"Je veux faire chier les non-vaccinés", a déclaré le président français Emmanuel Macron. Et il l'a dit comme s'il était un de ces aristocrates dépravés qui peuplent les romans de Sade, sur le ton de la plaisanterie, jubilant devant la vulnérabilité de sa prochaine victime, déshumanisant cette victime pour justifier l'agression de l'État. Dans son monde, les non-vaccinés n'ont même pas le rang d'adversaire, mais sont présentés comme les membres d'une espèce inférieure qui peut et doit être dégradée à son gré.
On pourrait voir ce sadisme comme découlant directement de la politique néolibérale que Macron a toujours représentée. Mais ce n'est pas si simple. Il parle également à et pour une grande partie de la nouvelle et de l'ancienne gauche qui ont été à l'avant-garde du siège fanatique des non-vaccinés dans la plupart des pays occidentaux.
L'Espagne, pays où 90% de la population ciblée est vaccinée, est l'un des endroits où ce fanatisme déshumanisant se manifeste le plus clairement.
Il y a quelques semaines, l'ancien membre du cabinet socialiste Miguel Sebastian, reconnaissant que le vaccin n'arrête pas la transmission, déclarait avec enthousiasme que "l'idée du passeport Covid est de rendre la vie impossible à ceux qui ne veulent pas se faire vacciner".
Le 20 décembre dernier, Ana Pardo de Vera, rédactrice en chef d'un des plus importants journaux de gauche, Public, déclarait dans une tribune que « Le passeport Covid pour entrer dans les restaurants, les hôtels, les bars ou les salles de sport est, sans aucun doute, une manière de montrer que nous rejetons ces ignorants victimes de canulars. Mais nous avons besoin de plus. Peut-être devrions-nous écrire sur leur front avec un de ces tatouages qui ne peuvent pas être effacés en quelques semaines, le coût de leur traitement s'ils vont à l'hôpital, et les gifler à la tête quand ils partent, vous savez, quelque chose … pour être les crétins qu'ils sont.
Dans ce Trumpisme de gauche, le non vacciné est le nouvel immigré clandestin, car il occupe le même rôle vis-à-vis du reste de la société que le Mexicain clandestin pour l'extrême droite. Il est responsable de tous les problèmes dérivés d'une gestion contradictoire, inefficace et criminelle de la pandémie.
Mais y a-t-il un fondement à la déshumanisation à laquelle cette élite de gauche veut soumettre les non-vaccinés ?
The Lancet a déjà précisé que cela n'a aucun sens de parler d'une "pandémie de non-vaccinés". De plus, si nous consultons les données fournies par Pardo de Vera, nous voyons que dans les groupes d'âge 12-29 et 30-59 (la plupart des non vaccinés se trouvent dans la tranche démographique 20-40), il n'y a pas de différence de mortalité entre vaccinés et non vaccinés qui pourrait à distance justifier ses insultes envers la tranche d'âge 20-40 ans.
En effet, ces données suggèrent une politique qui coïncide avec les recommandations d'experts souvent injustement qualifiés de négationnistes du Covid-19 ; c'est-à-dire que la vaccination contre le Covid-19 n'a pas besoin d'être universelle, mais doit plutôt être axée sur les secteurs les plus vulnérables de la population. Comme l'a dit Martin Kulldorff, professeur d'épidémiologie à Harvard, dans un célèbre tweet censuré : "Penser que tout le monde doit être vacciné est aussi scientifiquement erroné que de penser que personne ne devrait."
Les cabotinages de ce trumpiste de gauche non seulement rabaissent sans fondement les non-vaccinés, mais à la manière du Grand Inquisiteur de Dostoïevski vilipendent – ou, pire encore, le silence – au nom de la science rien de moins, des chercheurs estimés qui remettent en cause la gestion de la crise. Et ce, qu'il s'agisse de lauréats du prix Nobel comme Luc Montagnier, de professeurs d'épidémiologie à Harvard, Stanford ou Oxford, de scientifiques réputés et hautement publiés comme Peter McCullough, ou de membres hautement qualifiés du groupe HART en Grande-Bretagne.
Cette « logique » d'annulation démontre que la gauche a perdu ses instincts sociaux fondamentaux et s'est repliée sur une foi aveugle dans un concept hautement aveugle de la science et du progrès technologique avec ses racines dans l'impulsion répressive très réelle, mais souvent ignorée, au sein du 18th Lumières du siècle. L'étiquette « gauche » est désormais utilisée pour blanchir les politiques antisociales et post-humanistes qui vont à l'encontre des impulsions égalitaires et libertaires toujours admirables du même mouvement historique.
Un élément important de ce processus empoisonné est ce que Daniel Bernabé, dans son excellente critique des politiques identitaires, a appelé « le piège de la diversité ». Mais plus fondamentale est la dérive autoritaire de l'État libéral prônée ces dernières décennies par des théoriciens tels que Scheuerman, Bruff et Oberndorfer.
La crise du Covid-19 s'est déroulée dans ce mouvement plus large vers l'autoritarisme et ne doit donc pas être considérée comme un phénomène entièrement nouveau, mais plutôt comme un catalyseur de ces dynamiques préexistantes. Cela dit, l'empressement de la gauche institutionnelle à accélérer la transition vers ce nouvel autoritarisme est choquant par sa virulence.
Par exemple, dans un tweet récent, Ramón Espinar, un ancien député de la soi-disant nouvelle gauche a déclaré catégoriquement : « Si les autorités nous disent de mettre nos masques à l'extérieur, nous devons les mettre. Aucune bêtise autorisée.
En détruisant la distinction entre les décrets des autorités médicales – qui ne possèdent aucun pouvoir législatif légitime – et ceux des autorités politiques qui en possèdent effectivement, il naturalise l'omnipotence d'un méga-pouvoir bureaucratique qui, comme Poulantzas et Jessop l'ont averti, transforme l'exception gouvernementale dans la norme gouvernementale.
On retrouve un raisonnement similaire dans la défense par Manuel Garé du Forum économique mondial publiée dans CTXT, la plus importante publication de la gauche espagnole. Selon Garé, le groupe de Klaus Schwab est un rempart contre le "récit anti-progressiste délirant" du "conservatisme mondial" et son Grand Reset, "une opportunité de miser sur une économie plus verte et plus durable, plus inclusive et moins disparate". , qui renforce les relations entre les pays et évite le nationalisme et les guerres.
Pas un mot, cependant, sur « l'inégalité ontologique » qui, selon Schwab, attend ceux qui n'acceptent pas les diktats de son nouveau post-humanisme, des gens dont il déclare avec autorité qu'ils seront « les perdants dans tous les sens du terme ». ”
Cette dysphorie idéologique a atteint de nouveaux sommets à la suite d'un récent discours sur les sources d'énergie alternatives prononcé par le physicien théoricien Antonio Turiel au Sénat espagnol. Dans sa réponse à la conférence, Unidas Podemos, le principal parti politique de la gauche alternative et membre de l'actuel gouvernement espagnol, a décrit toute suggestion selon laquelle des forces puissantes pourraient manipuler le marché de l'énergie comme une conspiration puérile. Cependant, VOX, un parti politique d'extrême droite, a souscrit aux mises en garde de Turiel contre l'inutilité et la corruption de nombreuses politiques énergétiques officielles actuelles en citant Chomsky.
Il est clair que les étiquettes de gauche et de droite ont perdu tout sens qu'elles avaient à l'époque des technologies analogiques lorsque les êtres humains contrôlaient en fait des outils nouvellement inventés et les utilisaient pour atteindre des objectifs politiques et sociaux concrets.
Si au XVIe siècle il y a eu une révolution politique au nom de la loi naturelle, et au XVIIIe siècle une révolution menée au nom de l'égalité politique formelle, aujourd'hui nous devons appeler à une révolution républicaine-démocratique pour défendre les intérêts humains dans le visage d'une technocratie post-humaniste programmée pour atteindre l'hégémonie mondiale.
Traitons les vaccinations rationnellement. Ne légitimons pas, dans notre confusion, des logiques abusives qui naturalisent une future dystopie dans laquelle nous devrons partager de force nos données de géolocalisation ou biométriques sous prétexte que cela nous permettra d'éviter des accidents, des crises cardiaques, des enlèvements ou bien d'autres réalités naturelles et inévitables de la vie.
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