom de la fin de la pandémie. Cela s'est passé partout aux États-Unis. C'était une action sans précédent. Et dans les endroits sans covid de tout degré substantiel, les parkings des hôpitaux se sont vidés, les revenus des hôpitaux se sont effondrés et des centaines d'infirmières ont été licenciées. Les dépenses de santé (en temps de pandémie !) ont chuté.

N'est-il pas tout à fait évident que le système médical fait partie de l'économie ? Apparemment ce n'est pas le cas. Et cela est probablement dû à l'idée populaire ridicule selon laquelle l'économie ne concerne que les gros bonnets qui échangent de l'argent et écrément en cours de route. 

En fait, l'économie est le cœur de la vie, l'étude et la pratique de notre engagement quotidien avec le monde matériel, la danse délicate consistant à équilibrer les besoins illimités avec les moyens rares de la nature tout en travaillant à la création de plus de ressources disponibles pour tous. Il n'y a pas plus moyen de se débarrasser de l'économie que de mettre fin aux agents pathogènes dans l'air et dans notre corps. Cela fait partie de la réalité et nous devons apprendre à bien gérer le défi. 

L'expression santé publique est celle que j'aime, malgré les critiques que j'endure depuis deux ans pour l'avoir déployée. L'expression est apparue à la fin du 19e siècle dans le traitement des épidémies de choléra. Les scientifiques ont appris que la source de propagation était l'approvisionnement en eau et ont donc trouvé une voie vers une vie meilleure pour tous. Ainsi, l'expression fait référence à la fois à notre santé en tant qu'individus, mais aussi, de manière cruciale, aux communautés dans lesquelles nous vivons et aux produits et services que nous partageons ensemble. 

Cela ne signifie pas nécessairement "fourni par l'État". Cela signifie littéralement ce qui a un impact sur le public. Notre désir de vivre dans des communautés d'individus en bonne santé avec des ressources partagées (air, eau, routes, secteurs commerciaux) exige que nous pensions et agissions pour mieux vivre en tant que personnes à la fois d'un point de vue personnel et aussi dans un souci de bien-être d'autres. En ce sens, l'expression convient parfaitement. 

Il en va de même pour l'économie, et ce depuis que cette discipline a été officiellement reconnue dans les pays anglophones avec les travaux d'Adam Smith. Elle concerne l'intérêt individuel et le bien-être collectif. Les principes fondamentaux de l'économie sont très similaires à ceux de la santé publique . Il ne s'agit pas seulement d'un pathogène ou d'un secteur d'activité, mais de tous les aspects de la santé et de l'économie, à court comme à long terme.

Les politiques pour faire face au covid ont abandonné non seulement l'économie mais aussi la sagesse traditionnelle en matière de santé publique, et nous avons fini par sacrifier les deux à long terme. Vous ne pouvez pas avoir une société saine en écrasant le fonctionnement du marché. Cela a fini par ruiner des vies et cela continue encore aujourd'hui. 

Les sondages montrent que les gens disent que l'inflation est le problème numéro un et que la covid est la moindre de leurs préoccupations ; mais cela dissimule la racine commune des deux : les deux problèmes découlent de la mauvaise gestion radicale de l'ordre social par la classe dirigeante, aux dépens de tous les autres. 

La pénurie de préparations pour nourrissons souligne ce point : il faut une économie qui fonctionne pour nourrir les enfants. Si vous y renoncez, les gens vont mourir de faim. Que des gens comme Anthony Fauci et Bill Gates n'y aient pas pensé – et que les foules ont crié pour jeter l'économie pour maintenir la santé – révèle une ignorance profonde et dangereuse du fonctionnement d'une bonne société. 


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Auteur

  • Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président de Brownstone InstituteIl est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times et auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.

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