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La nature ne ment pas. Si un système ne se trouve pas dans le monde naturel, nous devrions nous demander pourquoi nous avons essayé de le construire.
Dans un monde où de plus en plus de gens semblent détester le capitalisme et réclamer le socialisme, je me demande si nous n’avons pas choisi le mauvais méchant.
Le capitalisme n'est pas le problème. C'est peut-être ce qui se rapproche le plus de la nature.
Imaginez une petite communauté. Quelqu'un ouvre un commerce, une boulangerie, un kiosque à la ferme, un café. Cette entreprise apporte une réelle valeur ajoutée à la communauté. En retour, la communauté la soutient. Cette entreprise soutient la famille qui la dirige, et cette famille s'investit à nouveau dans la communauté en soutenant d'autres entreprises, en recrutant localement et en construisant un environnement sain.
C'est une boucle de rétroaction de valeur et d'attention. Mais si cette entreprise ne répond pas aux besoins de la communauté, elle échoue. Les gens cessent de venir.
La nature fonctionne de la même manière : ce qui ne sert plus l'écosystème est décomposé et composté pour permettre à autre chose de pousser. Dans la nature, le faible n'est pas maintenu artificiellement ; il est transformé. Le fort ne domine pas ; il contribue.
Le capitalisme, dans le meilleur des cas, reflète cela.
Il ne s'agit pas d'exploitation. Il s'agit d'échange : énergie contre énergie, valeur contre valeur. Les systèmes qui servent l'ensemble survivent. Ceux qui ne le font pas disparaissent. Ce n'est pas de la cruauté ; c'est une loi naturelle.
L’autre jour, j’avais une conversation lorsque quelqu’un a dit que la capacité de contribuer d’une personne ne devrait pas être liée à sa valeur financière.
Et je me suis demandé : « Pourquoi pas ? » Ce que nous apportons devrait être lié non pas à notre valeur intrinsèque en tant qu'êtres humains, mais à notre contribution à la mission, à l'entreprise, à l'ensemble.
Nous ne pouvons pas forcer les entreprises à payer davantage au nom de l’équité si cela les conduit à la faillite ou si cela reporte les coûts sur des clients qui sont également en difficulté.
Chaque personne possède une valeur innée en tant qu'enfant de Dieu, mais cela ne signifie pas que chacun doive être rémunéré de la même manière, quel que soit son impact. Ce n'est pas ainsi que fonctionnent les écosystèmes. Ce n'est pas ainsi que fonctionne un système fonctionnel.
Il doit y avoir de l'énergie qui entre et de l'énergie qui sort.
Je suis reconnaissante des conversations que j'ai avec des personnes avec lesquelles je ne suis pas toujours d'accord. Elles aiguisent ma réflexion. Mais je crois qu'il faut faire preuve de discernement. Et comme je l'écris dans mon livre, Démystifié par la nature:La nature ne ment jamais.
Si une idée est présentée sans jamais se concrétiser, on peut raisonnablement supposer qu'elle a été manipulée, fabriquée et ancrée dans l'émotion plutôt que dans la réalité. Ces idées sont souvent mises en œuvre à des fins idéologiques ou politiques.
Mais la perfection de la création, la nature elle-même, ne raconte jamais de mensonges.
Ce que nous accusons de capitalisme n'en est souvent pas. C'est le résultat des excès de l'État, de l'impression monétaire incontrôlée, des déficits massifs et de la collusion entre l'État et les méga-entreprises.
Ce n'est pas un marché libre. Ce n'est pas l'échange organique de valeur. C'est un système déformé, soutenu par des flux artificiels de capitaux et un contrôle centralisé. C'est le féodalisme sous un nouveau jour, manipulé en faveur des puissants, mais faussement imputé au capitalisme lui-même.
J'ai connu le véritable capitalisme. Quand je dirigeais mon restaurant, nous prospérions. Nous nourrissions la communauté. La communauté nous nourrissait. C'était réciproque, honnête et beau.
Puis la Covid a frappé. Du jour au lendemain, le gouvernement a changé les règles. Les petits commerces comme le mien ont fermé. Les grandes surfaces sont restées ouvertes.
Ce n'était pas du capitalisme. C'était un effondrement artificiel, sous le couvert de l'illusion de l'équité et de la sécurité. Aujourd'hui, on pointe du doigt le capitalisme et on l'accuse de tout, des inégalités à l'épuisement professionnel. Mais nous n'avons plus connu de véritable capitalisme depuis des décennies.
Et le socialisme, cette prétendue alternative, est idéalisé. Mais il n'est pas présent dans la nature. On ne voit pas de vaches ramasser du foin pour d'autres vaches. On ne voit pas de chèvres payer les soins de santé d'autres chèvres. On ne voit pas de lions construire des abris pour des meutes rivales.
La nature n'est pas socialiste. Elle est coopérative, mais seulement lorsque cette coopération profite à tous. Il ne s'agit pas de redistribution forcée. Il s'agit de contribuer à l'écosystème.
Même un arbre donne en retour : oxygène, ombre, abri, beauté. Et en retour, il reçoit ce dont il a besoin pour prospérer. C'est peut-être cela, le véritable capitalisme :
Gagner sa place par la contribution et non par la coercition.
Nous devons nous demander honnêtement : continuons-nous à refléter la nature ? Ou avons-nous commencé à imiter une machine, un système hiérarchique fondé sur le contrôle plutôt que sur la connexion ? Car ce que nous reflétons façonne ce que nous devenons.
Et je crois que l'intelligence divine exprimée par la nature est bien plus sage que tout plan humain centralisé. Ignorer ce miroir est à nos risques et périls.
Une version de cet article est parue chez l'auteur Substack
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Mollie Engelhart est agricultrice, éleveuse et restauratrice. Elle est l'auteure de Démystifié par la nature : comment un chef végétalien devenu agriculteur régénératif a découvert que Mère Nature est conservatrice.
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