L'émergence du néo-fascisme dans la santé publique

Le fascisme est l'art de cacher la vérité derrière une façade de vertu saine. Il est vraisemblablement aussi vieux que l'humanité. Mussolini lui a juste donné un nom – cachant ses idées autoritaires derrière le drainage des marécages, la rénovation des villages, les enfants à l'école et les trains circulant à l'heure. L'image du nazisme des années 1930 n'était pas des vitres brisées et des vieillards battus dans la rue, mais des jeunes souriants et heureux travaillant ensemble à l'extérieur pour reconstruire le pays. 

Mettre de telles étiquettes à l'heure actuelle est dangereux, car elles transportent beaucoup de bagages, mais cela aide également à déterminer si le bagage actuel que nous pensions être progressif est en réalité régressif. Ces jeunes gens heureux et souriants des années 1930 étaient en fait formés aux arts de l'autosatisfaction, du dénigrement des idées fausses et de l'obéissance collective. Ils savaient qu'ils avaient raison, et que l'autre côté était le problème. Est-ce familier?

Les changements sociétaux des deux dernières années ont été définis et dirigés par la « santé publique ». Il est donc juste de rechercher des analogies de santé publique dans le passé pour aider à comprendre ce qui se passe, quels sont les moteurs et où ils pourraient mener. Nous avons vu nos professions de la santé publique et les associations qui les représentent appeler à une discrimination active et à la coercition sur le choix médical. Ils ont plaidé pour des politiques qui appauvrissent les autres, tout en maintenant leurs propres salaires, en contrôlant la vie de famille normale et même en dictant comment ils peuvent pleurer leurs morts. 

Les hôpitaux ont refusé des greffes pour ceux qui ont fait des choix médicaux sans rapport avec l'hôpital n'aimaient pas. Je les ai vus refuser à une famille l'accès à un être cher mourant jusqu'à ce qu'ils acceptent des injections qu'ils ne veulent pas, puis autoriser un accès immédiat confirmant ainsi que ce n'était pas l'immunité, mais la conformité, qui était recherchée. 

Nous avons tous vu d'éminents professionnels de la santé vilipender et dénigrer publiquement des collègues qui cherchaient à réaffirmer des principes sur lesquels nous avons tous été formés : absence de coercition, consentement éclairé et non-discrimination. Plutôt que de donner la priorité aux personnes, un collègue professionnel m'a informé lors d'une discussion sur les preuves et l'éthique que le rôle des médecins de santé publique était de mettre en œuvre les instructions du gouvernement. Obéissance collective.

Cela a été justifié par « le plus grand bien » - un terme indéfini car aucun gouvernement poussant ce récit n'a, en deux ans, publié des données claires sur les coûts-avantages démontrant que le « bien » est supérieur au mal. Cependant, le décompte réel, bien qu'important, n'est pas le point. Le « plus grand bien » est devenu une raison pour les professions de la santé publique d'annuler le concept de la primauté des droits individuels. 

Ils ont décidé que la discrimination, la stigmatisation et la suppression des minorités sont acceptables pour « protéger » une majorité. C'est ce qu'était, et est, le fascisme. Et ceux qui ont promu des slogans tels que «pandémie de non-vaccinés» ou «personne n'est en sécurité tant que tous ne le sont pas» connaissent l'intention et les résultats potentiels des minorités boucs émissaires. 

Ils savent aussi, par l'histoire, que la nature fallacieuse de ces déclarations n'empêche pas leur impact. Le fascisme est l'ennemi de la vérité, et jamais son serviteur.

Le but d'écrire ceci est de suggérer que nous appelons un chat un « chat ». Que nous disons les choses telles qu'elles sont, nous disons la vérité. Les vaccins sont un produit pharmaceutique avec des avantages et des risques variables, tout comme les arbres sont des choses en bois avec des feuilles. Les gens ont des droits sur leur propre corps, pas sur les médecins ou les gouvernements, dans toute société qui considère que toutes les personnes ont une valeur égale et intrinsèque. 

La stigmatisation, la discrimination et l'exclusion sur la base des choix de soins de santé, que ce soit pour le VIH, le cancer ou le COVID-19, sont inacceptables. Exclure et vilipender des collègues pour des points de vue différents sur l'utilisation de médicaments sûrs est arrogant. Dénoncer ceux qui refusent de suivre des ordres contraires à l'éthique et à la morale est dangereux. 

Suivre aveuglément les diktats du gouvernement et des entreprises simplement pour se conformer au «groupe» n'a rien à voir avec la santé publique éthique. Tout cela a plus en commun avec les idéologies fascistes du siècle dernier qu'avec ce qui a été enseigné dans les conférences de santé publique auxquelles j'ai assisté. Si c'est la société que nous souhaitons maintenant développer, nous devons être francs et le déclarer, et non nous cacher derrière des façades de fausses vertus telles que "l'équité des vaccins" ou "tous dans le même bateau". 

Ne nous laissons pas piéger par les subtilités politiques de la « gauche » et de la « droite ». Les dirigeants des deux principaux régimes fascistes européens des années 1930 sont issus de la « gauche ». Ils se sont fortement appuyés sur les concepts de santé publique du «plus grand bien» pour éliminer les penseurs inférieurs et les non-conformes. 

Notre condition actuelle appelle à l'introspection, pas à la partisanerie. En tant que profession, nous nous sommes conformés aux directives visant à discriminer, stigmatiser et exclure, tout en brouillant les exigences de consentement éclairé. Nous avons aidé à supprimer les droits humains fondamentaux - à l'autonomie corporelle, à l'éducation, au travail, à la vie de famille, aux déplacements et aux voyages. Nous avons suivi les entreprises autoritaires, ignorant leurs conflits d'intérêts et les enrichissant alors que notre public s'est appauvri. La santé publique n'a pas réussi à responsabiliser le peuple et est devenue le porte-parole d'une petite minorité riche et puissante. 

Nous pouvons continuer dans cette voie, et elle finira probablement là où elle s'est terminée la dernière fois, sauf peut-être sans les armées des autres pour renverser la monstruosité que nous avons soutenue. 

Ou nous pouvons trouver l'humilité, nous rappeler que la santé publique doit être au service du peuple et non l'instrument de ceux qui cherchent à le contrôler, et à éliminer le monstre de notre milieu. Si nous ne soutenons pas le fascisme, nous pouvons cesser d'être son instrument. Nous pourrions y parvenir simplement en suivant l'éthique et les principes fondamentaux sur lesquels reposent nos professions.