La communauté trans peut apprendre des parents adoptifs

Imaginez la situation : un couple d'une trentaine d'années adopte un nouveau-né après des années d'infertilité et d'autres années de démarches administratives pour l'adoption. Ils appellent le bébé Julia, un prénom partagé par leurs ancêtres dans leurs deux arbres généalogiques, et s'attachent rapidement à elle. Après tout ce qu'ils ont traversé, ils n'arrivent pas à croire à leur chance. Julia est un ange.

Puis arrive l'appel de l'agence d'adoption : la mère biologique de Julia a changé d'avis, deux jours avant la fin du délai de grâce de 30 jours. Période de grâce ? Attendez, quoi ? L'agent rappelle au couple que, dans leur État d'origine, la Californie, même après que les parents biologiques ont consenti à l'adoption, ils ont «30 jours de soumettre une révocation signée et de demander le retour de l’enfant ou de signer une renonciation au droit de révoquer le consentement. 

A loi similaire En Colombie-Britannique, la loi prévoit que « la mère biologique peut révoquer son consentement à l’adoption par écrit dans les 30 jours suivant la naissance de l’enfant. Cela peut se produire même si l’enfant a déjà été placé en vue d’une adoption ». 

Et maintenant, la mère biologique veut récupérer Julia. Le lendemain, le même agent qui a confié le nouveau-né au couple adoptif vient chez eux et, au milieu de leurs baisers frénétiques sur les joues de Julia, ponctués de sanglots, retire Julia à leurs soins. La mère biologique l'appellera Eve.

Ou bien, considérez ce scénario. Une mère donne naissance à un petit garçon, mais n'a aucune idée de l'identité du père. Elle met le bébé en adoption et publie une annonce sur Facebook, avec des photos du bébé. Un couple intéressé se présente rapidement et l'adoption est validée. Entre-temps, l'un des anciens partenaires sexuels de la mère biologique tombe sur sa publication Facebook, remarque que le bébé a ses oreilles et obtient une ordonnance du tribunal pour un test ADN. Eh oui, c'est le père.

Quels sont ses droits dans un tel cas ? Comme souligné sur le site d'information juridique populaire HG.org, s'il signe l'acte de naissance, le système judiciaire peut lui permettre « d'établir des droits légaux et éventuels de garde pour retirer l'enfant à une famille adoptive ». 

Une classe dans une classe

Les femmes ont décrit, dans des mémoires allant de En attendant Daisy à À la recherche de la maternité, l'indignation et le désespoir qu'ils ont ressentis lorsque le changement d'avis d'un parent biologique a arraché leur nouveau-né à leur vie - dans certains cas, après que tous les papiers aient été signés. Ils avaient ramené le bébé à la maison, avaient commencé à créer des liens avec lui, avaient suivi des cours de parentalité. Ils étaient les parents légitimes du bébé, mais... pas tout à fait. 

Bien que la loi reconnaisse les parents adoptifs comme des parents à part entière, dans la plupart des juridictions, elle accorde également aux parents biologiques le droit de changer d'avis pendant une période limitée après la naissance. La logique est que les parents biologiques ne peuvent pas pleinement saisir la réalité de leur situation avant l'arrivée du bébé, il est donc tout à fait normal qu'ils aient le temps de reconsidérer leur décision d'avant la naissance. Du point de vue des parents adoptifs, c'est un processus punitif. En même temps, l'adoption comporte un risque élevé de traumatisme pour les adoptés, c'est pourquoi la loi accorde un respect sain au lien parent-enfant biologique.

Les parents adoptifs savent, et tout le monde autour d'eux sait, qu'ils ne sont pas « exactement les mêmes » que les parents biologiques. Ils sont une classe dans une classe, avec leurs propres triomphes et tribulations. Ils appartiennent à un club différent. Ce n'est pas juste, mais la vie n'a jamais promis l'équité, alors ils font avec.

Tu vois où je vais avec ça? 

Les militants des droits des transgenres n’ont pas fait les mêmes concessions à la réalité, même après que la société a inscrit l’identité de genre dans la loi. Même après que les personnes transgenres ont obtenu une protection contre la discrimination en matière de logement, d’emploi ou d’éducation. Même après que la loi a permis, dans la plupart des régions du monde, aux personnes transgenres de changer rétroactivement le sexe sur leur certificat de naissance. 

La reconnaissance juridique de l’identité de genre autodéclarée a été une évolution capitale et quelque peu étonnante, compte tenu de la nature conflictuelle de l’identité. Les identités peuvent évoluer au fil du temps. Chez les enfants atteints de dysphorie de genre, la puberté elle-même peut Lave-le. De plus, comme beaucoup l'ont souligné, nous ne permettons pas aux gens de s'identifier à eux en fonction de leur âge et de leur race. Nous considérons ces choses comme des réalités matérielles qu'aucun « sentiment intérieur » ne peut remplacer. Nous avons fait une exception pour le genre parce que... eh bien, juste parce que.

Conflits de droits

Non satisfaits de leurs victoires juridiques décisives, les militants transgenres en veulent davantage. Les personnes en transition d'homme à femme, en particulier, insistent non seulement sur la reconnaissance juridique en tant que femmes, mais aussi sur le fait de bénéficier de tous les droits et de toutes les protections dont jouissent les personnes qui ont vécu toute leur vie dans le corps d'une femme, même si leurs revendications entrent en conflit avec les droits des femmes de naissance.

La plupart des juridictions s'accordent à dire qu'aucun droit n'est absolu et qu'il incombe aux législateurs et aux juges de trouver un équilibre entre les droits contradictoires au cas par cas. Comme le professeur italien de droit comparé Federica Giovanella note« L’équilibre est essentiel non seulement au droit, mais aussi à la vie en général. Il reflète ce qui se passe dans les sociétés, notamment démocratiques. » 

La Commission ontarienne des droits de la personne décrit Cet exercice d’équilibre consiste à « rechercher des solutions pour concilier des droits concurrents et satisfaire les individus et les groupes, si possible. Cette recherche peut être difficile, controversée et parfois insatisfaisante pour l’une ou l’autre des parties ». En substance, les deux parties doivent accepter que, comme l’a immortalisé Mick Jagger dans sa chanson, « on ne peut pas toujours obtenir ce que l’on veut ». 

Ces arguments ne tiennent pas la route auprès des militants trans. Ils veulent que la loi et la société les considèrent comme indiscernable de tout autre type de femmes. C'est leur argument : ce sont des femmes, point final, pas un type de femme. Pas une classe dans une classe. « Les femmes trans sont des femmes » - une proposition qui ne peut être ni prouvée ni réfutée parce qu'elle repose sur une interprétation de la réalité, plutôt que sur la réalité elle-même - devient leur argument. a prioriDes refuges pour femmes ?

Bien sûr que les femmes transgenres devraient y avoir accès, car les femmes transgenres sont des femmes. Les sports de compétition pour femmes ? Bien sûr qu'elles ont le droit d'y participer, car les femmes transgenres sont des femmes. Les prisons pour femmes ? Eh bien, oui. Les femmes transgenres sont des femmes, n'est-ce pas ?

C'est comme si une mère adoptive exigeait de rejoindre un groupe de soutien pour les parents biologiques souffrant de dépression post-partum ou de complications liées à une césarienne, car, eh bien, les mères adoptives sont des mères et ce serait être adoptaphobe de l'exclure. 

Je veux, donc j'obtiens

Ce ne sont pas seulement les droits des femmes fondés sur le sexe, mais aussi leurs expériences incarnées que les activistes trans insistent à revendiquer pour elles-mêmes. Allez sur YouTube et vous trouverez une abondance de vidéos expliquant aux femmes trans comment simuler leurs règles (en utilisant du ketchup pour la couleur et des glaçons dans le canal vaginal pour les fuites) et même comment utiliser des machines pour simuler les règles. imiter les douleurs menstruelles. 

La simulation n'est pas suffisante pour certains d'entre eux : ils insistent sur le fait qu'ils avoir des règles, même si elles n’ont pas d’utérus, et souhaitent désespérément que les autres croient à ce mirage. « Comment puis-je prouver aux gens que les femmes trans peuvent avoir leurs règles ? » demande à quelqu'un dans un forum de discussion Quora. Un autre participant soutient que les femmes trans ressentent des symptômes tels que « des ballonnements, des changements d’appétit ou des sautes d’humeur lorsqu’elles suivent un THS [traitement hormonal substitutif]. Pensez-vous que ce soit une raison suffisante pour dire que les femmes trans ont également des règles ? » 

Les femmes trans méritent également de pouvoir allaiter, alors elles vont le faire, même si la FDA n'a pas approuvé la dompéridone, le médicament le plus efficace pour induire la lactation, quelle qu'en soit la raison, et met en garde contre ses effets cardiaques potentiellement graves. 

Le paradigme audacieux prôné par la communauté trans – je ressens, donc je suis – s’est métastasé en « je veux, donc j’obtiens ». Et pendant que personne ne regardait, la réalité a quitté le bâtiment, laissant derrière elle un empereur nu.

Avez-vous déjà entendu parler d'une mère adoptive qui étire son col de l'utérus avec des pinces juste pour ressentir la dilatation cervicale qui signale l'imminence de l'accouchement ? Ou qui va au supermarché avec un oreiller sous son t-shirt, pour que le monde extérieur puisse la voir comme la femme enceinte qu'elle mérite d'être ? Ou qui fait des vidéos TikTok sur les terribles nausées du premier trimestre qu'elle a ressenties après avoir adopté son bébé, bientôt suivies d'un goût inexplicable pour les cornichons et la glace, de douleurs dans le dos et de contractions de Braxton-Hicks ? Je ne le pensais pas.

Les parents adoptifs, en tant que groupe, acceptent la réalité. Si certains se sentent d'emblée appelés à adopter, beaucoup ne prennent cette décision qu'après des années de tentatives pour avoir un enfant biologique. Ils auraient aimé vivre les phases de la grossesse, sentir les forces ancestrales de la procréation circuler dans leurs veines. 

Ils auraient aimé avoir des droits simples sur leurs enfants, sans avoir à craindre qu'un père biologique apparaisse avec une lettre d'avocat ou qu'une mère biologique repousse les limites d'un accord d'adoption. Mais la vie ne s'est pas conformée à leur scénario et ils ont compris qu'on ne peut pas toujours obtenir ce qu'on veut. Ils ont juré et pleuré, puis ont gracieusement adopté un autre type de parentalité, en s'appuyant sur ses joies et en acceptant ses limites.

La communauté trans pourrait apprendre une chose ou deux de ce groupe.