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[Ce qui suit est un extrait du livre du Dr Thomas Harrington, Trahison des experts : le Covid et la classe accréditée.
Je ne sais pas pour vous, mais il y a longtemps que j'ai appris à reconnaître quand je souffrais d'un rhume ou d'une grippe, et comment éviter au mieux que moi et les autres de souffrir de ses effets les plus délétères.
J'ai développé des connaissances dans ce domaine simplement en regardant et en écoutant les autres, puis en vérifiant ces apports théoriques par rapport aux réactions et comportements observables de mon propre corps.
Je ne pense pas être unique dans ce domaine. Je pense que, laissés à eux-mêmes, la plupart des gens peuvent faire la différence entre un mal de gorge avec un nez qui coule et une maladie qui peut attaquer leur corps de manière plus grave et systématique.
Peut-être devrais-je me corriger. je crois que jusqu'à il y a 22 mois la plupart des gens pouvaient s'engager en toute confiance dans ce processus de discernement éprouvé par le temps. Maintenant, je ne suis pas sûr que ce soit le cas.
Qu'est ce qui a changé?
Ce qui a changé, c'est qu'il y a eu une campagne psychologique concertée pour insérer efficacement des paradigmes abstraits et souvent empiriquement discutables de la maladie jusqu'à XNUMX fois citoyens individuels et leur compréhension de leur propre corps, des paradigmes expressément conçus pour retirer le lieu de contrôle de ce citoyen et de ses instincts et le déposer entre les mains d'une combinaison d'autorités médicales et gouvernementales.
En termes de métaphores de la vue, nous pourrions dire qu’une lentille déformante fournie par des forces extérieures qui accordent une grande importance à la vulnérabilité et à la dépendance plutôt qu’à la résilience, médiatise désormais, et donc reconfigure, la relation que des millions de personnes entretiennent avec leur propre sentiment de santé, ainsi qu’avec leurs concitoyens.
Le mécanisme utilisé pour effectuer cette usurpation massive de la confiance et de l'instinct individuels était, bien sûr, des tests de masse qui conféraient au gouvernement et à leurs responsables de la santé choisis ce que Gabriel García Marquez suggère dans Cent ans de solitude est l'un des plus grands pouvoirs culturels de tous : le pouvoir de nommer.
Ce qui, jusqu’au début de l’année 2020, était un ensemble de symptômes référencés de manière vague et imprécise sous la rubrique « rhumes et grippes saisonniers » et censés être vécus comme une affaire personnelle permanente et banale, a reçu, avec le début des tests de masse, un nom spécifique et s’est imprégné d’une présence spectrale englobante.
Encore une fois, le modèle utilisé pour créer et justifier la guerre contre le terrorisme est ici instructif. Avant la création de ce prétexte sans fin pour projeter la puissance américaine, la guerre concernait largement les soldats qui étaient définis en termes de relation d'opposition avec les civils. Les premiers étaient un gibier équitable en tant qu'objets d'attaque, mais les seconds, du moins en théorie, ne l'étaient pas.
Ce que la guerre contre le terrorisme a fait, c'est redéfinir fondamentalement tout le monde dans le monde, y compris les citoyens américains, comme soldats potentiels Contre tout ce que le gouvernement américain considérait comme bon et juste. Comment y est-il parvenu ? En amassant des renseignements sur tout le monde – des renseignements, bien sûr, que seuls les fonctionnaires du gouvernement pouvaient consulter et manipuler –, nous sommes tous devenus des suspects, ou, si vous préférez, des pré-criminels.
Après tout, y a-t-il quelqu’un parmi nous dont l’être ne pourrait pas être rendu suspect et donc digne d’attaque (que ce soit sous la forme d’une diffamation, d’une mutilation stratégique ou d’un piège juridique pur et simple) par un groupe de personnes ayant un contrôle éditorial total sur les plus infimes détails de notre vie personnelle ?
Avant le printemps 2020, on était soit malade, soit en bonne santé selon des mesures empiriques connues depuis longtemps.
Mais avec l’avènement des tests de masse pour les personnes asymptomatiques (avec un test conçu pour générer de nombreux faux positifs), et avec lui, l’invention de la mythologie de la transmission asymptomatique rampante, les élites ont acquis la capacité instantanée de dépeindre des millions d’entre nous comme « pré-malades », et donc comme des menaces potentiellement graves pour le bien-être général.
Et maintenant, la suspicion et la peur généralisées qu’ils espéraient développer en nous sont profondément ancrées dans le cerveau de la plupart des gens et affectent les relations familiales et communautaires de manière très granulaire.
Les résultats sont visibles partout. Il y a une semaine, à Noël, j'avais le nez qui coulait et mal à la gorge. Autrefois, avant que des choses aussi banales ne soient nommées et investies – en totale contradiction avec les preuves empiriques – de pouvoirs destructeurs légendaires, j'aurais pris une décision personnelle, fondée sur ma connaissance de mon corps et sur une compréhension rationnelle du danger que je pouvais représenter pour les autres, d'aller ou non à la réunion de famille. Et l'organisateur aurait respecté ma décision. En fait, selon toute vraisemblance, il ou elle n'aurait jamais participé à mes délibérations intérieures.
Mais désormais, grâce au réseau de détection des pré-maladies rendu possible par les tests de masse, mon rhume était devenu une affaire familiale grave et publique. Et si j'étais « positif » et que je le transmettais à quelqu'un de son foyer ? Cette personne, constamment « testée » pour pré-maladie à l'école ou au travail, serait alors obligée de rester chez elle pendant plusieurs jours.
Dans un tel scénario, le fait que cette personne, si elle était jugée « positive » par un test connu pour être inexact, pourrait ne même pas être proche d’être malade selon des moyens empiriques, ou si – dans le cas où mon rhume était en quelque sorte lié au virus désormais mythifié – le fait qu’elle l’attrape pourrait ou aurait des effets graves à long terme sur elle, ses camarades de classe ou ses collègues de travail, était totalement exclu du calcul.
Mais aujourd’hui, la seule chose considérée comme importante est le « devoir » de l’école ou du lieu de travail d’exercer la ségrégation au nom d’une notion vague et empiriquement impossible à prouver de sécurité.
Un autre jeune membre de la famille a été testé positif à l'approche de Noël et son employeur lui a demandé de rester à la maison.
Il n'a plus aucun symptôme depuis au moins une semaine. Mais il n'a toujours pas pu reprendre le travail. Pourquoi? Parce que l'employeur, profondément empêtré dans la réflexion sur les tests et donc maintenant complètement incapable de faire confiance à la parole de mon jeune parent ou à ses propres pouvoirs d'observation, insiste sur le fait qu'il doit d'abord être en mesure de produire un test négatif. Bien devinez quoi? Il n'y a maintenant pratiquement plus de tels tests disponibles dans toute la région métropolitaine où nous vivons. Et donc il est assis, en pleine santé et non rémunéré dans son appartement.
C'est de la folie.
Sous la pression de ce qui est sans doute la campagne de gestion de la perception la plus ambitieuse et la mieux coordonnée de l’histoire, nous sommes en train de voir certains de nos instincts perceptuels et comportementaux les plus fondamentaux disparaître rapidement de nos vies.
Et pire encore, la plupart des gens n’ont pas encore compris ou même envisagé les véritables raisons pour lesquelles cela se produit et ce que tout cela présage pour l’avenir de la dignité humaine et de la liberté.
Le but premier de toutes les élites sociales est d'acquérir et de conserver leur pouvoir. Et pour la plupart, ils sont profondément conscients des dépenses et de l'inefficacité de le faire par l'application constante de la force physique.
C’est pourquoi, depuis l’époque des Sumériens, ils ont dépensé d’énormes quantités d’énergie et d’argent dans des campagnes de planification culturelle conçues pour parvenir à une docilité généralisée au sein de la population générale.
En bref, les puissants savent que créer des réalités culturelles qui leur permettent de « pénétrer dans la tête » des individus ordinaires et de leurs familles est l'étalon-or du maintien et de l'extension du pouvoir.
Malheureusement, au cours des 22 derniers mois, des millions de personnes dans le monde n'ont non seulement pas résisté à ces tentatives d'empiéter sur notre dignité individuelle et communautaire, mais les ont, dans leur état psychique affaibli, les ont effectivement accueillies dans leur vie à bras ouverts.
Et ils y resteront, jusqu'à ce que davantage d'entre nous décident de reprendre les responsabilités fondamentales de l'âge adulte psychique et de les renvoyer vigoureusement dans l'entrepôt sombre des techniques autoritaires classiques d'où ils ont été tirés par des politiciens travaillant pour le compte de l'État profond, du grand capital, de Big Pharma et de Big Tech.
5 Janvier 2022
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Thomas Harrington, chercheur principal de Brownstone et Brownstone Fellow, est professeur émérite d'études hispaniques au Trinity College de Hartford, Connecticut, où il a enseigné pendant 24 ans. Ses recherches portent sur les mouvements ibériques d'identité nationale et la culture catalane contemporaine. Ses essais sont publiés dans Words in The Pursuit of Light.
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