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La tyrannie de la coronaphobie

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J'ai eu deux gros soucis pendant la pandémie, depuis le tout début et toujours en cours. Les deux se rapportent à mon sentiment que 'coronaphobie' est devenue la base de la politique gouvernementale dans tant de pays, avec une perte totale de perspective selon laquelle la vie est un équilibre des risques à peu près au quotidien.

Premièrement, la mesure dans laquelle les majorités dominantes des peuples dans les pays où l'alphabétisation universelle peut être terrifiée avec succès pour renoncer à leurs libertés civiles et libertés individuelles a été un choc effrayant. Il y a cela vraiment vidéo de confrontation de la police de Melbourne agressant une petite jeune femme – pour ne pas porter de masque !

D'une part, les preuves de l'ampleur et de la gravité de la pandémie de Covid-19 sont étonnamment minces par rapport à la myriade d'autres menaces pour notre santé auxquelles nous sommes confrontés chaque année. Nous n'interdisons pas les voitures en partant du principe que chaque vie compte et que même un mort sur la route est une vie perdue de trop. Au lieu de cela, nous échangeons un niveau de commodité contre un niveau de risque pour la vie et l'intégrité physique.

D'un autre côté, les restrictions imposées à la vie quotidienne telle que nous la connaissons ont été beaucoup plus draconiennes que tout ce qui a été fait auparavant, même pendant la Seconde Guerre mondiale ou la grande grippe de 1918-19. Dans les circonstances actuelles, l'argument en faveur de l'importance cruciale des libertés a été présenté avec beaucoup d'éloquence par l'ancien juge de la Cour suprême du Royaume-Uni. Seigneur Somption dans un BBC interview le 31 mars, et répétée plusieurs fois depuis. 

Mais c'est aussi un argument que Benjamin Franklin, l'un des pères fondateurs de l'Amérique (et donc suspect dans le milieu post-Black Lives Matter et renversement de statues), a fait valoir dès le 18th siècle : "Ceux qui renonceraient à la Liberté essentielle, pour acheter un peu de Sécurité temporaire, ne méritent ni la Liberté ni la Sécurité". 

Pourtant, les preuves de l'efficacité des confinements draconiens sont loin d'être convaincantes. Comme une Lancette étude a conclu que "les fermetures rapides des frontières, les verrouillages complets et les tests à grande échelle n'étaient pas associés à la mortalité par COVID-19 par million de personnes".

Deuxièmement, le coronavirus menace de submerger la santé et les économies de nombreux pays en développement où un milliard de personnes subsistent dans un état de nature hobbesien et où la vie est "méchante, brutale et courte". Dans les pays pauvres, le plus grand nombre de décès sont causés par des Maladies infectieuses, carences nutritionnelles et complications néonatales et maternelles. 

Le confinement a produit sa propre version du dicton de Thucydide selon lequel les forts font ce qu'ils peuvent, les faibles souffrent comme ils le doivent. Dans les pays en développement, sauver les moyens de subsistance n'est pas moins important que sauver des vies. Les jet-setters privilégiés qui ont importé le virus peuvent utiliser les hôpitaux privés mais les pauvres qu'ils infectent ont peu accès à des soins de santé décents et seront dévasté de manière disproportionnée. Les riches sont porteurs du virus, les pauvres en portent le fardeau puisque rester chez soi signifie renoncer à un revenu quotidien. Millions 'peur que la faim ne nous tue avant le coronavirus".

Je reste très perplexe devant le fait que tant de personnes que je considérais comme des libéraux ont été si totalement indifférentes au sort des pauvres et des travailleurs occasionnels qui n'ont pas le luxe de travailler à domicile, ni d'économies sur lesquelles se rabattre pour subvenir aux besoins de leur famille. jusqu'à ce qu'ils puissent à nouveau gagner un revenu. 

Les célébrités qui publient des vidéos et des selfies de travail à domicile dans de somptueuses demeures sont positivement obscènes et révoltantes. Sans surprise, compte tenu de mes origines indiennes, j'ai été fortement influencé par les images visuelles des millions de travailleurs migrants littéralement en marche à pied sur des milliers de kilomètres essayant désespérément de retourner dans leurs villages d'origine alors que tout travail se tarissait. 

Beaucoup sont morts en route et le cas déchirant de Jamlo Madkam en particulier, une fille de 12 ans qui a parcouru 100 km mais est morte d'épuisement à seulement 11 km de chez elle, n'a jamais cessé de me hanter.

Cela ne veut pas dire que les pays occidentaux à revenu élevé sont à l'abri des effets meurtriers du confinement. Mais l'acuité des impacts sévères sur les pauvres est tout simplement inadmissible et difficile à comprendre intellectuellement aussi bien qu'émotionnellement.

Et APRÈS cette pandémie ? Qu'est-ce qui t'inquiète le plus?

La majeure partie de ma réponse à cette question est anticipée dans la réponse à la première question : l'impact à long terme sur la santé, les besoins nutritionnels, la sécurité alimentaire, le bien-être mental des personnes, etc. Je m'inquiète depuis le début de l'impact à long terme des confinements au cours de la prochaine décennie sur la vie et les moyens de subsistance des pauvres dans les pays pauvres.

Je me demande aussi si nous nous sommes mis en place pour répéter la folie chaque année avec des épidémies annuelles de grippe, surtout si c'est une mauvaise saison grippale. Si non, pourquoi pas ? Peut-être que quelqu'un proposera le slogan « Flu Lives Matter ». Ou les gouvernements pourraient simplement adopter des lois interdisant à quiconque de tomber malade et de mourir.

Comment et quand allons-nous revenir à la « nouvelle normalité » et à quoi cela ressemblera-t-il ? La mondialisation a soutenu une prospérité sans précédent et l'augmentation des résultats en matière d'éducation et de santé pour des milliards de personnes dans le monde, ainsi qu'un sombre ventre de société incivile. Son mécontentement va-t-il maintenant gâcher des avantages substantiels alors que le monde se retire une fois de plus derrière les douves nationales ?

La pandémie prouve de manière concluante la nécessité de démilitariser la politique étrangère et de promouvoir une plus grande coopération multilatérale contre les menaces graves qui sont de nature mondiale et nécessitent des solutions mondiales. Ce que mon ancien patron, le regretté Kofi Annan, appelait « des problèmes sans passeports » exige des solutions sans passeports. Le risque est plutôt d'aller dans la direction opposée et de recréer un équilibre régionalisé des systèmes électriques dans divers points chauds du monde.

Les pandémies ont longtemps été identifiées comme l'un des nombreux défis mondiaux auxquels le monde aurait dû se préparer à l'avance. Récemment Le Wall Street Journal avait un article d'investigation majeur sur l'échec à le faire, malgré les nombreux avertissements des scientifiques. « Un coronavirus mortel était inévitable. Pourquoi personne n'était-il prêt ?' ont demandé les auteurs, et à juste titre d'ailleurs. 

Une autre catastrophe dans laquelle nous semblons être somnambules est une guerre nucléaire. Et rappelez-vous, tout l'intérêt de l'analogie avec le somnambulisme est que les personnes qui marchent pendant leur sommeil n'en sont pas conscientes à ce moment-là. Parmi les autres défis mondiaux urgents figurent les déséquilibres et la fragilité croissants des écosystèmes, l'épuisement des stocks de poissons, l'insécurité alimentaire et hydrique, la désertification et bien sûr une foule d'autres maladies qui restent les plus meurtrières sur une base annuelle.

Conclusion

En guise de conclusion, je pense qu'une erreur courante a été de privilégier le médical par rapport à toute autre considération. En réalité, et certainement avec le recul, mais aussi dès le début dans mon cas, cela aurait dû impliquer une évaluation réfléchie de ce que j'appelle « un équilibre des intérêts » (mon chapitre dans Le manuel d'Oxford de la diplomatie moderne). Les gouvernements doivent tenir compte et concilier les politiques médicales, sociales, économiques, démocratiques libérales, les droits de l'homme et les politiques internationales pour élaborer une réponse politique publique intégrée à une pandémie.

Épilogue

Ce qui précède est extrait d'une longue interview de 3,000 XNUMX mots pleine page présentée dans une édition dominicale de le quotidien argentin La Nation le 22 août 2020 (en espagnol): Hugo Alconada Mon, 'La tyrannie de la coronaphobie', ENTRETIEN AVEC RAMESH THAKUR

Depuis lors, Covid a muté en de multiples variantes, des vaccinations de masse ont été effectuées dans de très nombreux pays, et notre compréhension, nos données et nos connaissances ont évolué et se sont développées. Malgré cela, en relisant ces deux inquiétudes chacune sur les réponses politiques à Covid il y a deux ans et sur les ramifications possibles de ce à quoi ressemblera la nouvelle normalité post-Covid, je ne pense pas que je changerais un seul mot aujourd'hui. 

J'avoue que je ne comprends toujours pas l'épidémie mondiale de panique et d'hystérie collectives, la mise en veilleuse de tous les plans de gestion de la pandémie existants, l'incapacité des professions médicales à s'exprimer et l'étonnante conformité du public aux politiques autoritaires.



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Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

  • Ramesh Thakur

    Ramesh Thakur, chercheur principal au Brownstone Institute, est un ancien sous-secrétaire général des Nations Unies et professeur émérite à la Crawford School of Public Policy de l'Université nationale australienne.

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