Grès brun » Journal de l'Institut Brownstone » Partager et collecter des histoires de Covid : pour ceux qui ont été brûlés  
histoires de covid

Partager et collecter des histoires de Covid : pour ceux qui ont été brûlés  

PARTAGER | IMPRIMER | E-MAIL

Les moments traumatisants de l'expérience humaine sont souvent mieux compris, à travers les cultures, par le partage d'histoires. J'ai quelques histoires personnelles sur les restrictions de Covid. En tant que mère, fille et humaine, elles m'illustrent que quelque chose ne va pas du tout.

Tout d'abord, j'étais furieux que les garderies, les terrains de jeux et les bibliothèques locales aient reçu l'ordre de fermer. Je me tenais dans le parc, regardant la balançoire attachée que ma fille d'un an adorait, et j'ai ressenti de l'indignation dans mes veines. Au nom de quoi cela a-t-il été enlevé à mes enfants ? J'ai consciencieusement payé des impôts pendant des années pour maintenir ces services publics. J'étais exaspéré que les confinements aient été si facilement acceptés en Occident, ce qui n'a pas du tout aidé les pays du Sud. Dans le Sud, les gens ont tendance à se tourner vers l'Occident pour faire ce qu'il faut, car il leur est souvent moins facile de protester contre les ordres gouvernementaux.

Cette colère s'est amplifiée quelques mois plus tard. Mon père est tombé malade deux jours avant le confinement dans mon pays d'origine. Attaché au lit, il a survécu pendant huit mois sans soins médicaux formels, puis est décédé. Il était vieux et frêle, alors plusieurs d'entre nous ont préféré qu'il passe ses derniers jours à la maison et soit enterré à côté de ses ancêtres, plutôt que de finir sa vie avec des inconnus en tenue d'astronaute puis d'être incinéré comme un déchet contaminé ("à cause du Covid" ).

Combien j'aurais souhaité que ses derniers jours soient moins douloureux pour lui ! Combien j'aurais aimé que mes enfants et moi aurions pu être là! Je ne connaissais pas d'autre façon de faire le deuil que les réunions familiales et communautaires, les pleurs et le fait de parler de la vie du défunt. J'ai été brisé en tant qu'enfant et avocat. Le droit à la famille d'un travailleur migrant comme moi a soudainement disparu, a été enterré et emporté dans les spirales sans fin des confinements, des fermetures de frontières et des exigences en matière de vaccins, pour le soi-disant « plus grand bien ». J'ai été traité pire qu'un criminel. Il était impossible de contester ces mandats. Cela m'a blessée, bouleversée et inquiète pour l'avenir de mes enfants.

Nous devons tous avoir quelques histoires comme la mienne qui ont motivé nos décisions. Certaines ont été faites dans des circonstances extrêmement coercitives. D'autres ont fait pour l'espoir d'un avenir meilleur. Mon mari et moi sommes devenus des réfugiés enfermés, déménageant dans une autre partie du pays où nous sommes repartis de zéro.

Malheureusement et révoltant, mes histoires ne sont rien à côté de celles que je connais. Ceux-ci révèlent l'inhumanité inimaginable des gouverneurs, des hôpitaux, des maisons de retraite et des lieux de travail, des amis et des amis des amis. 

Quelque part en Asie du Sud-Est, un couple âgé qui dépendait du marché du village est mort de faim après la fermeture du marché. 

Un motard Grab dans une mégapole a été envoyé au centre de quarantaine pendant des semaines pour avoir été en contact étroit avec un client positif au Covid. Lorsqu'il est rentré chez lui, personne n'a pu lui dire où se trouvaient sa grand-mère et sa mère qui avaient vécu avec lui pendant près de 40 ans. Ils doivent être morts et leurs corps soit jetés dans une fosse commune anonyme, soit incinérés et leurs cendres jetées. 

Une classe entière de plus de trente bambins de 3 ans a été emmenée au centre de quarantaine à cause d'un test positif. Les parents sont arrivés à la garderie pour les récupérer comme d'habitude, pour retrouver leurs enfants partis. Les enfants ont dû endurer seuls la quarantaine.

Un père de quatre enfants a eu une crise grave immédiatement après avoir reçu l'ordre de prendre un vaccin Covid, a payé ses factures médicales, s'est senti assez chanceux pour ne pas mourir et n'a jamais osé remettre en question quoi que ce soit. 

Ici en Amérique du Nord, une de mes amies s'est fait vacciner contre le Covid quand l'hôpital lui a dit qu'elle ne pouvait pas rendre visite et tenir les mains de sa mère mourante. Mon amie s'est rendue parce qu'elle était un être humain et une mère elle-même. 

Le mari d'une autre amie a perdu son emploi pour avoir refusé le vaccin, les forçant à vendre leur maison et à déménager dans une autre région. 

Un fils a "kidnappé" sa mère dans une maison de retraite et s'est caché avec elle dans une caravane dans la forêt, juste pour prendre soin d'elle et passer du temps avec elle.

Ces histoires sont insupportables à différents niveaux et dimensions. Ils doivent être contextualisés pour que leur impact réel se fasse sentir, par exemple là où les individus et les communautés n'ont pas de coussins, la faim signifie la famine et la mort, plusieurs millions d'autres les filles sont trop jeunes pour se marier et les enfants trop jeunes pour travailler… Elles me hantent ; ils me font me demander si nous serons capables de reconstruire le monde après de telles tragédies personnelles et collectives.

Il y a des milliards d'histoires de ce genre de petites personnes sans voix, dont la vie et les droits n'ont pas compté au cours des trois dernières années. Ils ont soudainement découvert que les institutions internationales ne se souciaient pas d'eux. Ils ont fini par comprendre que les revendications que le Secrétaire général des Nations Unies soit « le porte-parole des intérêts des peuples du monde, en particulier des pauvres et des personnes vulnérables parmi eux » était faux. Le secrétaire général Antonio Guterres a annoncé son plan en deux temps le 26 mars 2020 : « premièrement, supprimer la transmission du Covid-19 le plus rapidement possible » et « la maintenir supprimée jusqu'à ce qu'un vaccin soit disponible » ; deuxièmement, « travailler ensemble pour minimiser l'impact social et économique ». 

Guterres savait clairement qu'il y aurait un impact social et économique ; néanmoins il les jugea minimisables. Son plan a été exécuté par presque tous les gouvernements, jetant l'un après l'autre des couvertures de verrouillage dans le monde entier. Il n'a pas invité les États à revenir sur ces mesures d'urgence sans précédent. Il n'a pas remis en cause leur proportionnalité et leur durée excessive comme le suggère le HCDH (Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme) lignes directrices, ou les raisons pour lesquelles l'OMS (Organisation Mondiale de la Santé) a renoncé à appliquer ses propres Lignes directrices sur la pandémie de 2019 qui avait recommandé de ne pas prendre de mesures contraires à l'éthique et aux droits de l'homme en cas de pandémie. Puis il a choisi de soulever avec précaution certains impacts les plus évidents (1.6 milliard d'élèves non scolarisés) et d'en omettre d'autres (questions de santé autres que Covid, social, économique, droits de l'homme).

Non, il n'a pas défendu les pauvres et les vulnérables ! Le même choix a été fait à travers les entités des Nations Unies dont les abréviations, à savoir, FAO, OIT, HCDH, UNESCO, UNICEF, ONU FEMMES, OMS, entre autres, étaient autrefois synonymes de bonne volonté et de droits de l'homme.

J'étais condamné à rester là où j'étais lorsque les dirigeants, les philanthropes autoproclamés et mes anciens collègues se réunissaient à Glasgow pour leur COP26 sur le changement climatique. Deux ans plus tard, le système des Nations Unies redouble d'efforts nouveaux récits de « chocs mondiaux complexes », de « crises climatiques » et de « préparation aux pandémies », envisageant comment dépenser plus d'argent provenant des impôts et créer plus de dettes plutôt que de réparer les dommages causés.

Que diriez-vous de reconstruire les économies informelles, les communautés, les petites entreprises dans les pays à revenu faible et intermédiaire ? Qu'en est-il des droits des enfants, des droits des femmes et des droits humains ? Soins de santé primaires ? Des évaluations justes et transparentes des réponses Covid ? Des excuses décentes pour nous avoir laissé tomber ? L'OMS, manifestement incompétente et impudique de son piètre bilan dans la gestion de la crise du Covid, demande aux États membres de lui donner pouvoirs extraordinaires afin que lors du prochain événement «potentiel», il puisse ordonner davantage de verrouillages, de quarantaines et d'exigences en matière de vaccins. Théâtre pur. 

Dans de nombreuses cultures, il est inconfortable de partager sa douleur et de montrer ses émotions. Nous laissons souvent le soin aux spécialistes qui ont le devoir d'en garder la confidentialité. J'avais adopté ce conseil tout en faisant une carrière professionnelle dans l'Ouest, mais j'ai décidé de parler de mon défunt père et de me porter volontaire pour être la voix de quelqu'un d'autre, comme pour le couple de personnes âgées et le motard Grab.

Je vous invite à envisager de partager et de collecter des histoires Covid autour de vous, au sein de vos réseaux et communautés, ou sur un nouveau Dépôt de l'application Web Covid Stories conçu pour mieux comprendre les dommages collatéraux des mesures de restriction à l'échelle mondiale. Beaucoup d'entre nous ne connaîtront peut-être jamais la justice ou les réparations après ces trois années angoissantes. Mais en archivant ces histoires, nous devrions pouvoir, en quelque sorte, quantifier certaines parties visibles des immenses souffrances imposées au monde.

Espérons que ceux qui ont pris des décisions honteuses, injustifiées et inhumaines les regretteront un jour. Ceux qui seront les décideurs de demain pourraient réfléchir à deux fois avant de supprimer les droits individuels. Ceux qui préparent les futurs débats politiques pourraient prévoir l'impact de l'agenda qu'ils choisissent de promouvoir. Ceux qui regrettent leurs décisions et leurs actions pourraient se comporter différemment lors d'une future crise. Ceux qui ont été brûlés, comme moi, pouvaient continuer. Ensemble, ce sera notre façon de dire « Je suis désolé » et « Plus jamais ça ».



Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

  • Thi Thuy Van Dinh

    Le Dr Thi Thuy Van Dinh (LLM, PhD) a travaillé sur le droit international à l'Office des Nations Unies contre la drogue et le crime et au Haut-Commissariat aux droits de l'homme. Par la suite, elle a géré des partenariats avec des organisations multilatérales pour Intellectual Ventures Global Good Fund et dirigé des efforts de développement de technologies de santé environnementale pour les milieux à faibles ressources.

    Voir tous les messages

Faire un don aujourd'hui

Votre soutien financier à l'Institut Brownstone sert à soutenir des écrivains, des avocats, des scientifiques, des économistes et d'autres personnes courageuses qui ont été professionnellement purgées et déplacées pendant les bouleversements de notre époque. Vous pouvez aider à faire connaître la vérité grâce à leur travail continu.

Abonnez-vous à Brownstone pour plus de nouvelles

Restez informé avec le Brownstone Institute