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Si vous êtes à l'Art Institute de Chicago, vous pourrez voir le chef-d'œuvre pointilliste de Georges Seurat, Un dimanche après-midi sur l'Île de La Grande Jatte.
Si vous n'êtes pas à Chicago, voici le tableau. De toute façon, vous l'avez déjà vu :
Si vous vous approchez, vous ne verrez que les points de peinture utilisés par Seurat – 220,000 65 points répartis sur 23 pieds carrés de toile en fait. Cela fait XNUMX points par pouce carré et c'est un flou inutile, pour ainsi dire (comme toutes les œuvres pointillistes) si vous êtes trop près.
Mais prenez du recul et les points commencent à former des formes (remarque – détail d’une autre peinture).
Si vous faites un pas en arrière, ils commencent à ressembler à quelque chose de reconnaissable.
Faites encore quelques pas en arrière et voilà : vous voyez tout. Vous voyez les gens, la rivière, le parc.
Et c’est là le but (encore une fois, pour ainsi dire) de les prendre tous en compte en même temps et d’avoir une vue d’ensemble.
Voilà le paysage politique maléfique d’aujourd’hui – tout est là pour être vu si l’on prend du recul et si l’on considère la situation dans son ensemble.
Ce n'était pas le cas autrefois, mais maintenant, puisque les pouvoirs en place n'ont plus besoin de se cacher, toutes les structures du pouvoir sont visibles... si vous savez regarder. Et c'est pourquoi vous êtes moqué, censuré et dénigré si ce que vous voyez - la vérité, le tableau - n'est pas ce que vous êtes censé voir.
Bien sûr, on peut devenir trop obsédé par un problème, une question ou un événement (ou un point) et manquer la totalité du tableau ; à l’inverse, si l’on ne voit que la totalité, on manque les points discrets, les actions spécifiques et les néfférences impliquées dans sa création.
Mais il n’est plus nécessaire de faire des liens entre les preuves et les points, car ceux qui sont au pouvoir sont désormais plus qu’heureux de tout vous montrer. Parce qu’ils sont désormais tellement sûrs de pouvoir contrôler la situation, peu importe les points. Ou, du moins, de réussir à traiter de fou quiconque ne voit pas ce qu’ils disent être la situation.
En fait, travailler pour que les gens voient les points et essaient d’établir des liens distincts entre eux est la raison pour laquelle ils sont si ouverts aujourd’hui – vous pouvez appeler quiconque fait cela un obsessionnel, une personne qui passe à côté du bien commun, un théoricien du complot.
Et si vous parvenez à prendre du recul et à voir la totalité, vous serez catalogué comme quelqu'un qui ne comprend pas les processus détaillés – et faites-nous entièrement confiance là-dessus – nécessaires et appropriés impliqués dans la gouvernance sociétale (par les gouvernements officiels ou les gouvernements non officiels en constante augmentation).
C'est gagnant-gagnant pour ceux qui sont aux commandes, perdant-perdant pour ceux qui ne le sont pas. Si vous voyez la vérité, vous êtes mauvais et fou ; si ce n'est pas le cas, tant mieux.
Chacun des points, chacun d'une couleur unique, est un élément individuel qui permet à la peinture de fonctionner comme un tout. Les humains sont programmés pour voir des motifs (de la reconnaissance des visages à la vérification de l'absence de collision avec une voiture ou de dévoration par des lions) et c'est pourquoi ce style de peinture, aujourd'hui en grande partie tombé en désuétude, en partie parce qu'il est vraiment compliqué et difficile, fonctionne.
C’est exactement ce que faisaient les vrais journalistes autrefois : voir l’image dans son ensemble, la capturer et faire savoir au public à quoi elle ressemble. Ce n’est plus le cas : les « journalistes » d’aujourd’hui prennent leurs pinceaux à gesso et effacent des millions de points, de vastes pans de la société.
La censure est-elle un problème ? Ne vous inquiétez pas, il ne manque que quelques points. Certes, elle fait ressembler un tableau de personnes dans un parc un dimanche à des chiens sur la lune, mais c'est ce que la structure du pouvoir veut faire croire aux gens. Soit le public se trompe et on lui dit qu'il a tort, alors il se tait, soit il voit les changements intentionnels et on le traite de fou qui voit la mauvaise image.
Ou alors ils l'acceptent tel que présenté.
Cette volonté de ne pas voir les véritables points qui composent l’image est intentionnelle, d’où son caractère évident. Si les points sont ombrés différemment, absents ou « indisponibles pour commentaire », c’est toujours le spectateur – le public – qui est accusé de ne pas comprendre. C’est comme si on vous montrait un ovale avec deux points noirs en haut au milieu et qu’on vous réprimandait lorsque vous réalisez immédiatement qu’il s’agit d’un visage (ou d’une patinoire de hockey ou autre).
Les points sont évidents en Californie, mais la tache Mento de San Francisco indique que vous les voyez mal – que vous les assemblez de manière incorrecte.
Des choses gratuites pour créer une sous-classe permanente ? Non, cela n'a rien à voir avec les votes ou les bonnes à tout faire. Nous sommes juste sympas.
L'imposition de changements culturels qui, lorsqu'on y répond honnêtement, ne sont pas souhaités par la grande majorité de la population ? Vous vous concentrez sur les points et vous passez à côté de la situation dans son ensemble parce que vous ne parvenez pas à voir au-delà de votre haine sectaire.
Une sénatrice d'État change de parti pour devenir républicaine et se retrouve immédiatement frappée d'un procès pour « harcèlement » très nébuleux intenté par son ancien sénateur, vraisemblablement toujours démocrate. chef d'état-major ?
C'est un point de pouvoir et de vengeance ; en d'autres termes, un point rouge.
Mais que se passerait-il si la Californie n’était qu’une « section de détail » du paysage national et international ? Prenez encore un peu de recul et vous verrez qu’il en est bien ainsi.
Le fait que les médias refusent de révéler au public la véritable couleur des points et la véritable forme de l’image est un aspect, l’élite internationale du pouvoir créant une vie dépendante et locative en est un autre (car vous ne posséderez jamais le tableau de la réalité – vous ne pourrez que regarder leur version).
Il y a donc en fait deux peintures différentes pour deux mondes différents : le monde contrôlé et le monde contrôlé. Comme dans l'analogie de la caverne de Platon, le monde contrôlé - la peinture contrôlée, les points contrôlés - le public n'est autorisé à voir qu'une partie ombre vague du monde des contrôleurs.
Juste assez pour vous garder calme, juste assez pour vous laisser penser que vous avez en fait le contrôle, et juste assez pour éveiller la curiosité de certaines personnes qui essaient de voir le tableau dans son ensemble.
Et juste assez de points vrais pour pouvoir appeler les gens qui voient encore les gens des fous, des marginaux, des extrémistes, des menteurs et des voleurs indifférents.
Et puis les points sont déplacés et le jeu recommence encore et encore, puis il est terminé.
À moins que nous ne prenions nous-mêmes le pinceau.
Réédité de l'auteur Sous-empilement
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