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L'idéologie totalitaire du confinement

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Chaque idéologie politique comporte trois éléments : une vision de l'enfer avec un ennemi qu'il faut écraser, une vision d'un monde plus parfait et un plan pour passer de l'un à l'autre. Les moyens de transition impliquent généralement la prise en charge et le déploiement de l'outil le plus puissant de la société : l'État. 

Pour cette raison, les idéologies politiques tendent au totalitarisme. Ils dépendent fondamentalement du dépassement des préférences et des choix des gens et de leur remplacement par des systèmes de croyances et des comportements scénarisés et planifiés.

Un cas évident est le communisme. Le capitalisme est l'ennemi, tandis que le contrôle ouvrier et la fin de la propriété privée sont le paradis, et le moyen d'atteindre l'objectif est l'expropriation violente. Le socialisme est une version plus douce du même : dans la tradition fabienne, vous y arrivez grâce à une planification économique au coup par coup. Chaque étape vers plus de contrôle est rendue comme un progrès.

C'est un cas paradigmatique mais loin d'être le seul. Le fascisme imagine le commerce mondial, l'individualisme et l'immigration comme étant l'ennemi tandis qu'un puissant nationalisme est le paradis : les moyens du changement sont un grand leader. Vous pouvez observer la même chose à propos de certaines marques du traditionalisme religieux théocratique : il n'y a qu'un seul chemin vers le paradis et tout le monde doit l'accepter, et considérer les hérétiques comme annonçant l'aube de la piété. L'idéologie du racisme pose quelque chose de différent. L'enfer, c'est l'intégration ethnique et le mélange des races, le paradis, c'est l'homogénéité raciale, et le moyen de changement, c'est la marginalisation ou l'élimination de certaines races. 

Chacune de ces idéologies s'accompagne d'un objectif intellectuel principal, une sorte d'histoire conçue pour occuper l'esprit. Pensez à l'exploitation. Pensez aux inégalités. Pensez au salut. Pensez à la théorie des races. Pensez à l'identité nationale. Chacun vient avec son propre langage pour signaler son attachement à l'idéologie. Craignez la dissidence et le désaccord. 

La plupart des idéologies ci-dessus sont bien usés. Nous avons beaucoup d'expérience à tirer de l'histoire pour observer les modèles, reconnaître les adhérents et réfuter les théories. 

L'année 2020 nous a présenté une nouvelle idéologie à tendance totalitaire. Il a une vision de l'enfer, du paradis et un moyen de transition. Il possède un appareil langagier unique. Il a une concentration mentale. Il dispose de systèmes de signalisation pour révéler et recruter des adhérents. 

Cette idéologie s'appelle le confinement. Autant ajouter le isme au mot : confinementisme.

Sa vision de l'enfer est une société dans laquelle les agents pathogènes circulent librement, infectant les gens au hasard. Pour éviter cela, nous avons besoin d'un paradis qui soit une société entièrement gérée par des technocrates médicaux dont le travail principal est la suppression de toutes les maladies. L'accent mental est mis sur les virus et autres bogues. L'anthropologie consiste à considérer tous les êtres humains comme rien de plus que des sacs d'agents pathogènes mortels. Les personnes sensibles à l'idéologie sont les personnes atteintes de divers degrés de mysophobie, autrefois considérée comme un problème mental aujourd'hui élevé au statut de conscience sociale. 

L'année dernière a été le premier test du confinement. Il comprenait les contrôles les plus intrusifs, les plus complets et les plus quasi mondiaux des êtres humains et de leurs mouvements dans l'histoire enregistrée. Même dans les pays où l'État de droit et les libertés sont sources de fierté nationale, des personnes ont été assignées à résidence. Leurs églises et commerces ont été fermés. La police a été déchaînée pour tout faire respecter et arrêter la dissidence ouverte. La dévastation se compare au temps de guerre, sauf qu'il s'agissait d'une guerre imposée par le gouvernement contre le droit des gens de se déplacer et d'échanger librement. 

Même maintenant, nous sommes quotidiennement menacés de verrouillage et de tous les signes de celui-ci, des masques et des mandats de vaccins et des restrictions de capacité. Nous ne pouvons toujours pas voyager de la manière que la plupart de l'humanité entière considérait comme allant de soi il y a seulement deux ans. 

Et remarquablement, après tout cela, ce qui manque, ce sont les preuves empiriques, de partout dans le monde, que ce régime choquant et sans précédent a eu un effet sur le contrôle et encore moins sur l'arrêt du virus. Plus remarquable encore, les quelques endroits qui sont restés entièrement ouverts (Dakota du Sud, Suède, Tanzanie, Biélorussie) n'ont perdu que 0.06 % de leur population à cause du virus, contrairement aux décès élevés à New York et en Grande-Bretagne. 

Au début, la plupart des gens ont accepté, pensant que c'était en quelque sorte nécessaire et à court terme. Deux semaines se sont étendues à 30 jours qui se sont étendus à une année complète, et maintenant on nous dit qu'il n'y aura jamais de moment où nous ne pratiquerons pas cette nouvelle foi en matière de politique publique. C'est un nouveau totalitarisme. Et avec tous ces régimes, il y a un ensemble de règles pour les gouvernants et un autre pour les gouvernés. 

L'appareil du langage est désormais incroyablement familier : aplatissement de la courbe, ralentissement de la propagation, distanciation sociale, confinement ciblé en couches, intervention non pharmaceutique, passeports santé. Pensez aux millions de personnes qui portent aujourd'hui des cartes de vaccination dans leur portefeuille : cela aurait été impensable il y a seulement un an. 

L'ennemi de cette nouvelle idéologie est le virus et tous ceux qui ne vivent pas leur vie uniquement pour éviter la contamination. Parce que vous ne pouvez pas voir le virus, cela signifie généralement générer une paranoïa de l'Autre : quelqu'un qui ne vous ressemble pas a le virus. Quelqu'un d'autre refuse le vaccin. N'importe qui pourrait être un super épandeur et vous pouvez les reconnaître par leur non-conformité. 

Cela explique ce qui serait autrement inexplicable : l'accent obstiné sur la détection des cas plutôt que sur la prévention des conséquences graves. À ce stade avancé, dans la plupart des endroits du monde, nous constatons un découplage des cas et des décès. On pourrait supposer que les gens ajusteraient leurs desiderata de succès et d'échec, et une reconnaissance que le virus doit devenir endémique par exposition, tout en protégeant les personnes vulnérables. Mais si votre préoccupation n'est pas la santé publique en tant que telle mais plutôt la conformité idéologique, les cas représentent des signes continus que l'objectif continue d'être insaisissable. Zéro-Covid est le pur état d'être ; rien de moins symbolise l'acquiescement.

Si Robert Glass, Neil Ferguson ou Bill Gates méritent d'être appelés les fondateurs de ce mouvement, l'un de ses praticiens les plus célèbres est Anthony Fauci des National Institutes for Health. Sa vision de l'avenir est positivement choquante : elle inclut des restrictions sur les personnes que vous pouvez avoir chez vous, la fin de tous les grands événements, la fin des voyages, peut-être une attaque contre les animaux de compagnie et le démantèlement effectif de toutes les villes. Anthony Fauci explique : 

"Vivre en plus grande harmonie avec la nature nécessitera des changements dans le comportement humain ainsi que d'autres changements radicaux qui pourraient prendre des décennies à se réaliser : reconstruire les infrastructures de l'existence humaine, des villes aux maisons, aux lieux de travail, aux systèmes d'eau et d'égouts, aux loisirs et aux rassemblements. lieux. Dans une telle transformation, nous devrons donner la priorité aux changements dans les comportements humains qui constituent des risques pour l'émergence de maladies infectieuses. Les principaux d'entre eux sont la réduction de la surpopulation à la maison, au travail et dans les lieux publics, ainsi que la minimisation des perturbations environnementales telles que la déforestation, l'urbanisation intense et l'élevage intensif. 

"Il est tout aussi important de mettre fin à la pauvreté mondiale, d'améliorer l'assainissement et l'hygiène et de réduire l'exposition dangereuse aux animaux, de sorte que les humains et les agents pathogènes humains potentiels aient des possibilités de contact limitées. C'est une « expérience de pensée » utile de noter que jusqu'à ces dernières décennies et siècles, de nombreuses maladies pandémiques mortelles n'existaient pas ou n'étaient pas des problèmes importants. Le choléra, par exemple, n'était pas connu en Occident jusqu'à la fin des années 1700 et n'est devenu une pandémie qu'en raison de la surpopulation humaine et des voyages internationaux, ce qui a permis un nouvel accès de la bactérie dans les écosystèmes régionaux asiatiques aux systèmes d'eau et d'égouts insalubres qui caractérisaient les villes à travers le monde. Le monde occidental. 

"Cette prise de conscience nous amène à soupçonner que certaines, et probablement un très grand nombre, des améliorations de la vie réalisées au cours des derniers siècles ont un coût élevé que nous payons dans les urgences de maladies mortelles. Puisque nous ne pouvons pas revenir aux temps anciens, pouvons-nous au moins utiliser les leçons de cette époque pour orienter la modernité dans une direction plus sûre ? Ce sont des questions auxquelles doivent répondre toutes les sociétés et leurs dirigeants, philosophes, constructeurs et penseurs et ceux qui sont impliqués dans l'appréciation et l'influence des déterminants environnementaux de la santé humaine.

L'ensemble de l'essai de Fauci d'août 2020 se lit comme une tentative de manifeste de verrouillage, avec les aspirations pleinement attendues pour l'état de la nature et une purification imaginaire de la vie. La lecture de ce projet utopique d'une société sans pathogènes permet d'expliquer l'une des caractéristiques les plus étranges du confinement : son puritanisme. Notez que le confinement s'est particulièrement attaqué à tout ce qui ressemble à du plaisir : Broadway, les films, les sports, les voyages, le bowling, les bars, les restaurants, les hôtels, les gymnases et les clubs. Encore maintenant, des couvre-feux sont en place pour empêcher les gens de rester dehors trop tard – sans aucune justification médicale. Les animaux domestiques sont sur la liste aussi. Ils peuvent attraper et propager des maladies. 

Il y a là un élément moral. L'idée est que plus les gens s'amusent, plus ils ont de choix, plus la maladie (le péché) se propage. C'est une version médicalisée de l'idéologie religieuse de Savoranola qui a conduit au Bûcher des Vanités. 

Ce qui est remarquable, c'est que Fauci a toujours été en mesure d'influencer la politique grâce à sa proximité avec le pouvoir, et il a en fait eu une forte influence sur la Maison Blanche en transformant une politique d'ouverture en une politique de verrouillage. Ce n'est qu'une fois que la Maison Blanche a compris son véritable programme qu'il a été retiré du cercle restreint. 

Le confinement a tous les éléments attendus. Il se concentre de manière maniaque sur une préoccupation de la vie - la présence d'agents pathogènes - à l'exclusion de toute autre préoccupation. La moindre des préoccupations est la liberté humaine. La deuxième préoccupation la moins importante est la liberté d'association. La troisième préoccupation concerne les droits de propriété. Tout cela doit se plier à la discipline technocratique des atténuateurs de maladies. Les constitutions et les limites du gouvernement n'ont pas d'importance. Et remarquez aussi à quel point les thérapeutiques médicales sont peu présentes ici. Il ne s'agit pas de rendre les gens meilleurs. Il s'agit de contrôler l'ensemble de la vie. 

Notez également qu'il n'y a pas la moindre préoccupation ici pour les compromis ou les conséquences imprévues. Lors des fermetures de Covid-19, les hôpitaux ont été vidés en raison des restrictions sur les chirurgies électives et les diagnostics. Cette souffrance de cette décision désastreuse nous accompagnera pendant de nombreuses années. Il en va de même pour les vaccinations contre d'autres maladies : elles ont chuté pendant les confinements. En d'autres termes, les confinements n'obtiennent même pas de bons résultats pour la santé ; ils font le contraire. Les premières preuves indiquent une montée en flèche des surdoses de drogue, de la dépression et du suicide. 

Les preuves n'ont pas d'importance pour des idéologies aussi extrêmes ; elles sont vraies apodictiquement. C'est du pur fanatisme, une sorte de folie provoquée par une vision sauvage d'un monde unidimensionnel dans lequel toute la vie est organisée autour d'un principe. Et il y a une présomption supplémentaire ici que nos corps (via le système immunitaire) n'ont pas évolué aux côtés des virus depuis un million d'années. Aucune reconnaissance de cette réalité. Au lieu de cela, le seul objectif est de faire de la "distanciation sociale" le credo national. Parlons plus clairement : ce que cela signifie vraiment, c'est une séparation humaine forcée, comme Deborah Birx l'a clairement indiqué dans ses premières conférences de presse. Sous un déchirement complet du credo, cela signifie le démantèlement des marchés, des villes, des événements sportifs en personne et la fin de votre droit de vous déplacer librement. 

Tout cela est envisagé dans le manifeste de Fauci. Tout l'argument repose sur une simple erreur : la croyance que plus de contacts humains propagent plus de maladies et de décès. En revanche, l'éminente épidémiologiste d'Oxford, Sunetra Gupta soutient que le mondialisme et plus de contacts humains ont renforcé les immunités et rendu la vie beaucoup plus sûre pour tout le monde. 

Les lockers ont eu un succès surprenant pour convaincre les gens de leurs opinions sauvages. Il vous suffit de croire que l'évitement des virus est le seul objectif pour tout le monde dans la société, puis d'en tirer les implications à partir de là. Avant de vous en rendre compte, vous avez rejoint un nouveau culte totalitaire. 

Les blocages ressemblent moins à une erreur gigantesque qu'au déploiement d'une idéologie politique fanatique et d'une expérience politique qui attaquent les postulats fondamentaux de la civilisation à leur racine même. Il est temps de la prendre au sérieux et de la combattre avec la même ferveur avec laquelle un peuple libre a résisté à toutes les autres idéologies perverses qui cherchaient à dépouiller l'humanité de sa dignité et à remplacer la liberté par les rêves terrifiants des intellectuels et de leurs marionnettes gouvernementales. 



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Auteur

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président du Brownstone Institute. Il est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times, auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.

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