Les dieux de la mort et l’attaque contre le président Trump

Les pouvoirs des dieux de la mort se sont-ils déchaînés dans notre nation relativement paisible ?

Je suis dans une ville branchée, légendaire et d'un bleu profond des Catskills ; J'étais seul dans une petite retraite d'écrivain reposante, dans un cottage miniature surplombant un petit ruisseau bouillonnant. Des hémérocalles orange, à peine glorieuses, bordent les berges du ruisseau bavard et lèvent leurs couronnes l'une vers l'autre comme des foulards de soie déchirés. Une brise fraîche et chaude traverse la ville parmi les piétons. Cela semble venir tout droit du Ciel. 

Des enfants, devant le glacier bio, fous de sucre, courent en rond sur un carré d'herbe et un chemin éclairé à la craie ; ou bien ils regardent fixement les boules de glace qui fondent lentement sur leurs cornets, essayant de trouver la meilleure façon de les dévorer.

La montagne qui surplombe la petite ville est douce et d’un vert moyen ; sa présence est bénigne. L’ambiance de la terre ici est nourrissante. 

Alors que je me tenais à côté du ruisseau, qui s'agrandit pour devenir une crique célèbre, tard hier soir, un déversement d'étoiles et une demi-lune jaune vif nous servaient de canopée. Mon ami qui vit ici m'a dit que les moines bouddhistes qui visitent cette région disent que « le souffle du dragon » – une bonne chose – demeure toujours, planant le long des ruisseaux du ruisseau. J'ai étrangement compris quelque chose à ce qu'elle disait.

Partout, on pourrait penser qu'ici, on chérirait et chérirait la vie.

Et pourtant : un amour de la mort, une faim vorace d'un dieu de la mort ; l'obéissance imposée par un dieu de la mort à de nombreux esprits humains ; une chose nouvelle, ou une chose ancienne nouvellement révélée ; une chose étrange – « bizarre » dans le sens archaïque de rapport à l'étrangeté, à l'interruption de la vie – semble maintenant traverser cette ville, à travers ces cultures d'un bleu profond et à travers notre époque. 

Merriam-Webster : « Weird dérive du vieil anglais wyrd, signifiant essentiellement "sort." Au VIIIe siècle, le pluriel wyrde avait commencé à apparaître dans les textes comme une glose pour Parcae, le nom latin des Destins – trois déesses qui filaient, mesuraient et coupaient le fil. fil de vie. »

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Ce fil étrange court, dévorant. 

Ce dieu de la mort d'un culte de la mort, si tel est ce dont il s'agit, semble avoir une logique et des faims différentes, une logique et des faims à l'envers, de la logique et des faims de la vie.

Hier matin j'étais à l'adorable brocante : bougies artisanales ; robes d'été brodées; vieux disques vinyles; baumes à lèvres à base de cire d'abeille. Les gens là-bas étaient comme ceux parmi lesquels j'ai grandi et que j'aurais dû reconnaître comme certains des premiers praticiens d'une décennie 1960-1970 renouvelée. life culte, c’est-à-dire qu’ils étaient de vieux hippies. 

Une note étrange, une étrange gaieté face à une maladie grave, un handicap et même la mort, prévaut ces jours-ci. 

J'ai entendu cette conversation criée :

« Comment va Bill ? Est-il sorti de l'hôpital ?

"Il est super! On lui a installé un moniteur cardiaque ! Ils vont le surveiller toujours maintenant ! »

Cette réponse fut donnée d'une voix joyeuse et joyeuse. 

Dans l’ancien monde, cette situation n’aurait pas été décrite avec autant d’éloges. Cela aurait pu être formidable que Bill aille bien, ou qu'il soit meilleur que prévu, et que son équipe soit prudemment optimiste. 

Mais cette chanson chantante et optimiste « Super ! » - prononcé avec une voix comme celle de Dick Van Dyke, alors qu'il était sur le point de se lancer dans une routine de danse au milieu des cheminées de Londres dans le film de Walt Disney Mary Poppins - n'aurait pas été jugé tout à fait approprié.

J'ai récemment demandé comment certaines connaissances (de ce monde d'un bleu profond) profitaient de leur été. Le mari et la femme ont raconté ce qui m'a semblé être des horreurs absolues : un frère s'était fait poser un stent dans le cœur et se remettait de cette opération, lorsqu'il a reçu un diagnostic de cancer grave ; une belle-sœur a eu deux accidents vasculaires cérébraux et a perdu toute fonction du côté droit. D'autres encore - du monde bleu profond - expliquent, lorsque je leur demande comment ils vont, qu'ils souffrent désormais de neuropathie, et/ou qu'ils vont se faire remplacer une hanche, et/ou qu'ils s'occupent d'un parent âgé. qui a besoin d'un pontage, et/ou qu'ils s'occupent de personnes atteintes d'un cancer, d'un cancer, d'un cancer. Ou ils énumèrent à quelle fréquence eux-mêmes, ou leurs proches, ont « attrapé le Covid ». Leurs voix sont optimistes.

Mais lorsque j'exprime de la sympathie ou des condoléances, ils me regardent comme s'ils ne comprenaient pas ce que je dis. 

J'ai réfléchi plus tard à cet étrange problème de communication, à ce manque d'alignement social, dans la conversation. Puis j'ai réalisé que cette récitation d'horreurs médicales, nécessitant souvent des soins médicaux continus, est présentée avec une expression presque d'épanouissement ; et sur un ton presque de satisfaction, voire de fierté.

J'ai posté quelque chose à ce sujet sur X et des centaines de personnes ont décrit des moments similaires. 

Beaucoup ont décrit cette récitation comme ressemblant à un accomplissement ou à un symbole de statut social. D’autres ont cherché à le comprendre comme l’expression logique d’années de propagande – un signal de vertu : « Regardez comme je suis bon – j’en ai pris un pour l’équipe. » 

D’autres encore se demandaient si, après des années de lavage de cerveau qui ont déifié l’establishment médical, ces personnes se sentaient plus proches de Dieu, ou de l’autorité ultime, en étant désormais sous les soins continus des médecins. 

Devons-nous faire face au fait qu’il existe un culte de la mort ascendant dans notre monde ?

En Occident, nous vivons depuis trois cents ans dans ce que Steve Bannon appelle les « hautes terres ensoleillées » de la conscience. Le vieux monde prémoderne, avec ses démons et ses fantômes, a été banni par les Lumières, et les promesses du christianisme moderne (très différentes des croyances du christianisme médiéval, qui craignait profondément les forces des ténèbres) nous ont rassurés sur le fait que tout allait bien. La Lumière, la Vie éternelle, la raison et le bien-être humain l’avaient emporté. 

Nous avons donc tous perdu l’habitude de penser aux dieux de la mort, à la pulsion de mort et au culte de la mort.

Nous sommes habitués à tenir pour acquis que les humains veulent life; ils veulent survivre ; ils veulent être en bonne santé. Nous avons créé des sociétés entières basées sur ces hypothèses, considérées comme si fondamentales dans l’expérience humaine que nous ne les avons même pas remises en question. Être humain et vivant, c’était vouloir toutes ces choses, bien sûr. "Le'Chaim!" comme on dit en hébreu quand on porte un toast. Vivre!

Mais maintenant, il y a quelque chose qui est entré dans le monde ou qui a été dévoilé, qui va à l'encontre ou en opposition à cet ensemble d'objectifs axés sur la vie et la santé, de désirs. 

Vous savez cela depuis environ un an, depuis que j'ai écrit mon essai "Les anciens dieux sont-ils revenus?" J'ai du mal avec la question : « Quelle est cette obscurité ? 

Est-ce Satan, ou Moloch, ou Ba'al – parlant métaphoriquement et métaphysiquement – ​​ou peut-être certaines forces avec lesquelles nous ne sommes pas familiers ? 

Je deviens peu à peu convaincu que cette obscurité a de nombreuses saveurs, des noms et des visages, peut-être même de nombreux noms et visages différents. Tâches, tout comme les autres cultures l’ont toujours compris.

Parmi ces forces obscures se trouve donc une pulsion de mort.

C’est ce qui pousse certaines personnes à aimer la maladie, à accepter la débilité, à se vanter de leurs blessures, à paraître même courtiser, ou du moins à ne pas craindre la mort elle-même. 

Sigmund Freud, dans Malaise dans la civilisation, appela cette pulsion de mort « Thanatos », nom dérivé de celui du dieu de la Mort qui, dans la mythologie grecque, emmenait les âmes des humains aux enfers. Freud croyait que la pulsion de mort était la contrepartie de « eros », ou de la pulsion érotique, la conduire vers la vie, et que ces deux éléments constituaient les pulsions essentielles et contrastées qui sous-tendaient les conflits et les motivations humaines. 

De nombreuses cultures avant la nôtre ont connu des cultes et des adorations de la mort, ou ont vénéré des personnages qui représentent la fin de la vie, les limites de l'effort humain ou les ténèbres qui peuvent nous envelopper et nous engloutir tous. Le dieu égyptien Set (ou « Seth ») était le maître du désordre, du chaos, de la violence et des tempêtes : « Seth incarnait l'élément nécessaire et créateur de violence et de désordre au sein du monde ordonné.

Kali, dans la tradition hindoue, est la déesse de la « destruction créatrice ».

« On dit que Kali vit dans des cimetières au milieu de cadavres en décomposition, nous rappelant que notre monde n'est rien d'autre qu'un cimetière où tout ce qui naît doit se décomposer et mourir. Elle porte une guirlande de crânes pour nous montrer que nous devons nous aussi découper les squelettes dans notre placard. Elle nous donne les instruments pour nos propres excisions personnelles. Elle dégouline de sang en consommant toute la création. Elle nous rappelle que chaque minute est constamment détruit dans le cycle du temps.

Je pense que nous devons faire face à ce que font les dieux de la mort, car ils déterminent les événements à des périodes spécifiques de l’histoire. 

Une chose que font clairement les dieux de la mort est de devenir de plus en plus affamés - une fois qu'une culture les libère - ce qui signifie qu'aucune effusion de sang, aucune quantité de sacrifices humains ne les rassasie jamais, jusqu'à ce que leur temps soit écoulé. 

L’ère nazie révèle évidemment la soif de meurtres et de souffrances sans fin de ces forces déchaînées du culte de la mort. Le caractère meurtrier des rituels meurtriers nazis allait bien au-delà de ce qui était « nécessaire » pour « traiter » la « question juive ». Et vous avez vu cette faim s’intensifier rapidement. 

Ce qui a tendance à se produire, c’est qu’une fois que la vie humaine est déclarée violable, une fois cette ligne sacrée franchie, les sacrifices sont d’abord rares et « justifiables » – comme dans le cas du premier programme d’euthanasie minutieux et sélectif dirigé par des médecins en Allemagne, « Aktion T4 ». en 1939 — qui a disparu avec un déficient mental adolescents. Mais très vite, parce que cette ligne lumineuse s'est estompée, les sacrifices se sont accumulés et les corps se sont accumulés, et les tortures se sont accumulées, pour le seul plaisir de la mort affamée. Cette escalade presque rituelle est commune à de nombreuses occasions et lieux dans lesquels ces dieux sombres sont invoqués ou libérés. 

L’Holocauste partage cette démonstration d’un culte de la mort qui sévit avec d’autres massacres : les meurtres de trois à cinq millions de personnes par Staline en Ukraine et en Russie même, dans les années 1930 :

« Ils [les koulaks] étaient appelés « ennemis du peuple », au même titre que les porcs, les chiens, les cafards, la racaille, la vermine, la crasse, les ordures, les demi-animaux, les singes. Les militants ont lancé des slogans meurtriers : « Nous exilerons les koulaks par milliers si nécessaire – abattons la race koulak ». "Nous ferons du savon de koulaks." « Nos ennemis de classe doivent être rayés de la surface de la terre. »

Un rapport soviétique notait que des gangs « conduisaient les dékoulakisés nus dans les rues, les frappaient, organisaient des beuveries dans leurs maisons, tiraient sur leurs têtes, les forçaient à creuser leurs propres tombes, déshabillaient les femmes et les fouillaient, volaient des objets de valeur, de l'argent, etc.

La déshumanisation vient en premier, puis les orgies de haine et de sadisme tendent à suivre des lignes similaires lorsque les dieux de la mort sont libérés. 

Les champs de bataille de Pol Pot au Cambodge, 1975-1979, qui a assassiné jusqu'à trois millions, a partagé ce tempo et cette escalade ; tout comme le génocide de 1994 au Rwanda, au cours duquel environ 800,000 XNUMX personnes des personnes sont mortes. 

Il y a une certaine saveur dans les événements lorsque les dieux de la mort sont libérés. La violence, semble-t-il, devient arbitraire et crée une dépendance. Il perd toute logique stratégique ou orientée vers un objectif. 

Par exemple, lorsque j’ai fait un reportage sur la Sierra Leone en 2004 après une guerre civile sanglante, je l’ai clairement vu.

Village après village, les mains des villageois, y compris celles des enfants, ou leurs jambes, avaient été coupées à coups de machette. Pourquoi? Tout simplement parce que c'était ce qui se passait. Cela avait été fait à un village, à des militaires, à des enfants, et ce village ou ces militaires l'ont fait à leur tour à d'autres villages, à d'autres militaires, à d'autres enfants. 

Les viols, toujours violents bien sûr au départ, sont devenus de plus en plus violents et sadiques. Des objets ont été utilisés. Les femmes saignaient ou mourraient. 

Pourquoi? Parce que c'était ce qui se passait. Les dieux sombres étaient libres.

Au lendemain de cette frénésie, nous, reporters, étions dans une Sierra Leone qui se reconstruisait ; la paix avait été négociée et les entreprises et les écoles rouvraient. Les cicatrices des attaques à la machette, des deuils et des cabanes incendiées étaient visibles partout, mais cette extase du meurtre et du viol, la fureur des dieux de la mort, avait évolué, ou bien leurs énergies étaient rassasiées, ou bien ils était retourné en enfer.

Nous ferions mieux d’étudier l’histoire, car les dieux de la mort sont de retour. Cette faim génocidaire, si caractéristique des pires époques et des pires endroits de l’histoire, erre désormais librement dans notre nation, les bienheureux États-Unis.

J’ai dû avoir un argument public surréaliste contre ce que la commentatrice de droite Candace Owens avait posté sur X, lorsqu’elle avait produit de manière insensée (ou extrêmement ignorante) un podcast intitulé « Littéralement Hitler » dans lequel elle affirmait qu’« ils » avaient créé Hitler. en une sorte de personnage de « Voldemort », comme elle le dit de manière dérangée. 

Elle a également émis l'hypothèse que les histoires sur les expériences du Dr Mengele ne pouvaient pas être vraies, car, selon elle, cela représenterait un problème. gaspillage de ressources. « Ils ont expérimenté sur des jumeaux ! Je veux dire, d'ailleurs, certaines histoires semblent complètement absurdes… L'idée qu'ils ont simplement découpé un humain et l'ont recousu. Pourquoi feriez-vous cela ?… c'est une énorme perte de temps et de fournitures… » 

Cette dernière forme de raisonnement révélait l’ignorance brutale d’une génération née et élevée à une époque sans la présence des forces de mort ; l'ignorance d'une personne qui n'a pas pris la peine de s'informer sur les périodes de l'histoire (y compris pendant l'esclavage américain) où les dieux de la mort étaient en marche. 

Tout d'abord, bien sûr, le Dr Mengele fait expérimentez sur des jumeaux, comme le savent tous ceux qui ont lu ces expériences. Deuxièmement, les dieux de la mort et le culte de la mort. pas besoin de logique sur l'énergie ou les ressources. La mort devient son propre accomplissement, sa propre épiphanie. L’ignorance d’Owens à l’égard de cette forme d’histoire après la guerre est à la fois stupéfiante et extrêmement dangereuse.

J'ai été tellement bouleversé par l'ignorance d'Owens de l'histoire des cultes de la mort et par les vagues d'antisémitisme que j'ai vu déchaîner par son podcast en ligne, que j'ai été poussé à rechercher sur la plateforme Ancestry.com les noms de les dix parents immédiats de ma grand-mère Rose Engel Wolf et de mon grand-père Joseph Wolf, tous morts pendant l'Holocauste. Je connaissais le nombre des morts, mais je n'avais qu'une vague idée des noms, encore moins des visages.

Quand j'ai eu fini, Brian m'a trouvé en train de pleurer dans notre salon. 

Il y avait Leah Wolf, tuée à 32 ans pendant l'Holocauste ; métier : couturière. Sa mère Chaya Itta a également été tuée pendant l'Holocauste. 

Il y a Hantza Yakovovitz, qui avait épousé mon grand-oncle Binyomin Wolf ; le couple a eu une fille d'âge inconnu nommée Itza Wolf ; tous ont été assassinés ensemble par les nazis en 1939. 

Il y a Hendl Engel, la sœur de ma grand-mère Rose Engel Wolf, assassinée à 40 ans par les nazis en Tchécoslovaquie. 

Voici Yehuda Hersh Wolf, tué par les nazis à 49 ans, à Auschwitz, peu avant la fin de la guerre. Son père, Chaim Mordecai Wolf, 79 ans, avait été tué l'année précédente, également à Auschwitz. Des proches l'avaient vu, selon nos histoires familiales, « être parqués en bas de la montagne » par les nazis en Roumanie, et c'était la dernière fois qu'il avait été vu vivant. 

Il y avait Pessel Wolf, ma grand-tante, qui me ressemblait étrangement et ressemblait à beaucoup de femmes encore vivantes dans ma famille ; Pessel Wolf a également été assassiné, à cinquante ans, à Auschwitz :

Comme dans de nombreuses familles qui ont perdu des êtres chers pendant l’Holocauste, ces nombreux meurtres, ces familles entières perdues au sein de notre famille, n’ont jamais été évoquées en détail par ma grand-mère ou mon grand-père. Ainsi, les enfants, nés dans la belle et sûre Amérique, et les petits-enfants, n’ont reçu de cette génération que les contours les plus flous des ombres et de la perte. 

Quand j’ai vu ces détails, dont beaucoup pour la première fois, j’ai été stupéfait – par l’immensité de la souffrance dans ma lignée familiale et par ce dont j’avais dû hériter sous la forme d’un immense fardeau sans nom de traumatisme générationnel. 

Bien sûr, tout le travail que j'ai fait depuis trois ans, pour sensibiliser à tout prix les gens au fait que des choses comme ça peuvent arriver, a été motivé, consciemment ou non, par les ombres et les souvenirs et peut-être même par les pressions des nombreux membres de ma famille assassinés, que je ne connaîtrais jamais.

Mais quant au culte de la mort qui s'est réveillé aujourd'hui, aujourd'hui, à notre époque, dans notre pays, comme je l'ai prévenu au nom de ces gens, cela pourrait facilement être le cas : lorsque j'ai commencé cet essai hier matin, le président Trump n'avait pas encore été abattu. Vers 6h30, j'ai reçu un appel : il y avait eu, en Pennsylvanie, une tentative d'assassinat contre le président Trump, au cours duquel la balle d'un tireur embusqué lui avait effleuré l'oreille droite. Par miracle, le président Trump a tourné la tête et a survécu. Un jeune homme, le tireur présumé, a été tué, mais d'autres personnes ont été tuées et blessées lors de l'événement.

Il y a beaucoup de erreurs dans la vidéo et dans les premiers récits de l’attaque contre le président Trump. Les services secrets se déplaçait avec une lenteur atroce, par exemple, comparé à leurs réactions ultra-rapides lorsque le président Reagan a été abattu en 1981 par John Hinckley. Le tireur d’élite présumé qui a attaqué le président Trump a réussi d’une manière ou d’une autre à monter sur un bâtiment avec une ligne de vue dégagée vers sa cible. Je pourrais continuer.

Mais le plus important, à mon avis, n’est pas tant d’analyser les aspects techniques de cet événement que de vous répéter – comme je l’ai fait dans mon dernier essai, à propos de l’emprisonnement de Steve Bannon – quelle heure est il. 

Qu'est-ce que cela signifie. 

je t'ai dit que c’était une période, comme de janvier à juin 1933, pour « le nettoyage physique de l’opposition ». je t'ai dit que des attaques, des arrestations, des violences physiques et des détentions à l'encontre d'éminents dirigeants de l'opposition allaient désormais suivre.

Maintenant Je veux que vous compreniez que les dieux génocidaires ont été déchaînés dans notre nation, par des rituels de langage et d'invocation. Le Huffington Post avait un titre déclarant que « La Cour suprême donne à Joe Biden l’autorisation légale de Assassiner Donald Trump ». 

Le président Biden, le 8 juillet 2024, a déclaré : « Nous avons fini de parler du débat. Il est temps de mettre le président Trump au pouvoir dans le mille. » 

Les opposants du président Trump souhaitent rédiger une loi pour destituer son Protection des services secrets. 

Mais le président Trump n’est pas le seul à être visé par la conscience génocidaire des dieux de la mort : RFK Jr, avec sa propre histoire familiale traumatisante d’assassinats, est également en train d’être ciblé. dénié Protection totale des services secrets. 

Maintenant, faites un zoom arrière et réfléchissons au langage génocidaire de ces dernières années, qui a été introduit, accéléré, amplifié dans notre discours autrefois plus civil. Les pro-vaccins voulaient des anti-vaccins parfaite. Les anti-vaccins ont fait des remarques sarcastiques sur le décès des vaccinés. Les manifestants pro-palestiniens ont crié : «Décès en Amérique » et «Décès aux Juifs. » Des voix pro-israéliennes ont appelé à l’éradication – même «liquidation» – de Gaza et des Gazaouis. 

Et ainsi de suite.

Mon ami me parlait du défilé de la fierté à San Francisco cette année, ma ville natale bien-aimée. Elle a déclaré qu'il y avait une zone, à la vue des enfants, avec des hommes nus se masturbant et se livrant à des actes de BDSM. Elle a dit que cela incluait une scène dans laquelle plusieurs hommes urinaient sur quelqu'un. 

Je me suis demandé – comme Candace Owens l’avait fait, j’espère pas aussi par ignorance – Pourquoi ? Pourquoi consacrer ce genre d’énergie – qui n’est pas nécessaire pour soutenir les droits légaux des LGBTQ – à offenser, à dégrader ou à corrompre l’espace public et à affecter les enfants ? 

Puis je me suis souvenu de quelque chose qu’un de mes mentors m’avait expliqué. Il est impliqué dans le mouvement Habad, et de nombreux rabbins s’attendent à ce que le Messie apparaisse (ou réapparaisse) bientôt. 

Mon mentor est impatient de voir un monde dans lequel les Juifs et les non-Juifs connaissent et suivent les sept commandements de Noé. De l’avis de nombreux religieux Habad, ce n’est que lorsque les humains s’alignent sur Dieu en menant une vie morale que nous nous préparons et même « faisons descendre » sur terre le Machia’h, le Messie. (À son avis, peu importe que nous l’appelions un Messie chrétien ou juif ; c’est le même moment, l’acte de rédemption et le même établissement du Royaume des Cieux). 

Dans cette vision du monde, nous ferions mieux de commencer à nous préparer, car le Machia’h arrivera dans les prochaines années.

« Les forces obscures savent que leur temps est presque écoulé », a-t-il expliqué. « Et donc ils veulent amener les gens à enfreindre tous les commandements – à commettre toutes les mauvaises actions – parce que ce n’est qu’en agissant ainsi que cela retarde l’arrivée du Machia’h. »

J'ai ressenti la sensation proverbiale d'une ampoule allumée dans ma tête. J'ai pensé au plaidoyer en faveur de l'avortement après l'avortement… au brouillage de la ligne claire entre la vie et la mort… aux actes de dégradation tout autour de nous, commis apparemment sans raison… aux obscénités jouées en public apparemment sans raison… au langage génocidaire amplifié. sur la place publique, apparemment sans raison.

Était- cet la raison?

Les forces obscures sont-elles dans une frénésie – essayant de nous amener à enfreindre tous les commandements – de sorte que nous retardions l’arrivée, ou plutôt, selon les termes de Chabad, la construction réelle, via la moralité humaine, du Royaume des Cieux ici même sur terre ?

De toutes les explications que j’avais entendues, celle-ci était la seule – si ces technologies du bien et du mal sont réelles – qui avait réellement un sens.

Si oui, si cela est vrai, comment pouvons-nous riposter ?

Sûrement, en faisant tomber la Lumière.

Réédité de l'auteur Sous-empilement