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Lors d’une cérémonie officielle pour les professeurs partant à la retraite dans mon université, chaque retraité a eu l’occasion de prononcer un bref discours. Dans mon propre discours, j’ai mentionné que mes dernières années ont coïncidé avec la panique du Covid. Bien plus que la maladie elle-même, ce qui m’a choqué, c’est l’émergence d’un esprit de masse à l’échelle mondiale, du jour au lendemain.
Partout dans le monde, les gens ont soudainement été soumis à une propagande tous azimuts et à des pressions pour se conformer aux mêmes politiques liées au Covid. Au contraire, une université devrait être un lieu de protection et d’encouragement de la pensée individuelle, ai-je soutenu.
Outre le phénomène Covid, j'ai souvent observé ces dernières années la tendance des idées nouvelles à se propager rapidement dans le monde et à devenir rapidement une orthodoxie établie qui exclut le débat et la critique. Cela revient à une sorte de conformisme mondial toxique.
Le « conformisme toxique » peut être défini comme une incitation agressive à se conformer à un comportement mauvais et/ou nuisible afin de rester en règle avec les autres. En réponse au Covid, la mise en œuvre universelle et rapide du conformisme toxique est peut-être unique dans l’histoire.
Il n’y a rien de mal à se conformer per se, tant qu'il s'agit d'adhérer aux attentes raisonnables d'une société saine. Par exemple, se conformer aux normes de politesse a beaucoup de mérite dans la plupart des circonstances, comme peut le comprendre quiconque participe à une société civile comme celle du Japon. Seuls les immatures et les inadaptés croient que défier les normes raisonnables de comportement est toujours louable d'une manière ou d'une autre.
Cependant, le type de conformité que nous observons actuellement à l’échelle internationale n’est ni organique ni raisonnable. Il est imposé par décret par ceux qui ont du pouvoir et de l’influence, malgré les doutes et les objections de beaucoup. Il n’est pas le produit d’un développement social sain et d’une acceptation rationnelle et volontaire.
De nos jours, le grand problème des Japonais – ainsi que des citoyens d’autres pays – n’est pas de se conformer à leur propre société et à leur propre culture, mais de se conformer obligatoirement à des organisations internationales puissantes comme l’ONU et le WEF. Étant donné que leurs programmes sont souvent insensés et déraisonnables, se conformer à leurs attentes entraîne souvent des conséquences fâcheuses. grand mal.
Chaque fois que j’entends parler d’une nouvelle idée qui se répand rapidement dans les médias et les cercles culturels occidentaux, par exemple : «Les gens devraient manger des insectes« Je sais que dans quelques semaines ou quelques mois, j’entendrai la même idée dans les médias japonais et ailleurs. Les reportages sur les fermes d’insectes, les recettes pour préparer des repas avec des insectes et la propagande expliquant que les insectes ne sont pas répulsifs mais plutôt savoureux et nutritifs seront bientôt partout. En fait, c’est exactement ce que je veux dire. se passe actuellement.
La plupart des Japonais obéiront et feront ce qu’on leur dit, ou du moins accepteront la sagesse et la vertu supérieures de manger des insectes, même s’ils ne se sentent pas personnellement enclins à adopter un régime à base d’insectes.
Quelques années plus tard (ou même plus tôt), l’évangile de la consommation d’insectes sera probablement aussi répandu dans le monde religieux, en particulier parmi les universitaires et les dirigeants des méga-églises et des para-églises. Ils examineront la Bible et l’histoire de l’Église à la loupe à la recherche de textes et de traditions qui soutiennent la consommation d’insectes. Comme il se nourrissait de sauterelles et de miel (Marc 1:6), même Jean-Baptiste se retrouvera dans le train en marche (nous reviendrons sur ce phénomène plus tard).
Le rythme du conformisme mondial s'est considérablement amplifié grâce au pouvoir des médias sociaux et d'Internet. Par conséquent, les organismes internationaux comme le Forum économique mondial et l'ONU, ainsi que les gouvernements nationaux, sont très soucieux de contrôler la communication en ligne. Comme le penseur français Jacques Ellul Pour le dire autrement, « la propagande doit être totale », sinon elle échouera dans son objectif de rendre les gens « psychologiquement unifiés ».
Bien avant Internet, Ellul a analysé dans ses livres les puissantes influences modernes tendant à créer un esprit de masse Propagande et La société technologique. Au lieu de lire sérieusement, qui développe la pensée rationnelle, les gens d'aujourd'hui se laissent souvent influencer par des images visuelles chargées d'émotion (mais souvent trompeuses) et des slogans verbaux tirés des films et de la télévision. Les innovations technologiques plus récentes ont rendu les observations et les avertissements d'Ellul encore plus pertinents.
C’est en grande partie grâce aux réseaux sociaux que le conformisme mondial est devenu « cool » aux yeux de beaucoup. Pendant la frénésie des injections expérimentales contre le Covid, de nombreuses personnes ont posté « J’ai reçu mon vaccin contre le Covid 19 » sur Facebook, même sur leur photo de profil.
De même, les mots à la mode venus de l'étranger comme la diversité des talents et des idées et ces mêmes valeurs ont été rapidement adoptés dans les milieux d'affaires et éducatifs au Japon, même si de nombreux anglophones ont trouvé ces termes trop vague et irrationnel. En ce qui concerne le mouvement de la « durabilité », un consultant d’un groupe de réflexion japonais m’a récemment fait remarquer à propos de ses associés du monde des affaires : « Ces gens croient vraiment qu’il faut mettre Badges ODD sur leurs costumes est une chose tellement cool à faire – je pense que c'est embarrassant.
Adoption japonaise du terme étranger la diversité des talents et des idées Cela semble particulièrement étrange à la lumière de la société manifestement monoculturelle du Japon. En réalité, l'uniformité a souvent été leur force, pour le meilleur ou pour le pire. De plus, une fixation sur la diversité a été un prétexte pour discriminant contre les Japonais et les autres Asiatiques dans les admissions dans les universités américaines.
Dans d’autres lieux inattendus, on rencontre des exemples frappants du nouveau conformisme mondial, comme le monde religieux traditionnel. Comme le révèle Meghan Basham dans son livre Bergers à vendre, le nouveau mondialisme a même conquis de nombreuses élites chrétiennes évangéliques. Bien que l’apôtre Paul ait exhorté dans une de ses lettres à « ne pas vous conformer au siècle présent » (Romains 12:2), de nombreux dirigeants évangéliques s’alignent désormais avec empressement sur diverses causes mondialistes.
Par exemple, Rick Warren, auteur à succès et chef d’une méga-église, se vante de ses liens avec le Forum économique mondial et l’ONU. L’une des motivations de ces dirigeants a été d’obtenir des financements d’institutions mondialistes laïques et de riches influenceurs, tels que George Soros et la Fondation Rockefeller.
De même, en collaboration avec le CDC et le NIH, le Billy Graham Center du Wheaton College a créé le site Web «Le coronavirus et l’Église" pour promouvoir les injections de Covid 19 et d'autres politiques gouvernementales contre le Covid. Franklin Graham notamment a déclaré: « Jésus aurait soutenu l’obtention de tous les types de vaccins » De plus : « Je veux que les gens sachent que la COVID-19 peut vous tuer… mais nous avons un vaccin qui pourrait peut-être vous sauver la vie. Et si vous attendez, il pourrait être trop tard »
À mon avis, de telles déclarations de la part de personnalités et d’organisations religieuses de premier plan sont non seulement insensées mais aussi abusives. Personne n’a l’obligation morale de se faire injecter des substances expérimentales. Sans surprise, certains esprits ont tourné en dérision des déclarations comme celles de Graham avec des mèmes sur le thème du « Jésus éveillé » le représentant insistant pour que ses disciples portent des masques et se fassent vacciner contre le Covid.
Pour autant, s'opposer au conformisme mondial ne signifie pas se réfugier dans une attitude de suspicion et d'hostilité à l'égard de tout ce qui est étranger, nouveau ou inconnu. Même sans la pression des puissants pour concrétiser les désirs des élites internationales, les différents peuples du monde s'influencent souvent mutuellement par les attraits et les réalisations de leurs sociétés respectives.
Par exemple, les séries coréennes et les animés japonais ont désormais de nombreux fans dans le monde entier. En outre, les pratiques médicales innovantes et bénéfiques en Occident ont fini par être adoptées par de nombreux médecins coréens et japonais. Cependant, le conformisme mondial agressif actuel propage souvent des pratiques et des idées néfastes dans le monde entier.
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Bruce Davidson est professeur de sciences humaines à l'Université Hokusei Gakuen à Sapporo, au Japon.
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