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L'humiliation ritualisée, dans l'enfance et la politique

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Je me trompe peut-être, mais je ne pense pas être le seul à avoir été témoin ou vécu des épisodes de cruauté gratuite entre « amis » durant mon adolescence. Heureusement, j'étais rarement la cible de telles choses. Mais il y a eu un bref moment entre l'âge de 13 et 14 ans où moi, un Irlandais à germination tardive, j'étais dans une position vulnérable par rapport à certains de mes premiers bourgeons italiens en croissance. 

Et un jour, quand j'ai dit à l'un de ces amis, comme je le faisais souvent, qu'il était con, il a décidé de me faire payer. Et quand nous étions seuls dans le garage de quelqu'un entre les épisodes de Ding-Dong Ditch, lui, avec ce corps mature de 5 pouces 8 pouces, a épinglé les 4 pieds 11 pouces de mon cadre encore enfantin au sol et a suspendu la salive de sa bouche et m'a nargué en disant "Tu veux voir quel goût ça a?" 

Le message qu'il envoyait était clair. Il avait une domination physique sur moi en ce moment et que je devais adapter mon comportement en conséquence.

L'un des nombreux actes d'auto-illusion dans lesquels les gens se livrent est de croire que les attitudes et les comportements qui leur ont causé, à eux et à d'autres, de la douleur dans l'enfance disparaissent en grande partie à mesure que nous mûrissons, que par exemple, personne n'essaierait jamais quoi que ce soit de semblable à ce que mon ami à la croissance plus rapide m'a essayé en ce jour d'été brumeux il y a près de cinquante ans. 

Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. En effet, mon expérience dans le milieu universitaire et dans de nombreux autres domaines de la vie m'a montré que le désir d'humilier les autres et ainsi d'augmenter supposément son capital social - une impulsion que je peux honnêtement dire que je n'ai jamais vraiment comprise - est un trait cardinal de beaucoup d'humains. êtres, dont la plupart essaient désespérément et en vain d'utiliser ces démonstrations publiques de dominance potentielle pour combler de très grands trous affectifs dans leur moi spirituellement vide. 

On dit que tous les mêmes éléments et tendances du comportement humain ont été présents dans chaque culture particulière à chaque moment de l'histoire. Et je crois que c'est vrai. Si tel est bien le cas, cela soulève une question importante. Pourquoi certaines cultures produisent-elles des massacres en même temps que d'autres plantent et sentent des fleurs ? 

Il y a, bien sûr, de nombreuses raisons. Mais si je devais en citer une, ce serait l'approche dominante de la nature et de la réalité du pouvoir parmi ceux qui se trouvent dans des positions d'influence au sein de la société. 

Ceux qui le possèdent voient-ils surtout leur pouvoir comme un don, ou comme la confirmation qu'ils ont atteint un statut spécial et exalté par rapport à la grande masse des autres êtres ? 

S'ils le voient comme un don, il sera exercé avec générosité, patience et en mettant l'accent sur l'élevage ; c'est-à-dire en s'assurant qu'ils cherchent à laisser à leurs enfants un monde meilleur que celui dont ils ont hérité. 

Si, d'un autre côté, ils y voient une récompense tout à fait juste et proportionnée de leurs efforts et de leurs talents, ils auront tendance à dominer les autres sans scrupules quant aux dommages que cela pourrait leur causer, ou à long terme. perspectives de survie à terme de leur collectif particulier. 

À un certain niveau, ceux de la deuxième catégorie savent que c'est à peu près tout un cadeau, que leur bonne fortune ne peut vraiment pas être entièrement liée à leur façon supérieure de penser et d'agir dans le monde. 

Mais parce qu'ils ont, en raison de leur manque de force d'ego, adhéré à une mythologie qui dit le contraire et autour de laquelle ils ont organisé leur vie et leurs concepts de la valeur inhérente - inférieure - des autres êtres humains, ils ont, comme les toxicomanes , un besoin compulsif de se soutenir psychologiquement à travers de grandes et petites tentatives d'humilier les autres. 

En effet, plus on remonte dans la chaîne du pouvoir, plus ces actes d'humiliation rituelle sont radicaux et sadiques. 

Au cours des dernières semaines, nous avons vu deux des architectes les plus importants de l'assaut de 3 ans sur nos vies, notre culture et notre dignité se livrer à de tels actes de sadisme, bien que beaucoup, semble-t-il, ne l'aient pas perçu dans cette clé. 

Ce fut d'abord Bill Gates qui, dans un rassemblement d'acolytes en Australie, annoncé en tant de mots (minute 54) que les vaccins qu'il avait utilisé ses milliards pour introduire de force dans le corps d'autant de personnes que possible dans le monde étaient essentiellement inutiles aux fins pour lesquelles ils avaient été déployés. 

Voici ce qu'il a dit: 

« Nous devons également résoudre les trois problèmes des vaccins [COVID-19]. Les vaccins actuels ne bloquent pas l'infection. Ils ne sont pas larges, donc lorsque de nouvelles variantes apparaissent, vous perdez la protection, et elles ont une durée très courte, en particulier chez les personnes qui comptent, qui sont les personnes âgées. 

Cette admission a été suivie d'une document académique co-écrit par Anthony Fauci qui réaffirme essentiellement quelque chose qui était largement connu en 2020 et rapporté par les universitaires et les scientifiques qui ont refusé de suivre l'hystérie Covid induite par les médias et ont été annulés par Fauci et ses nombreux censeurs pour leurs problèmes : que les virus respiratoires se prêtent rarement au contrôle ou au traitement par des vaccins en raison de leur réplication extrêmement rapide, et que c'est pourquoi les vaccins Covid échoueraient comme tous ces vaccins contre les maladies respiratoires ont échoué avant eux. 

Pensez-vous que Fauci ou Gates ignorent leurs affirmations précédentes sur les capacités des vaccins pendant l'hystérie Covid ? Ou que des millions, voire des milliards ont été effectivement contraints de les prendre sous des prémisses complètement fausses ? Je ne sais pas une minute. 

Alors que se passe-t-il? 

C'est simple. Ils sont entrés dans le pur territoire Parrain de l'humiliation rituelle. 

Fredo : Merci pour le repas, Parrain. 

Parrain : Je suis content que ça te plaise. J'ai demandé au cuisinier de vous proposer quelque chose de spécial. Lui a fait mettre un peu de merde de vache dans la sauce. Quel goût ça a ? 

Comme tous les psychopathes qui ont renoncé à la tâche essentielle de la croissance spirituelle et sont ainsi privés de toute empathie, Gates et Fauci ne sont, comme le Parrain, intéressés que de voir comment vous allez réagir, afin de savoir jusqu'où ils peuvent aller pour forcer leur volonté sur vous la prochaine fois. 

Sachant maintenant ce qu'il y avait dans la "sauce", continuerez-vous à dire au Parrain et à tous les autres que c'était délicieux ? Ou du moins pas culinairement répréhensible? 

Ou allez-vous réaffirmer votre dignité et faire tout ce qui est en votre pouvoir jusqu'à la fin de vos jours pour le tenir, lui, quiconque comme lui, et quiconque lui est redevable, aussi loin que possible de la cuisine ? 



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Auteur

  • Thomas Harington

    Thomas Harrington, chercheur principal de Brownstone et Brownstone Fellow, est professeur émérite d'études hispaniques au Trinity College de Hartford, Connecticut, où il a enseigné pendant 24 ans. Ses recherches portent sur les mouvements ibériques d'identité nationale et la culture catalane contemporaine. Ses essais sont publiés à Mots dans La poursuite de la lumière.

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