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L'Amérique n'abandonnera jamais ses idéaux 

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Il y a deux ans, les grandes villes américaines étaient séparées par statut vaccinal. Les mandats de masque délimitent sûrs et dangereux. Des panneaux nous disaient d'être séparés les uns des autres. Nous ne pouvions même pas nous croiser pendant les courses grâce aux allées d'épicerie à sens unique. Nous n'avions pas le droit de rendre visite aux familles ni même d'assister aux funérailles. Les mariages étaient hors de question. Il y avait même des restrictions de voyage. 

Et aujourd'hui, le ministère de la Santé et des Services sociaux a publié un rapport tirer la sonnette d'alarme sur la pandémie de solitude. 

Alors que la connexion sociale avait diminué pendant des décennies avant la pandémie de COVID-19, le début de la pandémie, avec ses confinements et ses ordonnances de maintien à domicile, a été une période critique au cours de laquelle la question de la connexion est venue au premier plan de la conscience publique. , sensibilisant à ce problème de santé publique critique et persistant.

Beaucoup d'entre nous se sentaient seuls ou isolés d'une manière que nous n'avions jamais connue auparavant. Nous avons reporté ou annulé des moments importants de la vie et des célébrations comme les anniversaires, les remises de diplômes et les mariages. L'éducation des enfants s'est déplacée en ligne et ils ont raté les nombreux avantages d'interagir avec leurs amis. De nombreuses personnes ont perdu leur emploi et leur maison. Nous n'avons pas pu rendre visite à nos enfants, frères et sœurs, parents ou grands-parents. Beaucoup d'êtres chers perdus. Nous avons éprouvé des sentiments d'anxiété, de stress, de peur, de tristesse, de chagrin, de colère et de douleur à cause de la perte de ces moments, rituels, célébrations et relations.

Oh merci beaucoup HHS! Comme si cette agence n'avait rien à voir avec cela et qu'ils n'étaient que des spectateurs innocents. Ce n'est pas comme si beaucoup de gens prédit exactement cela

N'oubliez pas que le CDC et le NIH font en fait partie du HHS. HHS était la source de toutes les ordonnances absurdes et coercitives de fermeture, d'ordonnances de maintien à domicile et de tout le reste. Ainsi, l'agence gouvernementale qui a provoqué la crise cite maintenant la crise comme preuve qu'elle doit faire plus. Pendant ce temps, il agit et parle comme si tout ce fiasco était juste quelque chose qui s'est passé, pour une raison quelconque. 

En tout cas, tout cela va à l'encontre de toutes les libertés que les Américains tenaient auparavant pour acquises. Il a également créé un système de castes de la pur et impur. Dès le début, nous étions délimités entre essentiel et non essentiel, chirurgies électives et essentielles, la classe des ordinateurs portables et les travailleurs réels, et plus encore. C'était un acte massif de ségrégation et de séparation tel que défini par les bureaucraties, dont le HHS. 

Ceci est massivement contraire à l'éthique de la loi et de la culture américaines. Les notions d'égalité, de démocratie et d'égalité des chances ont été une marque déterminante du «nouveau monde» par rapport à «l'ancien monde». C'est pourquoi il est si profondément ancré dans notre histoire et notre culture. 

Les Fondateurs en parlaient constamment dans tous leurs écrits. La Déclaration d'Indépendance dit que "Tous les hommes sont créés égaux", ce qui était une affirmation étonnante par toute mesure historique. 

C'est pourquoi la Constitution américaine interdit les titres de noblesse. L'article I, section 9, clause 8 se lit comme suit : "Aucun titre de noblesse ne sera accordé par les États-Unis : et aucune personne détenant un bureau de profit ou de fiducie sous leur direction ne doit, sans le consentement du Congrès, accepter de tout présent, Émolument, charge ou titre, de quelque nature que ce soit, d'un roi, d'un prince ou d'un État étranger.

Ils avaient le désir ardent de se débarrasser des strictes démarcations sociales et politiques du passé. Lors de la première inauguration de George Wasington, le Sénat a proposé qu'il porte une robe en fourrure d'hermine chère. Washington a dit non et a choisi à la place un costume en laine comme tout le monde portait à l'époque. 

C'est aussi pourquoi les États-Unis ont mené une guerre sanglante pour mettre fin à l'esclavage en Amérique après qu'il n'ait été toléré que sous un nuage moral pendant le siècle précédent. C'était l'éthos et l'éthique motrice du mouvement des droits civiques : « liberté et justice pour tous », dit notre engagement.

Cette forte croyance en une liberté égale pour tous et des privilèges pour personne définit ce pays d'une manière que nous ne connaissons pas toujours. 

Considérez, par exemple, les vêtements de cérémonie américains pour hommes. De nos jours, être formel signifie généralement que les hommes portent une «cravate noire», ce qui signifie ce que nous appelons un smoking. C'est la tenue standard et la plus formelle que nous sachions être. Il en est ainsi depuis 1880 lorsque, lors d'un événement à Tuxedo Park, à New York, les nouveaux riches portaient une cravate noire et un smoking. 

Ce que l'on ne sait pas, c'est que l'ensemble de la tenue est un hommage aux classes populaires. La cravate noire et le smoking dans les pays du Commonwealth de l'ancien monde étaient la tenue des valets de pied et des valets, pas de l'aristocratie. Pour toute personne assise à la table principale, la tenue appropriée était la queue de pie et la cravate blanche. 

En d'autres termes, le but du Tuxedo n'était pas d'être chic mais bien le contraire. C'était pour dire que dans ce pays, nous sommes tous des aristocrates. Nous sommes tous des travailleurs. Nous apprécions tous la mobilité de classe, et nous ne distinguons certainement personne comme ayant intrinsèquement le droit de s'habiller d'une certaine manière. Et à partir de là, nous récompensons les gens uniquement par leur mérite. Même ceux dont l'argent a été hérité doivent prouver leur valeur. 

Voilà : la chose la plus formelle dans ce pays trouve son origine dans les idéaux démocratiques d'égalité, de mobilité de classe, de choix et d'opportunité.

Il en va de même pour l'histoire des jeans en denim, qui se sont répandus dans le monde entier comme un symbole de liberté décontractée. Dans l'histoire des États-Unis, le denim était utilisé pour fabriquer des pantalons de travail robustes, portés par les ouvriers, les mineurs et les éleveurs. Levi Strauss, dont la marque tire son nom, était un homme d'affaires germano-américain. Ses jeans sont redevenus portés comme symbole de solidarité entre toutes les classes. 

Pour toutes les différences que nous avons entre nous, sur le principe fondamental de l'égalité de liberté, il existe un accord quasi universel. Et c'est précisément pourquoi la philosophie de la réponse à la pandémie était si étrangère et insoutenable, et pourquoi les passeports vaccinaux ne seront jamais une politique qui sera mise en œuvre avec succès dans ce pays. C'est pour la même raison que nous n'aurons jamais de monarchie : elle trahit tout ce qu'est ce pays. 

La crise culturelle et la pandémie de solitude, sans parler de la vague massive de toxicomanie et de dépression, reflètent le choc à l'échelle nationale que tous nos idéaux fondamentaux auraient pu si facilement être balayés pour un plan central de cockamamie qui a piétiné tout ce que nous croyons dans et ont toujours pratiqué cependant imparfaitement. Cela ressemblait à une invasion de voleurs de corps, nulle part mieux symbolisée qu'avec des mandats de vaccins dont la plupart des gens intelligents savaient que nous n'avions pas besoin même s'ils étaient sûrs et efficaces, ce qui n'était pas le cas. 

Compte tenu de la profondeur de cette histoire, de cet amour profond de la liberté, de l'égalité et de la démocratie, il n'y aura jamais de changement de régime dans ce pays. Ils peuvent gouverner pendant un certain temps, mais pas vraiment de manière stable ou d'une manière qui remplacera les valeurs qui sont si profondément ancrées ici. C'est pourquoi la classe dirigeante rejette progressivement les symboles des confinements d'Andrew Cuomo et Randi Weingarten à Rochelle Walensky et Anthony Fauci, qui fait face à des torrents de moqueries chaque fois qu'il ouvre la bouche. 

L'égalité de liberté est l'essence même de ce que signifie vivre une vie américaine. Une oligarchie de la classe dirigeante du type qu'ils ont tenté d'imposer au pays et au monde est fondamentalement incompatible avec tout ce que nous croyons sur nous-mêmes et sur notre place dans l'ordre civique. Continuons à reconstruire et à renforcer ce qui est au cœur de qui nous sommes. 



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Auteur

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président du Brownstone Institute. Il est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times, auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.

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