Dissonance cognitive c'est lorsque les gens ressentent un malaise en raison de divergences dans leurs propres pensées ou croyances. Par exemple, quelqu'un qui est fier d'être honnête ressent un tel malaise lorsqu'il dit un mensonge.
Un autre exemple de dissonance cognitive est le malaise ressenti par les membres d'une secte lorsqu'ils cherchent à expliquer comment la fin du monde a été reportée, car leur prophétie apocalyptique ne s'est pas réalisée. Le terme a en fait été inventé par le psychologue Leon Festinger dans ses études sur ces sectes dans les années 1950.
Le contraire de la dissonance cognitive est double pensée, un mot qui est apparu pour la première fois dans George Orwell 1984. La double pensée est la capacité d'accepter deux croyances contradictoires en même temps, tout en étant totalement inconscient de la contradiction. Selon les propres mots d'Orwell :
Savoir et ne pas savoir, avoir conscience d'une entière véracité tout en racontant des mensonges soigneusement construits, avoir simultanément deux opinions qui s'annulent, les sachant contradictoires et y croire toutes les deux, utiliser la logique contre la logique, répudier la morale tout en s'en réclamer, croire que la démocratie était impossible et que le Parti était le gardien de la démocratie, oublier ce qu'il fallait oublier, puis le remémorer au moment où il le fallait, et puis promptement l'oublier encore, et surtout, appliquer le même procédé au procédé lui-même, c'était la subtilité ultime : induire consciemment l'inconscience, puis, une fois de plus, devenir inconscient de l'acte d'hypnose que l'on venait d'accomplir. Même comprendre le mot - double pensée - impliquait l'utilisation de la double pensée.
Ce matin, j'ai vu un excellent exemple de cela sur le mur Facebook de quelqu'un (traduit par FB de l'islandais, donc pas parfait):
Tertullien, l'un des pères de l'Église, né à la fin du IIe siècle, a fait l'observation suivante concernant la naissance, la mort et la résurrection du Christ :
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est ;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est ;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossible.
En anglais:
« Le Fils de Dieu est né : il n'y a pas de honte, car c'est honteux.
Et le Fils de Dieu est mort : c'est tout à fait crédible, parce que c'est faux.
Et, enseveli, il est ressuscité : c'est certain, parce que c'est impossible.
Ici, la contradiction est religieuse ; Dieu seul peut se contredire, l'absurde n'est permis qu'à Dieu seul ; nous, simples mortels, sommes liés par les règles de la nature et les règles de la logique. La seule exception est qu'à travers une expérience religieuse profonde, nous pouvons transcender les règles de la logique et croire à l'absurde, d'où "C'est certain, parce que c'est impossible".
La double pensée a-t-elle alors une dimension religieuse ? La personne qui croit à deux affirmations contradictoires en même temps a-t-elle en quelque sorte transcendé la raison, et est-elle entrée dans une dimension religieuse ? Ou a-t-il simplement perdu la tête ?
Réimprimé de l'auteur Sous-empilement.
Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.
