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Dieu merci pour les chiens

La criminalisation de l'ordinaire

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Alors que la folie Covid, ou les plans mégalomanes, selon votre vision du monde, ont pris le contrôle de nos vies, diverses autorités et tendances autoritaires chez des personnes autrement agréables se sont immiscées dans nos activités quotidiennes. Travailler, faire du shopping, se déplacer et même essayer de s'occuper de ses propres affaires sont devenus un exercice de navigation dans des règles apparemment arbitraires et inutiles.

Tout semblait faux. Ça a énervé. L'injustice méritait d'être dénoncée et vaincue. Les mauvais traitements infligés par une autorité distante, comme le gouvernement, m'ont donné un sentiment d'opposition unie que je sais maintenant que j'imaginais être présent en chacun de nous.

Le sentiment que les mesures qui nous étaient imposées étaient si manifestement vouées à l'échec m'a donné, pendant quelques semaines, l'assurance arrogante que la folie serait bientôt révélée et que tout reviendrait à une vraie, et non « nouvelle » normalité. Mais cette assurance s'est vite dissipée.

La protestation conventionnelle sous forme de lettres aux rédacteurs en chef, aux députés, aux groupes de réflexion et aux magazines était un rituel pathétique, mais nécessaire, à observer. Comme prévu, les réponses étaient dédaigneuses si elles venaient du tout, et le plus souvent il n'y avait même pas de réponse. Ce qui était tout à fait inattendu était le niveau d'apathie et d'acceptation de la situation par ceux qui m'entouraient.

Mais le pire était à venir. Alors que mes protestations fanfaronnes, murmurées et moqueuses à la télévision se poursuivaient, ceux qui se trouvaient à portée de voix ont commencé à contrer – le syndrome de Stockholm émergeant chez ceux que je pensais être d'accord, maintenant opposés, voire me harcelant.

Ce fut un choc profond - et je me suis replié sur la sécurité du silence, de m'éloigner de la présence des informations télévisées ou radiophoniques, de ne même pas parcourir les titres des MSM (j'avais depuis longtemps cessé de payer et de lire les des articles.)

En un clin d'œil, les principes fondamentaux sur lesquels nous avons fondé nos vies et centré notre prise sur la réalité se sont effondrés pour devenir des grains de sable emportés par le vent et les vagues d'un caprice de censeur. Parmi eux : l'autonomie et l'agence individuelles, le respect de la dignité humaine, la présomption d'innocence, la liberté de mouvement et la liberté d'expression, l'éthique médicale, le droit au travail, l'État de droit, la biologie elle-même – la liste est longue. Les humains ordinaires sont supposés être un vecteur de maladies mortelles. Le débat ordinaire est qualifié de trahison. Le chagrin ordinaire est privé de réconfort. La joie ordinaire est refusée à l'expression.

Il a été démontré que la banalité elle-même est vulnérable à la criminalisation par des premiers ministres fous de pouvoir - qu'y a-t-il de plus ordinaire que de marcher sur une plage, de pousser un enfant sur une balançoire ou de respirer de l'air frais ? Ou pour jouer au golf, rendre visite à votre grand-mère ou organiser une réception de mariage ? Toutes ces choses, et plus encore, ont été à un moment ou à un autre au cours des trois dernières années illégales à Victoria.

Seule une Pollyanna penserait que la marche insidieuse vers la tyrannie totale a ralenti, et encore moins s'est arrêtée. Comme notre ex Commissaire aux droits de l'homme Gillian Triggs a dit un jour "Malheureusement, vous pouvez dire ce que vous aimez autour de la table de la cuisine à la maison." Qu'on ne s'y trompe pas : enhardis par les trois dernières années, ils viendront bientôt à la table de la cuisine. Le message est clair : sauf autorisation de l'État, l'ordinaire est contraire à la loi.

Et pourtant, à en juger par l'absence de protestation contre les actions abominables de ceux qui détiennent l'autorité, il y a beaucoup, peut-être même une majorité, pour qui le monde « normal » est évidemment revenu, s'il a jamais disparu, et tout va bien. Il est complètement insondable pour moi que quelqu'un puisse adopter cette position, mais la preuve est partout autour de nous que c'est effectivement le cas. 

Je vis maintenant dans deux mondes parallèles - l'un où la « normalité » continue, avec des sports à la télévision et des nouvelles montrant toutes les histoires habituelles de crime, de ravages de la guerre et de tremblements de terre, où nous sortons dîner, où nous regardons des films , où l'on va à des matchs de football, où l'on parle de voyager quelque part, et où l'on prévoit de faire ceci ou cela. Beaucoup semblent être à l'aise dans ce monde, ou peut-être ignorent-ils parfaitement l'autre monde.

L'autre monde est celui où je me demande quotidiennement pourquoi la plus grande histoire de l'histoire du monde, jamais (enfin, il y a peut-être une plus grande histoire !), n'est tout simplement pas sur le radar des gens ordinaires. Où je halète intérieurement devant la banalité du monde « premier », le monde « normal » – pour lequel j'essaie de feindre un intérêt. Le monde où j'apprécie encore les choses qui m'intéressaient autrefois, mais dont le lustre s'est définitivement estompé.

Le monde où je vois un spectacle d'horreur plus grand se dérouler, avec des prises de pouvoir par l'OMS sans temps d'antenne. Là où la mortalité augmente et les gouvernements refusent d'enquêter. Où la fertilité est en baisse. Le monde où, malgré les discussions sur les projets de voyage dans le «monde normal», on s'attend à ce que ces plans soient mort-nés, renforcés par les métastases "Villes à 15 minutes. »

Le monde où j'entretiens un petit potager comme une entreprise probablement infructueuse (si mon citronnier est quelque chose à dire) en prévision de problèmes d'approvisionnement mondiaux ou locaux, qu'ils soient causés accidentellement ou délibérément. Le monde où Substack est la source d'information incontournable.

Couvrant les deux mondes est mon chien. Dieu merci pour les chiens.

Comment pouvons-nous recommencer à vivre dans un seul monde ? Était-ce une illusion en premier lieu? Est-ce juste que le voile a été levé, et maintenant nous (ou je) voyons la véritable horreur de la réalité ? Qu'est-ce qui m'a pris si longtemps ? Combien j'aspire à une réconciliation de ces deux mondes, où il y a une compréhension partagée de la vérité, où nous pouvons au moins affronter les problèmes ensemble, du même côté. Jusqu'à ce que quelque chose change, je dois essayer d'être un citoyen de ces deux mondes qui s'excluent mutuellement.

En attendant, mon refoulement doit être aussi ordinaire que possible. Avec mon chien.

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Auteur

  • Richard Kelly

    Richard Kelly est un analyste d'affaires à la retraite, marié et père de trois enfants adultes, un chien, dévasté par la façon dont sa ville natale de Melbourne a été dévastée. Justice convaincue sera rendue, un jour.

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