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Le nouveau ségrégationnisme

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En parcourant plusieurs aéroports pour prendre des avions cette saison – ils sont bondés de monde – j'ai marché sur des centaines d'autocollants avec l'exhortation « Gardez une distance de sécurité. Restez à 6 pieds l'un de l'autre.

Ce n'est qu'un autocollant idiot à ce stade, une relique embarrassante de la grande panique de la maladie de 2020 au cours de laquelle notre sensibilité habituelle selon laquelle les gens ont une dignité et des droits inhérents a été remplacée par la phobie que les êtres humains ne sont que de simples vecteurs de maladies et des propagateurs de germes tueurs. 

Il n'y a jamais eu de science derrière cela. "C'est presque comme s'il avait été tiré de nulle part", Linsey Marr de Virginia Tech dit le   (qui a miraculeusement imprimé le commentaire). 

À l'heure actuelle, personne ne prête attention à ces exhortations. C'est une règle impossible à suivre. Nous sommes habitués à l'entendre et à le lire et le négligeons étrangement comme la dernière chose loufoque. 

La vérité est plus grave. L'idée que la séparation est plus sûre que l'intégration est dangereuse et contraire à la bonne vie telle que nous l'avons comprise depuis un demi-millénaire. 

Rester séparé en tant que slogan s'est progressivement mué en toute une philosophie de vie, avec une histoire pernicieuse et des implications profondément troublantes pour la vie sociale. L'idée que nous pouvons nous séparer pour rester abstinents s'est retrouvée dans certaines des politiques les plus sombres de notre histoire, notamment l'eugénisme, les lois Jim Crow, la ségrégation et bien plus encore. Cette idée est maintenant ravivée de manière insidieuse.

Le passeport vaccinal ajoute à l'idée que nous - les riches, les privilégiés, les médicalement certifiés propres - pouvons nous rassembler, tout en excluant les impurs, les pauvres, les non certifiés, les non vaccinés. Si nous faisons cela, nous pouvons vivre une vie meilleure et plus saine. Gardez les gens à l'écart, disent-ils, et les agents pathogènes ne peuvent pas nous atteindre. 

Si vous pensez qu'il s'agit d'une caricature ou d'une exagération, considérez les écrits récents d'une personne dont je dirais qu'elle est le locker le plus influent du pays, Donald J. McNeil, Jr. Il était le   journaliste le plus responsable de l'égrenage de la panique de la maladie fin février 2020. Il a une voix autoritaire. Il a une expérience journalistique mais aucune formation médicale. Pourtant, il semble savoir de quoi il parle, alors quand il a prédit plus de 4 millions de décès aux États-Unis à cause du SRAS-CoV-2, les gens ont eu très peur. 

Les Horaires lui a donné la plate-forme dont il avait besoin. Il a depuis été licencié du Horaires, non pas pour son «journalisme» absurdement irresponsable, mais pour avoir dit un mot inapproprié lors d'un voyage étudiant parrainé par le Times au Pérou en 2019. Depuis lors, il a créé son propre compte Medium. J'en suis heureux car il peut ainsi tout révéler. 

En fin de compte, le Horaires le retenait. J'aurais aimé qu'il y ait des termes plus polis, mais maintenant nous pouvons découvrir la vraie vérité : ce qu'il préfère détruirait la vie telle que nous la connaissons. 

Considérez sa dernière explosion: Mettre les avions au sol. Il ne plaisante pas. "Quel peut être le moyen le plus efficace d'arrêter d'énormes poussées d'infections pendant une pandémie?" il demande. "Mettez les avions au sol." 

Pas la prochaine pandémie. Celui-ci. À présent. 

"Le dernier Thanksgiving, j'ai en fait écrit une note suggérant cela aux éditeurs de The New York Times Page éditoriale. C'était jugé un peu fou », avoue-t-il. "Je ne pense pas que ce soit le cas."

L'ensemble devient de plus en plus étrange. Il ne veut pas arrêter de voyager pour l'instant. Il veut l'arrêter définitivement, y compris conduire des voitures d'un État à l'autre. Pas seulement pour le coronavirus, mais à des fins de prévention de toutes les maladies. 

Écoutez ceci:

Normalement, les virus ont tendance à rester dans les réseaux de personnes.

Nous le savons grâce à de nombreuses maladies, dont le VIH – il peut pénétrer dans un pays comme le Kenya, la Thaïlande ou les États-Unis et couver pendant un certain temps à un niveau bas, sans être détecté. Puis, soudainement, lorsqu'il frappe un réseau où il y a beaucoup de rapports sexuels non protégés ou beaucoup de partage d'aiguilles contaminées, il peut exploser pour infecter la majorité des personnes de ce réseau. Des études célèbres sur les travailleurs du sexe à Nairobi, les toxicomanes à Bangkok et les homosexuels à San Francisco l'ont démontré à maintes reprises.

Mais le virus reste souvent alors en grande partie dans ce réseau. Elle ne se propage pas nécessairement au reste de la population.

Nous le constatons également avec d'autres virus, même ceux qui sont beaucoup plus faciles à transmettre que le VIH. Plus la communauté est insulaire, plus le virus a de chances de rester contenu. La dernière épidémie de poliomyélite aux États-Unis, en 1979, est restée en grande partie au sein des communautés amish qui l'avaient importée d'une convocation mennonite mondiale. L'épidémie de rougeole de 2019 à New York et dans sa banlieue est restée presque entièrement au sein de la communauté juive ultra-orthodoxe, même si elle a fait des allers-retours entre Brooklyn et d'autres communautés ultra-orthodoxes en Israël, en Grande-Bretagne et en Ukraine.

Même le SRAS-CoV-2, bien qu'il soit diffusé à l'échelle mondiale et pour lequel il n'existait pas de vaccin jusqu'à assez récemment, s'est propagé à travers les réseaux.

Il est bien connu que, lors de la première vague à New York au printemps 2020, le virus a frappé particulièrement durement certaines communautés, notamment les New-Yorkais noirs et hispaniques occupant des emplois de première ligne. Mais cela a également frappé les Juifs hassidiques, qui venaient de célébrer Pourim ensemble. Il a frappé les infirmières philippines, qui travaillaient souvent dans des hôpitaux et des maisons de retraite à court d'équipement de protection individuelle. Il a frappé les ambulanciers de toutes races qui devaient transporter des malades. Il a frappé les travailleurs des transports en commun de toutes les races. Etc.

En dehors de New York ce printemps-là, il n'a frappé presque nulle part dans les États des montagnes - sauf dans un type de cadre unique : les skieurs et les travailleurs des stations de ski de Sun Valley, Idaho ; Vail, Colorado et une douzaine d'autres stations de ski des Rocheuses sont tombées malades et sont décédées. Vraisemblablement, c'était le virus qui se déplaçait des Alpes italiennes et autrichiennes vers l'Amérique en utilisant de riches skieurs comme vecteurs.

Normalement, les réseaux ne se croisent pas beaucoup. Les gens ont tendance à traîner avec des personnes partageant les mêmes idées. Les juifs hassidiques assistent aux services avec les juifs hassidiques, les ambulanciers déjeunent avec d'autres ambulanciers, les skieurs boivent du vin chaud avec d'autres skieurs, les sœurs de la sororité et les frères de la fraternité assistent aux mêmes fêtes, etc.

Mais les rassemblements de masse envoient des maladies sauter d'un réseau à l'autre. Historiquement, le hajj à La Mecque a propagé de nombreuses épidémies, dont le choléra et la poliomyélite. Une conférence de jeunes catholiques en Australie en juillet 2008 - haute saison de la grippe en Australie - a remixé les souches de grippe dans le monde entier.

Lorsque nous annulons les matchs de basket et les croisières, nous reconnaissons que les rassemblements de masse sont dangereux. Mais ceux-ci sont assez localisés.

Nous devons reconnaître que les rassemblements de masse à l'échelle nationale sont encore plus dangereux. Des événements comme les vacances de printemps ne sont que le genre d'opportunités recherchées par les virus. Nous serions intelligents de les devancer autant que nous le pouvons. Couper ou restreindre étroitement les voyages aériens à des moments cruciaux pourrait être un moyen d'y parvenir. Aussi difficile que cela puisse être pour certaines parties de l'économie, un échec de nos vaccins serait beaucoup plus difficile pour notre reprise naissante et nous renverrait rapidement en arrière.

Je cite tout le passage juste pour que vous sachiez que je n'exagère pas. Nous avons ici une vision du monde complètement différente de celle qui a construit la modernité. Il y a toujours un agent pathogène. Il y a toujours un nouveau pathogène. Il y a toujours un insecte, un germe et une maladie, et oui, ils peuvent toujours se propager et ils le font, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles nous avons un système immunitaire si fort. Nous avons adopté l'exposition, à travers le commerce, les voyages, la socialisation et le mélange. 

Sa théorie, en revanche, est que nous ne devrions pas nous mélanger. Les Juifs d'une petite communauté devraient y rester. Pareil avec l'islam : ce pèlerinage à La Mecque doit disparaître. Il en va de même pour les événements internationaux catholiques. Les Amish devraient garder leurs maladies pour eux. (Son obsession pour les groupes religieux ici est un type particulier d'agent pathogène.) 

Ne quittez pas votre communauté. Ne quittez pas votre espèce. Brise tous les réseaux. Arrêtez les rassemblements physiques. Utilisez la loi pour garder les gens uniquement parmi les leurs. C'est le chemin pour aider. Appelons simplement le plan distanciation physique extrême. C'est la reductio ad absurdum de ce que nous avons vécu l'année dernière. Laissez à McNeil le soin d'aller jusqu'au bout de la logique, de romantiser un monde dans lequel la vie était courte, ennuyeuse et brutale.

Célébrer cela revient à rejeter presque tous les progrès de la civilisation depuis la fin du Moyen Âge, quand les routes sont devenues praticables, quand les gens ont pu quitter leurs domaines féodaux, quand les gens ont obtenu de l'argent et ont pu choisir où et avec qui ils voulaient. vivre. 

Je soupçonne que McNeil ne considérerait pas cela comme une critique. Il est l'auteur de la précédente explosion pro-lockdown du   (28 février 2020) : «Pour affronter le coronavirus, passez au médiéval. » 

"La voie médiévale, héritée de l'ère de la peste noire, est brutale", explique-t-il dans ce qui est sûrement l'un des articles les plus étonnants jamais imprimés par le journal. "Fermez les frontières, mettez les navires en quarantaine, enfermez des citoyens terrifiés dans leurs villes empoisonnées."

Son dernier appel à rétablir pleinement la ségrégation de tous gérée par l'État ne fait que compléter cette vision. 

Sunetra Gupta aime à dire que nous devons repenser complètement notre relation entre nous, notre ordre politique et la présence d'agents pathogènes. Il y a longtemps, nous avons développé un contrat social implicite. Nous accorderions les droits de l'homme, la liberté de voyager et de se mélanger, de s'exposer au risque en échange de la possibilité de progrès, de vivre avec de nouveaux agents pathogènes en échange desquels nous réaliserons progressivement l'idéal de la dignité humaine universelle. 

La réponse n'est pas la peur, pas la ségrégation, pas les confinements, pas l'imposition de règles et de castes médiévales. La réponse est la liberté et les droits de l'homme. D'une manière ou d'une autre, ces institutions nous ont bien servi pendant plusieurs centaines d'années, au cours desquelles la population humaine s'est mélangée de plus en plus et est devenue de plus en plus saine avec des vies plus longues. La voie ségrégationniste nous condamnera tous. 

Tiré à part de plus aéré.



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Auteur

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président du Brownstone Institute. Il est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times, auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.

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