Ce que j'ai vu au DC Rally

Il est temps pour moi de dire la vérité. J'ai assisté au rassemblement Defeat The Mandates à Washington DC. J'estime qu'il y avait environ 10,000 25,000 personnes là-bas, une personne avec qui j'ai parlé a dit qu'il le mettrait plus près de XNUMX XNUMX. Quoi qu'il en soit, le taux de participation sera ridiculisé comme pathétique et vos chefs de file des nouvelles nocturnes de confiance le décriront joyeusement comme un échec massif des "anti-vaxxers dangereux de droite, des démagogues de la Nation of Islam et du neveu mal dirigé de Camelot essayant de faire tuer des Américains ! S'ils en font état.

Bien sûr, c'est ce qu'ils diront. C'est tout ce qu'ils peuvent dire. Parce que les choses qui ont été discutées aujourd'hui sont des choses dont chaque Américain doit discuter, et que nos présentateurs de nouvelles de confiance ne semblent pas vouloir que vous entendiez. Des choses comme le consentement éclairé, les analyses risques-avantages, les traitements ambulatoires, les blessures causées par les vaccins et la Déclaration des droits.     

Le comédien JP Sears a commencé par une exhortation émouvante à s'aimer par-dessus tout. Pour ne pas oublier de manifester pacifiquement et d'embrasser les différences entre nous : Démocrate, Républicain, Vacciné, Non, Jeune, Vieux. Eh bien, pas beaucoup de jeunes, pour être honnête. Quelques petits avec leurs parents, mais étonnamment peu ou pas d'étudiants ou de yuppies.

Nous avons entendu une coalition de docteurs en médecine et de docteurs tous hautement qualifiés dans leurs domaines, avec des messages de prudence, livrés avec un véritable pathétique. Nous avons entendu le Dr Aaron Kheriaty - l'éthicien en chef de l'Université de Californie-Irving jusqu'en décembre dernier, lorsqu'il a été licencié pour ne pas vouloir de récupération post-COVID par le vaccin - nous implorant de nous souvenir des paroles d'Aleksandr Soljenitsyne sur la façon dont la liberté s'échappe. "Nous n'aimions pas assez la liberté... Nous méritions purement et simplement tout ce qui s'est passé ensuite."

Nous avons entendu le Dr Peter McCullough et le Dr Pierre Kory qui nous ont rappelé les décès inutiles que nous avons endurés en raison de l'obstruction des médecins essayant de pratiquer la médecine. De peur que nous les accusions d'hyperbole, nous avons également entendu le Dr Paul Marik et le Dr Mary Talley Bowden qui ont récemment perdu leur emploi à cause de cette obstruction même. Drs. Marik et Talley Bowden ont refusé de suivre précisément les protocoles prescrits pour le traitement du COVID-19 que leurs systèmes médicaux exigeaient et ont plutôt utilisé des traitements qu'ils croyaient plus efficaces. Pour ce désir de suivre leurs instincts et des décennies d'expérience, ils ont perdu leur emploi. Ne craignez rien, dit le Dr Talley Bowden car elle poursuit Houston Methodist et va les faire tomber. 

Nous avons entendu le Dr Robert Malone, MD, que beaucoup d'entre vous ont soit entendu sur Joe Rogan, soit se sont plaints que d'autres personnes entendent sur Joe Rogan. Le Dr Malone a abordé plusieurs choses - y compris son appel à ne pas vacciner les enfants pour des raisons de sécurité - et en effet son thème principal était paternel, il nous a tous encouragés à nous efforcer d'inculquer en interne trois qualités en ce moment charnière : intégrité, dignité et communauté. 

We entendu de Robert F. Kennedy Jr., un sceptique de vaccin vilipendé avec un pedigree royal. Curieusement, pour un homme qui est né dans "l'élite" et qui pourrait passer son temps sur une île grecque en sirotant de l'Assyrtiko et en mangeant du poulpe, en riant de nos souffrances, il semblait avoir une obsession quasi fanatique de l'importance des États-Unis. Constitution des États. Il a expliqué avec une clarté surprenante que nous subissions une "démolition contrôlée de la Constitution et de la Déclaration des droits". Qu'en fait, il n'y a aucune clause permettant la fermeture des églises pendant que les magasins d'alcool restent ouverts, ni l'atteinte aux droits des propriétaires, c'est-à-dire des propriétaires de petites entreprises qui ont été contraints de fermer. Il a déclaré: «Il n'y a pas d'exception pandémique. Il n'y a pas d'exception de guerre. Il n'y a aucune exception.

Il a expliqué en détail comment les données limitées de l'essai Pfizer qui ont été publiées jettent déjà un doute sur l'efficacité du vaccin lorsque l'on calcule le risque absolu par opposition au risque relatif. Je ne suis pas un statisticien, mais le travail semble convaincant, digne au moins d'une critique.

Bobby Jr. a parlé de la menace imminente d'un état de surveillance mondial, ancré aux passeports de santé numériques, à travers lequel chaque aspect de votre mouvement et de vos choix sera suivi et des privilèges attribués en conséquence. Contrairement à ce qu'est CNN déjà sorti, M. Kennedy n'a pas comparé le sort des non-vaccinés au sort d'Anne Frank ; il a plutôt fait remarquer que dans un cauchemar totalitaire dans un futur proche où la technologie est suffisamment puissante pour vous trouver n'importe où, il n'y aura nulle part où fuir ni se cacher des seigneurs. Il n'y aura pas de frères Bielski. 

Et puis la procédure est devenue bizarre. Frère Reza Islam est venu parler. Un représentant de Louis Farrakhan. Je l'admets, dire que je ne suis pas fan de Farrakhan serait un énorme euphémisme. C'est un démagogue et un détestable. Mais frère Reza est venu avec un message de paix et de solidarité, et peut-être, de changement ? Alors qu'il ne pouvait pas se résoudre à qualifier les Juifs de Juifs par opposition aux «membres de la communauté juive», il n'arrêtait pas de faire référence à la nécessité de mettre fin aux luttes intestines entre les religions. Bien que cela m'ait retourné l'estomac d'entendre les gens l'acclamer, les acclamations du prochain orateur, le rabbin orthodoxe Zev Epstein, ont beaucoup amélioré. 

Le rabbin Epstein a parlé de notre devoir de n'obéir à aucun mandat mais à ceux du créateur, et d'obéir à un mandat avant tout, le mandat de "choisir le bien". La foule acclama avec autant de véhémence le frère, le rabbin et le révérend noir qui les suivaient. Après un très bref calcul, je peux conclure que la foule à prédominance blanche, ornée de slogans chrétiens, de drapeaux anti-Biden et d'insignes associées, ne semblait pas être des antisémites enragés, des racistes anti-noirs ou des islamophobes. Au contraire, ils semblaient respectueux, réceptifs et reconnaissants que ces hommes de foi soient venus énoncer des vérités spirituelles qu'ils avaient soif d'entendre. 

Pour autant que j'ai observé, il n'y a pas eu de violence, pas de haine, pas de destruction de biens, et à part quelques appels à enfermer Fauci et le PDG de Pharma, pas de rhétorique « radicale ». Il y avait un doctorat qui est arrivé tard dans la procédure et a pivoté vers une position « anti-vax » complète ou du moins extrêmement « hésitante vis-à-vis des vaccins », mais ses informations étaient convaincantes, dignes de curiosité, et elle est doctorante et nous adorons ça droit?

Tous ceux que j'ai rencontrés là-bas venaient d'une ville bleue dans un État bleu. Il semblerait que les soi-disant « anti-vaccins » soient à côté. Il y avait un drapeau de la Floride flottant, mais tous ceux à qui j'ai parlé étaient des exilés d'endroits qui ne les considèrent plus comme des citoyens de ce pays avec des droits inaliénables. 

Ma préférée était Marcia, de l'extérieur de Philadelphie, qui m'a dit qu'elle avait marché sur le Mall en 1964 contre le Vietnam et qu'elle était déçue qu'aucun de ses amis qui l'avaient accompagnée ce jour-là ne veuille venir à cette marche. Elle semblait vraiment confuse quant à la raison pour laquelle cela pourrait être. Et triste. Marcia dit qu'elle est une "petite c-communiste" et une "athée". Deux choses que je ne suis pas. Mais nous avons cheminé ensemble, car l'identité n'est pas la vérité, et nous nous intéressons tous les deux profondément à cette dernière, indépendamment des étiquettes que nous nous adhérons ou que les autres nous adhèrent. La poursuite de la vérité est suralimentée par l'amour, qui remplace l'identité, et il coulait au rassemblement. 

Pendant l'un des discours, je ne me souviens plus lequel, nous avons été implorés de nous tourner vers un voisin et de lui faire un câlin. Après le premier câlin le plus évident dans une telle situation, les gens s'arrêtent souvent, ayant rempli leur devoir social. Mais tout le monde semblait en chercher un troisième, et un quatrième, rattrapant peut-être le temps perdu.