Les Amish : un groupe témoin du technoféodalisme

La vie aux États-Unis a radicalement changé au cours des dernières décennies. La technologie, les interventions pharmaceutiques et médicales, les changements alimentaires, les politiques éducatives et les tendances sociales ont radicalement modifié notre mode de vie. Au cours de la même période, les Américains sont devenus plus gros, plus malades et moins heureux. Les maladies chroniques ont explosé et nos enfants souffrent de problèmes de santé à des niveaux sans précédent.

Il existe pourtant un groupe qui n’a pas connu beaucoup de ces mêmes changements : les Amish et les autres églises de la secte des simples. En se retirant de nos fléaux sociaux modernes, ils ont évité de nombreuses conséquences négatives qui affectent le reste de l’Amérique, en particulier nos enfants. 

Lorsque je parle des Amish, je fais principalement référence aux Amish de l'Ancien Ordre, mais cela s'applique aussi beaucoup aux Mennonites de l'Ancien Ordre et à d'autres communautés sectaires.

Les Amish ont rejoint l'expérience américaine à l'époque coloniale après avoir fui les violentes persécutions religieuses en Europe. Leurs coutumes communautaires sont dictées par l'Ordnung, un ensemble de règles ecclésiastiques conçues pour encourager une vie simple et modeste, prévenir la décadence sociale et souder la communauté. Les membres sont des pacifistes qui évitent les voitures pour les chevaux et les calèches et rejettent la mode actuelle pour les robes et les bonnets modestes faits maison ou les pantalons, chemises et chapeaux noirs. Ils renoncent aux divertissements sur écran de toutes sortes.

Les fidèles vivent dans des quartiers ecclésiastiques soudés mais décentralisés, où chaque quartier prend la plupart de ses propres décisions. Les églises libérales autorisent les lumières alimentées par batterie, la plomberie intérieure et les téléphones ou ordinateurs dans l'atelier, tandis que les congrégations conservatrices utilisent des lampes à gaz, construisent des toilettes extérieures et demandent aux membres de se rendre à pied dans des cabines téléphoniques publiques disséminées dans le quartier. Même si elle est autorisée dans un cadre professionnel, la technologie est interdite à la maison. 

Parce que les Amish ont rejeté la vie moderne, ils sont devenus sans le vouloir un groupe de contrôle pour de nombreux maux sociaux qui ont commencé à nous affliger au cours des dernières décennies – en particulier les tendances associées aux grandes technologies, à la grande éducation, à la dissolution de la famille, à la grande alimentation, à la grande industrie pharmaceutique et à la médecine corporatisée. 

Grande éducation

La décision des Amish de se retirer de l'éducation publique a changé à jamais la manière dont l'éducation est dispensée aux États-Unis et a donné aux Américains un droit que les citoyens de nombreux autres pays n'ont pas : le droit à l'enseignement à domicile. Dès leur plus jeune âge, les enfants de la secte apprennent à travailler aux côtés de leurs parents et de leurs frères et sœurs. Les tâches ménagères sont courantes et chaque membre du foyer contribue.

Les Amish croient en l'éducation formelle dans leurs propres écoles à classe unique jusqu'à la huitième année, après quoi leurs enfants deviennent adultes et assument des responsabilités professionnelles à plein temps. À partir de 1921, avec la loi Bing de l'Ohio qui imposait la fréquentation scolaire jusqu'à l'âge de 18 ans, les Amish sont devenus la cible des fonctionnaires du gouvernement cherchant à forcer les membres de l'Église à se conformer à cette loi. Au cours des trente années suivantes, des centaines de pères amish ont été condamnés à des amendes et à des peines de prison pour avoir refusé de soumettre leurs enfants à l'éducation obligatoire.

Finalement, des étrangers, conscients de la grave menace qui pesait sur la liberté religieuse aux États-Unis, ont fondé le Comité national pour la liberté religieuse des Amish et ont fait ce que les Amish n’étaient pas autorisés à faire eux-mêmes : ils ont riposté. Dans l’arrêt historique Wisconsin v. Yoder, la Cour suprême a statué que l’État ne peut pas obliger les individus à aller à l’école lorsque cela porte atteinte à leurs droits garantis par le Premier Amendement.

Les familles américaines peuvent aujourd’hui encore scolariser leurs enfants à domicile grâce à la position adoptée par les Amish et les Américains qui se sont battus pour les protéger. Aujourd’hui, les enfants Amish fréquentent toujours des écoles à classe unique jusqu’à la huitième année et poursuivent ensuite leur apprentissage. En choisissant de ne pas suivre le Big Education, ils montrent aux autres Américains qu’il est possible de devenir un membre pleinement fonctionnel, prospère et contributeur de la société sans avoir à supporter le fardeau de centaines de milliers de dollars de dettes universitaires. 

L’État providence

Les Amish croient que Dieu et la communauté religieuse doivent pourvoir aux besoins de leurs membres dans le besoin. En conséquence, ils choisissent de ne pas recourir au système d’aide sociale et prouvent qu’une communauté soudée peut constituer un filet de sécurité adéquat. Ils refusent toute aide gouvernementale. Les Amish que je connais ont utilisé leurs chèques de relance du Covid comme un allume-feu plutôt que de les déposer à la banque. La plupart sont exemptés de cotisations à la Sécurité sociale et tous refusent d’accepter les prestations du programme. Certains d’entre eux refusent d’obtenir des numéros de sécurité sociale et des certificats de naissance.

Les églises et les sages-femmes conservent des dossiers manuscrits qui ne sont jamais enregistrés dans les bases de données gouvernementales. Les Amish ne placent pas les membres âgés de leur famille ou les personnes handicapées dans des maisons de retraite. Au contraire, la famille élargie fournit des soins à domicile, montrant ainsi aux Américains qu’il est encore possible de vivre sans l’État providence.

Les grandes sociétés pharmaceutiques, la médecine corporatisée et le cartel de l'assurance maladie

Un enfant américain sur cinq souffre d’une maladie chronique depuis plus d’un an. Un jeune sur 36 est autiste. Un enfant sur neuf est diagnostiqué avec un TDAH. Les Américains prennent des médicaments à un taux plus élevé que dans presque tous les autres pays du monde – deux tiers des adultes prennent des médicaments sur ordonnance. Plus d’un adolescent américain sur quatre prend au moins un médicament sur ordonnance – souvent pour traiter l’anxiété et la dépression. 

En revanche, chez les Amish, l’utilisation de médicaments sur ordonnance est l’exception plutôt que la règle, et peu d’enfants en prennent. La plupart des Amish se méfient de la médecine moderne. Comme ils rejettent l’idée d’une assurance et paient comptant pour tous les services, ils ne sont pas liés à un système où les soins sont limités aux modalités approuvées par une compagnie d’assurance. Les remèdes à base de plantes, les sages-femmes, les chiropracteurs et les praticiens de médecine fonctionnelle sont prioritaires, les hôpitaux étant réservés aux situations d’urgence.

La communauté Amish gère un fonds de bienfaisance pour aider les membres qui doivent faire face à des factures d'hôpital élevées liées à une opération chirurgicale ou à un accident. Des ventes aux enchères caritatives sont souvent organisées pour réunir les fonds nécessaires. La plupart des enfants naissent à la maison avec l'aide de sages-femmes non professionnelles. La communauté Amish a protégé cette option pour les autres Américains : chaque fois que les États où la présence Amish est forte ont essayé d'imposer des accouchements à l'hôpital ou une surveillance médicale, ils se sont retrouvés confrontés à des dizaines de milliers d'Amish qui ont refusé de s'y conformer. Les communautés Amish plus importantes ont leurs propres cliniques privées dotées de médecins de médecine fonctionnelle, de chiropracteurs, d'herboristes et de physiothérapeutes de confiance qui respectent leur mode de vie. 

Le rejet de Big Pharma est particulièrement frappant : il y a vingt ans, un petit pourcentage de parents amish donnaient à leurs enfants quelques vaccins comme le RRO et le TdaP, mais aujourd’hui ce pourcentage est probablement à un seul chiffre. Bien sûr, il n’existe pas d’obligation de vaccination pour fréquenter les écoles amish. L’autisme, le TDAH et les maladies auto-immunes sont presque inconnus dans cette population.

J’ai récemment pris la parole lors d’un festival Amish et j’ai demandé aux 400 Amish présents dans l’auditoire si l’un d’entre eux connaissait des enfants Amish non vaccinés atteints de ces maladies. Les participants connaissaient facilement 5,000 XNUMX enfants au total, probablement beaucoup plus. Pas une seule personne ne connaissait un enfant Amish diagnostiqué avec un TDAH. Trois membres de l’auditoire ont répondu qu’ils connaissaient un enfant Amish atteint d’autisme, mais après de plus amples questions, l’un des enfants en question avait reçu le vaccin RRO et les deux autres n’étaient pas sûrs du statut vaccinal des enfants.

Étant donné la prévalence de ces maladies dans la société en général, il est surprenant de rencontrer une communauté qui a été presque totalement épargnée. De nombreux Américains commencent à s’en rendre compte et à se poser des questions sur ce phénomène – des questions que les sociétés pharmaceutiques préféreraient que nous ne posions pas.

Le groupe de contrôle du Covid

Les La réponse des Amish au Covid Les données ont également été utiles dans la folie de 2020. Lorsque la Pennsylvanie a émis des ordres de confinement et a fortement encouragé les églises à mettre fin aux services en personne fin mars, certaines congrégations Amish ont d'abord obtempéré. Cependant, leur service de communion semestriel, prévu début mai, a mis le problème à l'ordre du jour. Chaque district d'église a pris sa propre décision, mais presque tous ont choisi de se rassembler et de marquer cet événement sacré, pleinement conscients qu'ils pourraient être confrontés à une épidémie.

Comme leur Ordnung interdit la consommation d’alcool, on utilise à la place du jus de raisin, distribué dans les rangs dans un pichet que chaque adulte boit. Au cours des deux semaines suivantes, de nombreux malades ont présenté des symptômes grippaux. La plupart ont opté pour des soins à domicile. Les quelques personnes hospitalisées se sont mal comportées, subissant le sort du remdesivir et d’un respirateur. Ceux qui sont restés à la maison ont eu recours à des remèdes à base de plantes ou à l’ivermectine et la plupart se sont rétablis complètement et rapidement.

Fin juin, les quelque 50,000 XNUMX Amish du centre de la Pennsylvanie avaient atteint l’immunité collective avec peu de mortalité supplémentaire et continuaient à vivre normalement. Presque aucun d’entre eux n’avait reçu le vaccin contre le Covid – je n’ai entendu parler d’une seule personne qui l’ait fait. Je n’ai également entendu parler d’aucune myocardite, d’une augmentation de l’infertilité, d’une augmentation des morts subites ou d’un handicap comme nous l’avons vu dans le reste du pays. Pfizer a peut-être éliminé le groupe témoin dans ses essais cliniques, mais celui-ci continue de nous montrer ce qui aurait pu se passer si les Américains n’avaient pas fait la queue pour une injection expérimentale.

Big Tech

En ce qui concerne les effets des Big Tech, les enfants et les adolescents américains sont en crise. Comme le montrent de nombreuses études et le livre La génération anxieuse Selon le professeur Jonathan Haidt, le temps passé devant un écran reprogramme le cerveau des enfants de manière très néfaste, et pourtant la plupart des parents d'enfants de quatre ans rapport que leur enfant possède déjà sa propre tablette, avec du temps passé devant un écran dès la petite enfance décuplé de 2020 à 2022. Les adolescents américains passent plus de 8 heures par jour Les adolescents regardent des écrans. La dépression majeure a augmenté de 150 % chez les adolescents depuis 2010, et les visites aux urgences pour automutilation et tentatives de suicide chez les filles de 10 à 14 ans ont augmenté de 188 %. Les taux de suicide chez les garçons de 10 à 14 ans ont presque doublé, et chez les filles, presque triplé. 

Pour les Amish, la vie continue à peu près comme il y a un siècle : les téléphones sont des objets fixes qui peuvent être partagés par plusieurs familles. Il n’y a pas de télévision, pas de tablette, pas de radio et pas d’Internet, à l’exception des ordinateurs de travail chez les groupes les plus progressistes. L’effet sur leurs enfants par rapport à la génération actuelle de jeunes Américains est frappant : les jeunes Amish vont dans une école à classe unique, rentrent chez eux à pied et aident leurs parents dans les tâches ménagères jusqu’au dîner plutôt que de communier avec le monde numérique dans leur chambre.

Les adolescents travaillent à plein temps, font leur apprentissage auprès d’artisans, d’agriculteurs ou de femmes au foyer amish et acquièrent des compétences de vie précieuses alors que leurs pairs laïcs sont encore en première année de lycée. La plupart des enfants marchent pieds nus, sainement sales, pour s’occuper des chevaux ou des autres animaux de la maison. Ils profitent du soleil, de la socialisation et du temps en famille. Les adolescents rejoignent des groupes de jeunes où ils chantent, jouent au volley-ball et rencontrent leurs conjoints potentiels. La dépression et l’anxiété sont rares. Les médicaments sont encore plus rares. L’automutilation est presque inconnue. Évoquer la dysphorie de genre vous fera regarder d’un œil vide – il n’y a pas d’épidémie de transgenre parmi les Amish. De toute évidence, le goulag des grandes entreprises technologiques est un autre fléau culturel que les Amish ont largement évité, du moins jusqu’à présent.

Mais cela pourrait changer si le gouvernement américain parvient à ses fins. Les Amish sont déjà exclus des activités de base en raison de leur opposition religieuse aux cartes d’identité avec photo. L’ATF insiste désormais sur le fait que les Amish ne peuvent ni acheter ni vendre des fusils de chasse entre eux sans un permis fédéral d’armes à feu, qui nécessite une carte d’identité avec photo – ce que les Amish ne peuvent pas acquérir pour des raisons religieuses. L’ATF a mis en place un système de permis de port d’armes à feu pour les Amish. opérations d'infiltration pour attraper et poursuivre les agriculteurs Amish qui font exactement cela. 

Si les dirigeants de la société parviennent à introduire des monnaies numériques de banque centrale et à éliminer progressivement l’argent liquide, cela posera des problèmes importants aux Amish, dont la plupart n’utiliseront pas de carte de crédit et dont beaucoup s’opposent même aux cartes de débit. Les smartphones, les cartes d’identité numériques et les portefeuilles numériques seraient totalement interdits pour la plupart des congrégations Amish, de sorte que cette église constitue un obstacle à l’application de ces politiques. Pour rendre ces outils de totalitarisme universels, il faudrait détruire le mode de vie Amish.

Le cartel agricole et le lait cru

Enfin, les Amish offrent à de nombreux Américains la possibilité de se retirer de la grande industrie alimentaire grâce à des ventes directes aux consommateurs dans leurs fermes locales. 

Les Amish ne suivent pas tous un régime alimentaire sain. Beaucoup ont adopté le régime alimentaire à base de malbouffe transformé adopté par le reste des Américains. Cependant, un nombre croissant d'entre eux se tournent vers des aliments frais et riches en nutriments pour améliorer leur santé. 

Au XVIIe siècle, les persécutions religieuses en Europe ont contraint les Amish et les Mennonites à s'installer dans des régions inhospitalières où peu de cultures pouvaient pousser. Ils sont devenus célèbres pour avoir mis au point des méthodes d'enrichissement des sols et de culture de cultures nutritives sur des terrains difficiles. Aujourd'hui, par habitant, ils possèdent plus de connaissances agricoles que tout autre groupe ethnique des États-Unis et font partie des rares à savoir encore cultiver sans combustibles fossiles, car ils continuent d'utiliser des mules plutôt que des tracteurs pour les travaux agricoles. 

Pour ceux qui veulent sortir du paradigme de la grande alimentation, la meilleure option est d’acheter directement auprès d’un agriculteur – ce que l’on appelle le marché direct au consommateur. Les agriculteurs Amish et Mennonites fournissent des produits, de la viande et des produits laitiers cultivés de manière régénératrice à plus d’un million d’Américains qui choisissent d’acheter directement auprès de ces agriculteurs et de nourrir des millions d’autres par l’intermédiaire. Il convient de noter qu’un pourcentage important des produits à base de lait cru vendus dans ce pays provient de fermes Amish et Mennonites. Le lait cru est détesté par les bureaucrates de la santé publique et apprécié par les personnes soucieuses de leur santé et de leur liberté partout dans le monde. Ce n’est pas une coïncidence si de nombreux producteurs ciblés par le harcèlement du lait cru au cours de la dernière décennie étaient des fermes Amish. 

En travaillant sur le cas d’Amos Miller, un fermier amish pris pour cible pour avoir vendu des produits à base de lait cru en Pennsylvanie, j’ai eu le privilège d’examiner des centaines de déclarations sous serment de ses clients détaillant comment ses produits ont guéri ou géré des maladies auto-immunes chroniques. Les maladies les plus courantes étaient la maladie de Crohn, la colite ulcéreuse et d’autres troubles digestifs. Beaucoup ont réussi à se sevrer de leurs médicaments sur ordonnance grâce à la consommation de beurre cru, de crème et de produits fermentés comme le kéfir – tous interdits dans l’État d’origine de Miller, même avec un permis de lait cru. Il refuse d’obtenir un permis car cela l’obligerait à arrêter de fabriquer les produits dont dépendent ses clients.

Le gouvernement fédéral a accusé Miller d’une maladie et d’un décès dus à la listériose, deux accusations que son équipe juridique a désormais complètement démenties en s’appuyant sur les propres données du CDC. Miller est loin d’être le seul – de nombreuses fermes Amish sont harcelées par des bureaucrates en raison de résultats de tests douteux. Les éleveurs de viande subissent le même sort s’ils osent transformer leur propre viande et la fournir à leurs voisins. Ces politiques menacent de mettre en faillite les petites fermes qui fournissent la meilleure nourriture authentique, nutritive et sans toxines que notre pays a à offrir. 

Élimination du groupe témoin

Il y a cinquante ans, la plupart des hommes Amish étaient agriculteurs. Il y a vingt-cinq ans, ils n'étaient plus que la moitié. Aujourd'hui, seule une petite minorité continue à cultiver la terre, et ce nombre continue de diminuer. Les autres deviennent charpentiers ou artisans, et certains sont obligés d'adopter la technologie pour survivre. Inévitablement, leurs jeunes hommes ramènent chez eux des influences du monde moderne qui ont un impact sur leurs familles. La culture repose également sur le travail des fils aux côtés de leurs pères, qui apprennent l'éthique du travail et maîtrisent la virilité. En raison des lois sur le travail des enfants, les charpentiers et les artisans ne peuvent pas faire travailler leurs fils avec eux comme le font les agriculteurs, et cela a un impact significatif sur la génération suivante.

J'ai discuté de cette question avec des centaines de membres de la communauté Amish, et il y a un consensus grave : s'ils continuent à perdre leurs fermes, ils perdront leur mode de vie pour toujours. Leurs églises pourront toujours se réunir, les gens existeront toujours et le nom ne changera peut-être pas, mais la culture Amish telle que nous la connaissons appartiendra au passé, et le groupe de contrôle des grandes entreprises technologiques, pharmaceutiques, médicales, éducatives et de l'État-providence disparaîtra, ainsi que l'une des meilleures sources de vraie nourriture de notre pays.

Je crois que de puissants intérêts aimeraient que cela se produise, car le mode de vie des Amish attire beaucoup plus l’attention aujourd’hui que jamais et incite d’autres à chercher des moyens d’échapper au système de contrôle. De nombreux Américains ont commencé à remarquer qu’en se retirant des politiques de la Grande Réinitialisation, les Amish sont en meilleure santé, plus heureux et ont des communautés plus fortes. Ce groupe de contrôle social nous montre qu’il n’est pas nécessaire de suivre 16 ou 20 ans d’endoctrinement scolaire dans les écoles publiques pour être un membre productif de la société.

Ils démontrent les avantages de choisir de ne pas être esclaves de notre technologie. Nous constatons que les enfants s’épanouissent sans écran, ont une meilleure santé mentale en conséquence et se portent mieux lorsqu’ils se promènent à l’extérieur, s’exposent au soleil, se salissent et apprennent à travailler aux côtés de leur famille. Les résultats de santé des Amish indiquent que les enfants qui ne sont pas soumis à des dizaines d’injections ont des niveaux bien plus faibles de TDAH et d’autisme, et peu d’allergies ou de maladies auto-immunes. Nous pouvons observer que les aliments riches en nutriments et frais de la ferme peuvent aider à prévenir l’obésité, à guérir les maladies et à réduire la dépendance à l’industrie pharmaceutique.

Les Amish nous montrent toutes ces vérités, et les prétendus contrôleurs de notre société n'aiment pas ça. Lorsqu'on mène une expérience à l'échelle de la société sur la dépendance technologique, la fragmentation sociale, la peur d'avoir des enfants, l'endoctrinement des écoles publiques, la vaccination universelle, l'identification numérique, les portefeuilles numériques et les passeports vaccinaux, cela pose un problème si les rats de laboratoire humains participant à l'expérience peuvent regarder à l'extérieur de la cage et voir qu'une autre vie est possible. 

Rejoignez le groupe de contrôle

Les Américains ne se contentent pas de remarquer le phénomène, ils le suivent. Il y a dix ans, lors des festivals de colonisation amish, on ne voyait qu'une poignée d'étrangers, mais aujourd'hui, des milliers de personnes se rassemblent pour apprendre à revenir à un mode de vie plus simple et plus libre. 

Aucune culture n’est parfaite, y compris celle des Amish, mais nous serions fous de ne pas protéger ce groupe témoin. 

Rejoignez nos amis Amish dans leur choix de ne pas participer. Agissez maintenant pour vous protéger, vous et votre famille, et sortez du parc de contrôle avant la fermeture des portes. Résistez à la vaccination obligatoire, aux cartes d’identité numériques, à la monnaie numérique, à la dépendance aux smartphones et aux médias. Sortez et faites travailler vos enfants à l’extérieur avec vous. Sortez des écoles publiques si possible et explorez les droits à l’enseignement à domicile que les Amish ont protégés pour vous. Construisez une communauté locale de personnes partageant les mêmes idées et créez de nouvelles poches de résistance. Cultivez votre propre nourriture si vous le pouvez, et si ce n’est pas le cas, trouvez-vous un agriculteur, développez une relation étroite avec lui et soutenez-le comme si votre vie en dépendait – car en fin de compte, c’est le cas. 

Alors que nos gouvernements se précipitent vers la technocratie, il semble que le temps presse pour mettre un terme à leur programme. Mais si nous agissons maintenant et suivons l’exemple des Amish, nous pouvons retrouver la sagesse des générations précédentes et découvrir qu’une vie en dehors de la dystopie est toujours possible.