Ce que l’IA ne peut pas faire, c’est intégrer dans une seule entité toutes les compétences spécialisées dont dispose l’entrepreneur ; les capacités de calculer, de planifier et d’exécuter, l’acceptation personnelle du profit ou de la perte et l’étendue continue de la conscience au fil du temps qui rend la poursuite de la richesse utile.
Les futures campagnes de contrôle des récits de Wikipédia s'appuieront-elles sur cette technologie ? Quel est l'avenir d'une base de connaissances participative telle que Wikipédia qui dépend du coût élevé en temps humain et en interaction sociale de la modification d'un sujet controversé alors que la possibilité d'automatiser cela le rend presque gratuit ?
La réputation et la confiance, c'est un peu comme le capital. Les opinions que les pairs et les clients ont sur une personne, une institution ou une entreprise se gagnent sur le long terme grâce à l'honnêteté, à la fiabilité. Une action vertueuse cohérente est une forme d'investissement.
L'économie seule ne peut pas nous dire si un coût est trop élevé pour "sauver une vie". Mais la pensée économique peut nous aider à comprendre que la préservation de la vie humaine entraîne des coûts. Cela nécessite des ressources et des personnes compétentes. Nous devons nous donner les moyens de supporter ces coûts si nous voulons continuer à avoir la capacité de préserver la vie humaine à l'avenir.
La mauvaise traduction du message a convaincu le public que la vaccination de masse arrêterait la pandémie. Et cela les a persuadés de voir les non vaccinés comme une menace. Sans cette fausse croyance, aucun des mandats d'emploi, des camps de quarantaine, des passeports vaccinaux pour manger au restaurant ou voyager n'avait de sens. Si le vaccin n'arrêtait pas la transmission, alors tout le monde finirait par être exposé, vacciné ou non. Nous ferions aussi bien de continuer afin d'atteindre l'immunité collective le plus tôt possible.
Les gens n'ont plus de lien émotionnel lorsqu'ils parlent lorsqu'ils portent des masques. Et nous ne pouvons plus comprendre le discours de l'autre. Un lieu rempli de personnes masquées est un lieu dépourvu d'humanité. C'est un monde artificiel basé sur la signalisation de la vertu et l'élévation de l'apparence sur la réalité, plutôt que sur la connexion humaine réelle.
Dans Speakeasy World, les gens savaient qu'ils vivaient dans un panoptique. Mais ils ont réalisé que le seul et unique gardien vérifiait probablement TikTok sur son téléphone portable pendant les heures de travail au lieu de surveiller les prisonniers. Les prisonniers ont fait un pari calculé que le gardien ne prêtait pas attention à leurs transgressions.
Le scénario s'est usé. Ces tropes sont maintenant fatigués et inefficaces. Les pousseurs de peur semblent ignorer que le message a perdu son effet, mais n'ont rien d'autre à offrir. Le dire n'est pas qu'ils publient des articles comme celui-ci. C'est à quel point ces pièces montrent qu'ils ne savent pas que la partie est finie et qu'ils ont perdu.
Les grandes utopies ne peuvent pas être réalisées car, si l'imagination est sans contrainte, la réalité a des limites. Qu'est-ce qu'une dystopie autre que le rôle d'un PNJ dans l'utopie de quelqu'un d'autre ? Dans ce cas, l'utopie est le rêve d'élites psychotiques qui s'imaginent pouvoir disposer des produits finaux de la coopération de masse sans la société ouverte qui la permet. Beaucoup de dégâts peuvent être causés lors de la tentative, mais ce n'est qu'une question de savoir jusqu'où elle peut aller avant qu'elle ne s'annule.
Pendant cette période de folie, certains d'entre nous menaient leur vie du mieux qu'ils pouvaient et ignoraient les restrictions. Le reste du monde est maintenant en train de se réconcilier avec la compréhension que les « précautions » ne font pas grand-chose. Au mieux, ce qui va arriver de toute façon, arrive. S'il n'y a pas de rampe de sortie, le changement est soit permanent, soit il se poursuivra jusqu'à ce que l'échec soit évident et que les gens cessent de s'en soucier. Ensuite, ils reviendront à la normale un par un.
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