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Les Cinq Travaux d'un Réveil des Lumières : Un Guide Pratique

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Aux Lumières des XVIIe et XVIIIe siècles, la logique, la raison et la liberté de pensée ont vaincu la tyrannie du canon et de la superstition. Maintenant, la lumière de la raison, de la liberté et de la responsabilité s'est estompée dans le monde occidental alors que de nouvelles élites sont apparues sous le couvert de Covid. Ce qui mijotait et se développait déjà depuis des décennies est maintenant apparu au grand jour : un régime autoritaire sans joie à la demande d'un petit groupe de super-riches, utilisant des méthodes qui évitent la raison et embrassent les ténèbres de la superstition. Les élites néo-féodales dirigeantes qui dominent Internet compriment les classes moyennes avec des impôts qu'elles évitent elles-mêmes et produisent des récits nécessaires pour justifier leur position élevée tout en appliquant des tactiques de division pour régner pour contrôler la majorité.

Ces élites n'abandonneront pas leur position, quel que soit le nombre de fois où elles pivotent et déforment les récits de Covid. Les élites au pouvoir ne lâchent jamais les rênes volontairement, et certainement pas après avoir commis les crimes odieux qu'elles viennent de perpétrer. Ils sont à fond maintenant, et ils feront tout ce qui est nécessaire pour rester au pouvoir et éviter la justice, faisant inévitablement des prochaines années une longue corvée pour la plupart des pays occidentaux. La censure continuera. Diviser pour régner continuera. Les droits inaliénables ne seront pas restitués. Il y aura simplement de nouvelles excuses et une nouvelle érosion des pratiques démocratiques.

C'est alors la « nouvelle normalité » : il ne s'agit pas de savoir si vous vous masquez, prenez votre booster ou restez à une certaine distance de vos semblables. Il s'agit de se soumettre aux diktats d'élites puissantes qui méprisent leurs propres partisans.

La question importante aujourd'hui n'est pas de savoir comment cela s'est produit, mais ce que nous pouvons faire pour aider la lumière des Lumières à briller à nouveau. Comment une minorité relativement pauvre, censurée et défensive lutte-t-elle contre la puissance des gouvernements, des médias, de l'argent et des grandes institutions internationales du monde ? Pour répondre à cela, nous esquissons d'abord les forces du mouvement des Lumières, puis décrivons comment nous pouvons faire avancer notre cause en exploitant ces avantages. 

Nous avons trois énormes atouts à nos côtés. Premièrement, notre histoire est positive et joyeuse. Deuxièmement, les populations qui embrassent l'esprit des Lumières sont plus fortes et plus productives que celles qui le rejettent. Troisièmement, contrairement à la majorité qui est délibérément maintenue divisée, nous sommes capables de nous unir autour d'une identité et d'une cause communes. 

Ce sont des avantages formidables qui ont historiquement suffi à l'emporter sur la supériorité de la force. Historiquement, le régime autoritaire des rois et des autocrates (qu'ils soient fascistes ou communistes) a finalement cédé à des modes de vie plus joyeux et libres, simplement parce que ces modes fonctionnent mieux et sont plus compatibles avec la nature humaine. 

Pour cette seule raison, nous pensons sincèrement que nous allons gagner. Espérons que cette victoire ne prendra pas les 70 ans qu'il a fallu pour que le communisme s'effondre, ou les quelque 20 ans qu'il a fallu au fascisme pour s'effondrer, mais notre victoire prendra sûrement des années. Nous prévoyons que notre cause, encore un certain temps, sera une cause minoritaire portée par quelques pays (comme ceux de Scandinavie) et d'ailleurs grandissant en marge. Nous pensons qu'il faudra environ 5 ans pour que le mouvement des Lumières devienne une grande force reconnue dans tout l'Occident, et plutôt 10 ans pour qu'il devienne dominant.

La stratégie globale doit être de construire de nouvelles communautés qui produisent du divertissement, de l'éducation, de la santé, de la science, de l'art et du commerce, tout en se tenant à l'écart des canaux majoritaires contrôlés par les élites. Pour être cohérent et conserver une identité fidèle à sa cause, le Réveil des Lumières doit articuler un ennemi clair et un objectif clair et large. Le but que nous proposons est de prospérer en tant qu'individus et communautés, ce qui est illustré par la célébration du plaisir, de la raison et de la liberté. 

Notre ennemi, comme au Moyen Age, c'est la superstition et la tyrannie. En ayant un ennemi clair et en étant vrai dans notre opposition à cet ennemi, nos communautés devraient être capables d'attirer les autres et de forcer l'ennemi sur la défensive, et de là dans l'oubli, avec la population qu'elle contrôlait éventuellement absorbée dans notre nouvelle société. C'est cette vision essentielle qui propulse nos arguments dans La grande panique du Covid.

Mais comment y parvenir, d'un point de vue pratique, dès aujourd'hui ? Nous proposons cinq travaux interdépendants.

1. Mettre en place des groupes locaux pour fournir tout ce qui n'est pas fourni par les structures néo-féodales existantes. Cela comprendra de nouvelles institutions scientifiques, de nouvelles écoles (ou au moins un enseignement supplémentaire aux côtés des écoles actuelles), des structures de santé supplémentaires et des groupes axés sur l'art et le plaisir (par exemple, sports, rencontres, culte, chant, danse, artisanat et voyages). Nous voudrions voir des universités des Lumières proposer des diplômes. Nous aimerions voir des garderies des Lumières, des groupes de lecture, des associations de marche, des clubs de danse, etc. Avec une coordination et une organisation suffisantes, il devrait bientôt être possible de vivre localement de manière éclairée, en rencontrant régulièrement des personnes partageant les mêmes idées et en s'amusant avec elles. Nous ne considérons pas cela comme une entreprise hautement idéologique, semblable à une secte, mais plutôt comme la conséquence naturelle du fait qu'il est beaucoup plus amusant et productif de faire équipe avec d'autres personnes ré-éclairées que de continuer à s'associer avec les misérables et un lavage de cerveau. Simplement en rejetant l'obscurité, ces communautés seront déjà très distinctives et attrayantes.

2. Mettre en place de plus grandes institutions au niveau national et international pour incarner l'effort et former un point focal pour les idées de réforme, les nouveaux médias, les activités politiques, les manifestations, etc. Il y a beaucoup de choses qui ne peuvent être faites que par des groupes assez grands, comme trouver comment mettre en place des canaux médiatiques plus imperméables à la manipulation par les élites, ou fournir l'infrastructure pour organiser des choses comme des jurys de citoyens.

3. Déclarez qui est l'ennemi (local) et acceptez les conséquences de cette déclaration. Les groupes nationaux de re-Lumières pourraient sortir des listes d'entreprises, d'institutions et de pratiques jugées néo-féodales et à rejeter. Big Tech, Big Pharma, Big Media, le Lancette, BMJ, de nombreuses autres revues « scientifiques », la Fondation Gates et de nombreuses universités devraient figurer sur ces listes. Les listes doivent être établies avec soin afin d'inclure les ennemis les plus évidents, mais de laisser de côté ceux qui sont un peu sur la clôture et pourraient nous balancer. Les élites continueront d'embaucher des voyous numériques pour intimider ou annuler les individus qui menacent leur contrôle, et ces listes de groupes fautifs - et non d'individus - seraient notre réponse à ce blackball : un dispositif pour rendre l'ennemi visible à quiconque souhaite aider le re -Mouvement des Lumières, en séparant l'ennemi central de la grande majorité. Les branches locales du Réveil des Lumières pourraient avoir leurs propres listes et leurs propres méthodes participatives pour trouver des candidats à ajouter. Les membres du Réveil des Lumières s'engageraient à utiliser le moins possible les entreprises et institutions cotées, au profit d'institutions qui adhèrent aux déclarations locales du Réveil des Lumières. De cette manière, le pouvoir de consommation du mouvement serait mobilisé. Les étrangers commenceraient à avoir une raison pragmatique de nous rejoindre, tandis que les initiés se verraient offrir un moyen clair d'aider. Ces listes aideraient également à vérifier l'engagement des politiciens qui ne s'intéressent qu'au réveil des Lumières, car un véritable soutien signifierait renoncer au parrainage des ennemis répertoriés. Les citoyens qui ne veulent pas soutenir ouvertement le Réveil des Lumières pourraient encore le faire secrètement, en boycottant les sociétés cotées et en soutenant celles qui ont adhéré aux principes du Réveil des Lumières. Les entrepreneurs pourraient créer de nouvelles entreprises ciblant explicitement le marché croissant des Lumières.

4. Offrir un chemin de rédemption aux institutions et aux entreprises qui souhaitent embrasser la lumière. La rédemption serait soumise au principe général de devenir activement une force pour le bien. Cela comprendrait le paiement d'un montant raisonnable d'impôts, la divulgation des corruptions du passé et la rupture de tous les liens avec les sociétés cotées restantes. Cela pourrait inclure la scission de parties de lui-même en entités plus petites (dans le cas de Big Tech). Dans le cas des universités, nous pensons qu'il devrait inclure l'abolition de tous les « comités d'éthique », dont le rôle actuel est purement autoritaire et contraire à l'éthique ; s'engager à un salaire maximum pour sa gestion, par exemple égal à celui d'un haut ministre du gouvernement ; et l'adoption d'un mécanisme de nomination démocratique aux postes de direction des universités, par exemple via des jurys de citoyens. Le principe général est que la liste des choses à faire pour la rédemption devrait découler logiquement de nos objectifs, mais devrait également se sentir radicale et douloureuse pour l'ennemi, et initialement rejetée d'emblée par les institutions néo-féodales. Ce coin aide à nous définir et à définir nos objectifs.

5. Adopter un plan préliminaire de réforme locale pour le gouvernement et la politique. Le mouvement des Lumières est un foyer naturel pour ceux qui réinventent la façon dont le gouvernement et la politique devraient fonctionner à l'avenir. C'est une question d'essais et d'erreurs pour voir ce qui fonctionne vraiment dans des cultures et des pays particuliers. Il est temps pour les citoyens d'expérimenter à nouveau différents modèles de gouvernement, en déterminant ce qui convient à l'ère moderne. En adoptant un plan préliminaire de réforme locale, assorti d'un mécanisme de changement de cap en cas de nouvelles informations, le mouvement peut s'ériger en mouvement non seulement de production alternative mais de réforme constructive, obligeant les membres à prendre au sérieux leur rôle de copropriétaires. de leur pays.

Ces cinq travaux forment un tout, chacun pris isolément n'ayant guère de sens. Les listes de sociétés ennemies n'ont aucun sens s'il n'y a pas d'alternative. Les groupes locaux ne peuvent pas survivre et prospérer sans un réseau national via lequel les personnes qui se déplacent peuvent trouver des groupes locaux. Les réseaux nationaux ne peuvent survivre sans les réseaux locaux, ni sans une identité claire qui séduise les citoyens qui tentent de trouver une issue à l'obscurité. Les voies de rédemption ont besoin d'exemples pour ce que l'on entend par une « bonne institution des Lumières ».

Les cinq travaux offrent un moyen de capturer l'ordre du jour et d'établir des symboles clés de notre identité. Ensemble, ils peuvent produire la force nécessaire pour générer une société parallèle avec un rôle productif en soi, mais aussi une société réformée gagnante qui finira par attirer la majeure partie de la majorité actuellement enchaînée, offrant ainsi une véritable réconciliation après cette période de ténèbres.



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Auteurs

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, chercheur principal au Brownstone Institute, est professeur d'économie du bien-être au département de politique sociale de la London School of Economics, au Royaume-Uni. Il est spécialisé en micro-économétrie appliquée, y compris l'économie du travail, du bonheur et de la santé. Co-auteur de La grande panique du Covid.

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  • Gigi Foster

    Gigi Foster, chercheur principal au Brownstone Institute, est professeur d'économie à l'Université de New South Wales, en Australie. Ses recherches couvrent divers domaines, notamment l'éducation, l'influence sociale, la corruption, les expériences en laboratoire, l'utilisation du temps, l'économie comportementale et la politique australienne. Elle est co-auteur de La grande panique du Covid.

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  • Michel Boulanger

    Michael Baker est titulaire d'un BA (économie) de l'Université d'Australie-Occidentale. Il est consultant économique indépendant et journaliste indépendant avec une formation en recherche sur les politiques.

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