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J’explore ici l’ampleur de l’intrusion de l’OMS dans le domaine de l’éducation, qu’elle semble utiliser comme stratégie pour mettre en œuvre son programme sur la sexualité des enfants.
Le processus d’introduction de la nouvelle forme d’éducation à la sexualité et aux relations humaines (RSE) dans le programme scolaire a entraîné le détournement de temps et de ressources administratives et pédagogiques indispensables, au détriment des fondamentaux de l’éducation tels que la lecture et le calcul, dont les niveaux ont chuté de manière alarmante. La baisse des niveaux de lecture et de calcul causée par l’impact des politiques liées au Covid a vu le Royaume-Uni atteindre ses pires niveaux depuis 2006 et les États-Unis les pires de leur histoire.
Les conseils des programmes, qui devraient consacrer du temps à réfléchir à la manière dont les pertes en lecture et en calcul peuvent être récupérées et à la manière d'intégrer avec succès de nouvelles technologies telles que l'A1 ou d'autres aspects précieux de l'offre scolaire, passent plutôt du temps à débattre du contenu et de la répartition du temps d'un programme d'enseignement de la RSE.
La lecture et le calcul renforcent la capacité des jeunes à s'impliquer dans la société et jouent un rôle essentiel dans le renforcement de leur estime de soi. Les enfants ayant de faibles compétences en lecture se retrouvent inévitablement en bas de la classe, ce qui a des conséquences inévitables sur la façon dont ils se sentent eux-mêmes. Cela les conduit à adopter des comportements qui renforcent leur estime de soi, ce qui conduit à une spirale descendante dans leur éducation et leurs perspectives d'avenir. L'alphabétisation et le calcul de base permettent aux individus d'atteindre l'indépendance en prenant leurs propres décisions et donc leur bien-être économique.
La lecture, en particulier, a un impact direct sur la capacité d'une personne à gagner sa vie et à assurer sa sécurité, tandis que la numératie a un impact direct sur la capacité d'une personne à gagner de l'argent et, selon l'OCDE, affecte le PIB d'une nation. Les investisseurs potentiels veulent une main-d'œuvre bien formée, capable de suivre des instructions techniques et technologiques.
Pour de nombreux enseignants et professionnels de l’éducation qui cherchent des conseils sur cette question, la première référence sera le guide de l’OMS. De nombreux organismes éducatifs utilisent directement ce matériel ou y font référence. L’OMS, qui, comme son nom l’indique, est au cœur des préoccupations en matière de santé, semble désormais orienter sa politique de santé par l’intermédiaire des écoles.
Ils ont produit deux documents, qui sont disponibles ICI et ICI.
Les documents définissent ce qu’ils considèrent comme une éducation sexuelle et de genre adaptée à l’âge des 5 à 16 ans.
Étant donné que les recherches montrent que les enfants recherchent généralement l’approbation de l’enseignant et peuvent être très influencés par ce que l’enseignant dit et fait, et en particulier les jeunes enfants, un enseignant peut jouer un rôle clé dans la formation de ce qu’un jeune enfant croit, il est donc très important que ce qui est transmis en classe soit adapté.
L’approche de l’OMS en matière de genre et d’éducation sexuelle est examinée ci-dessous, en commençant par l’approche du genre qui est résumée par deux déclarations:
"(l'OMS) répond aux défis mondiaux contemporains par l'éducation avec un accent particulier sur l’égalité des sexes.
« L’éducation sexuelle est fermement fondée sur l’autodétermination et l’acceptation de la diversité. »
Ces orientations font ces affirmations sans tenir compte, par exemple, des croyances religieuses qui s'y opposeraient. Elles normalisent des attitudes et des croyances avec lesquelles beaucoup sont profondément en désaccord et qui ne relèvent pas de la compétence de l'OMS. Elles constituent une intrusion totalement inappropriée dans les systèmes de croyances d'un individu.
Le premier guide destiné aux enfants de 6 à 9 ans recommande un contenu pédagogique qui comprend :
- Rapports sexuels, orientation sexuelle et comportement sexuel des jeunes
- Différences entre l'identité de genre et le sexe biologique
Pour les enfants de 9 à 12 ans, le contenu du programme comprend :
- Identité de genre et orientation sexuelle, y compris le coming out et l'homosexualité
tandis que la deuxième publication, dans le
Objectifs d'apprentissage pour 5-8-year-olds Les apprenants seront capables de :
- définir le genre et le sexe biologique et décrire en quoi ils sont différents
- réfléchir à ce qu’ils pensent de leur sexe et de leur genre biologiques
Les documents indiquent que le contenu doit être adapté aux « normes sociales et culturelles de la société », mais cela apparaît en petits caractères lorsqu’on le met en parallèle avec les 80 pages et plus qui font la promotion de l’idéologie.
En réalité, l’éducation ne peut être comprise que dans son contexte culturel, historique et philosophique plus large, et cela est ignoré par les décideurs politiques.
L'enseignement exige de l'empathie et une connaissance des normes culturelles de la société. Cela est évident dans l'enseignement de l'histoire, de la géographie, de la religion, de la langue et du sport, par exemple en Irlande du Nord, où 42 % des écoles sont gérées par l'Église catholique et 49 % par l'État et, en raison de notre contexte historique, comptent des représentants de l'Église protestante au sein de leur conseil d'administration. L'approche des écoles en matière d'enseignement doit être conforme à l'éthique des deux religions et à leurs identités nationales associées. Il est clair que cela s'applique également aux écoles islamiques et hindoues.
C’est pourquoi l’OMS déclare également qu’une « approche universelle n’est pas appropriée ».
La législation de l’Irlande du Nord fait référence à l’obligation de répondre aux besoins spirituels des enfants et les directives de l’OMS reconnaissent effectivement le rôle des églises.
« Les organisations confessionnelles peuvent fournir des conseils aux concepteurs et aux prestataires de programmes sur la manière d’aborder les discussions sur la santé sexuelle et l’éducation sexuelle. En agissant comme modèles, mentors et défenseurs, les chefs religieux sont les ambassadeurs des communautés religieuses qui accordent de l’importance au bien-être des jeunes. »
Le rôle des églises dans la gestion des écoles du système nord-irlandais est inscrit dans la législation et la spiritualité est une exigence de notre cadre législatif.
Mais les opinions de l’Église semblent être ignorées lorsqu’elles sont réellement exprimées.
Dans son livre, Transgenre, Révérend Vaughan Roberts Dans son livre « The New York Times », qui expose une perspective chrétienne dans ce qui équivaut à une déclaration de politique de l’Église, l’ancien modérateur de l’Église presbytérienne d’Irlande, le révérend Charles McMullen, écrit : « La distinction entre les sexes est de plus en plus mise à mal, en particulier dans les écoles, où le concept de fluidité des genres est souvent promu. »
Roberts parle de la « profonde insécurité » et de l’anxiété de nombreux jeunes lorsqu’on leur demande aujourd’hui de réfléchir à leur genre. « Nous serons toujours en insécurité si notre identité est basée sur quelque chose qui est en nous. Une identité en Christ ne pourrait pas être plus sûre », dit-il.
Alors que l’Église catholique romaine exprime son point de vue ainsi :
« Dans toutes les grandes démocraties, des questions telles que l’avortement, la bioéthique de genre, la sexualité humaine sont des questions scientifiques et éthiques très controversées, soumises au débat démocratique et aux positions électorales et législatives changeantes. »
La position de l’islam sur ce sujet est très proche de celle des chrétiens traditionnels. Il n’y a que deux sexes et seules les relations hétérosexuelles sont autorisées. Jusqu’à présent, dans les pays arabes, cette question n’est pas abordée dans les écoles, car elle provoquerait très certainement un tollé général de la part de l’église et des parents. De nombreuses familles libanaises chrétiennes ont décidé de quitter le Canada et de retourner au Liban (avec toutes les insécurités que cela engendre) parce qu’elles veulent protéger leurs enfants de ce programme destructeur.
Cependant, il existe encore une croyance selon laquelle l’éducation sexuelle n’est pertinente qu’en Occident, alors qu’elle peut porter atteinte à la dignité humaine. traditionnel Les valeurs indiennes, et donc la communauté hindoue orthodoxe en Inde, s'opposent toujours aux tentatives gouvernementales et privées de fournir une éducation sexuelle. Sri Lanka Les dirigeants des religions catholique, bouddhiste, hindoue et musulmane se sont unis pour s'opposer aux projets du gouvernement visant à introduire une législation similaire.
La section suivante présente l'approche de l'OMS en matière d'éducation sexuelle. Elle est résumée par la déclaration suivante ::
« Un enfant est considéré dès le début comme un être sexué. »
Le chapitre « Développement psychosexuel des enfants » explique les fondements de cette approche et souligne la nécessité d'une éducation sexuelle précoce. La psychologie, et en particulier la psychologie du développement, prétendent montrer que les enfants naissent en tant qu'êtres sexués. Cette approche est ensuite transposée dans l'éducation, à l'école et dans la salle de classe par le biais des directives proposées aux enseignants.
Les conseils donnés pour les enfants de 6 à 9 ans recommandent un contenu de programme qui comprend :
- Rapports sexuels, orientation sexuelle et comportement sexuel des jeunes
- Plaisir et jouissance ressentis en touchant son propre corps (masturbation/auto-stimulation, orgasme)
Pour les enfants de 9 à 12 ans, le contenu du programme comprend :
- Comment profiter de la sexualité de manière appropriée
- Première expérience sexuelle
- Plaisir, masturbation, orgasme
Alors que dans le Guide Technique International les objectifs d'apprentissage pour les 5-8 ans stipulent que les apprenants seront capables de :
- identifier les parties critiques des organes génitaux internes et externes et décrire leur fonction de base
et pour les 9-12 ans les apprenants seront capables de décrire :
- ce que sont les médias sexuellement explicites (pornographie) et le sexting ;
- réponses des hommes et des femmes à la stimulation sexuelle (connaissance) ; expliquer que de nombreux garçons et filles commencent à se masturber pendant la puberté ou parfois plus tôt (connaissance) ;
Les instructions prévoient également d'enseigner la matière de manière interactive. Je ne vois pas comment cela peut se faire sans images graphiques et sans discussion dirigée.
Elle établit clairement une culture et établit une norme pour ce qui est acceptable à enseigner aux jeunes enfants.
Et le guide va plus loin : il fournit également des conseils détaillés pour l’enseignement de la RSE.
Le matériel est divisé en sections portant sur les compétences, les connaissances et les attitudes et est présenté dans un format pédagogique.
- le contenu du cursus RSE
- les objectifs d'apprentissage, sous cette rubrique sont définis pour chaque âge ce que les enfants doivent apprendre
- l'âge auquel ce contenu devrait être enseigné
- la méthodologie, c'est-à-dire la manière dont il faut enseigner, par exemple par la discussion, l'auto-apprentissage, la réflexion, les aides visuelles et, ce qui est inquiétant, l'interactivité et
- expose la théorie pédagogique de l'enseignement
Il s’agit d’une intrusion alarmante dans le domaine de l’éducation qui cherche ouvertement à affecter le système de croyances de l’enfant.
Ce matériel n’est pas adapté à un enfant prépubère, ni à une salle de classe. Les enfants qui hésitent à révéler qu’ils ne comprennent pas les mathématiques ou les sciences sont censés révéler qu’ils ne savent pas s’ils sont un garçon ou une fille et discuter de leur propre corps et de celui de leurs camarades de classe. Comme mentionné précédemment, les enfants recherchent généralement l’approbation de l’enseignant et peuvent être très influencés par ce que celui-ci dit et fait. Cela est particulièrement vrai pour les jeunes enfants. Les enseignants et ce qui se passe en classe peuvent jouer un rôle clé dans la formation des convictions d’un jeune enfant.
Il est donc très important que ce qui est transmis en classe et à l’école soit adapté.
Comme le dit COHERE, l'organisme médical national finlandais, les jeunes enfants, dont le cerveau est encore en pleine maturation, n'ont pas la capacité d'évaluer correctement les conséquences des décisions avec lesquelles ils devront vivre pour le reste de leur vie et recommande que la transition de genre soit reportée jusqu'à l'âge adulte.
En outre, les directives précisent que ces activités doivent se dérouler de manière interactive, probablement à l'aide d'aides visuelles. Ainsi, les très jeunes enfants peuvent se voir montrer les organes génitaux du sexe opposé et de la pornographie, tout en se voyant inculquer des idées très controversées et controversées sur le genre.
Certains livres utilisés sont totalement inadaptés aux jeunes enfants et contiennent des images choquantes qui, à un autre moment, seraient qualifiées de pornographie et/ou de maltraitance d'enfants. Il est inquiétant de constater que les bibliothèques scolaires et publiques proposent ce type de livres, ce qui permet aux enfants d'y avoir facilement accès.
Et même si l’éducation sexuelle doit être enseignée, l’OMS recommande que des enseignants bien formés, soutenus et motivés jouent un rôle clé dans la mise en œuvre d’une éducation sexuelle complète et complète de qualité. La compétence des éducateurs est au cœur même de l’éducation sexuelle.
Mais il ajoute que le manque de formation ne devrait pas empêcher le programme.
Comme nous l’avons souligné plus haut, l’enseignant peut jouer un rôle clé dans ce que croient les enfants. La formation des enseignants joue donc un rôle crucial dans ce que l’enseignant transmet en classe. Les enseignants se voient désormais proposer des supports de formation promouvant les concepts de transgenrisme et de LGBTU. En effet, l’influent syndicat des enseignants irlandais propose des supports de formation et de développement dans le cadre de son programme d’été contenant une vidéo très alarmante.
Et, ce qui est inquiétant, c'est que l'influente organisation nationale des enseignants irlandais (INTO) a préparé une ressource de formation des enseignants intitulée Créer une école inclusive LGBT+. Cela faisait partie de Programme de cours d'été de développement professionnel d'INTO 2023, dans lequel il a été conseillé aux enseignants de « modifier leur langage et leurs cours pour les rendre inclusifs et non-conformistes en matière de transgenre ».
Le cours explique également aux enseignants du primaire qu’ils doivent « être prêts à remettre en question les attitudes, à présenter le transgendérisme aux enfants de la maternelle et à amener les enfants à remettre en question leurs propres croyances sur les questions liées au genre ». Il offre également des conseils sur la « transition sociale » et encourage les enfants à débattre de la question de savoir si les garçons et les filles doivent uniquement porter des vêtements du rayon garçons et filles des magasins. Il développe également le thème selon lequel les enfants transgenres trouvent le bonheur en vivant « en étant eux-mêmes ».
Le domaine de la sexualité, du genre et de la transition de genre est très controversé. En Angleterre, Directives du Service national de santé Les lignes directrices ont été remaniées pour rappeler aux médecins que les enfants peuvent simplement traverser une « phase transitoire » lorsqu’ils déclarent vouloir changer de sexe. Les lignes directrices recommandent une approche de gestion clinique pour explorer toutes les options adaptées au développement des enfants et des jeunes qui connaissent une incongruence de genre.
En outre, un Rapport commandé par le NHS Le Dr Hilary Cass a averti que permettre aux enfants de « faire une transition sociale » pourrait « avoir des effets significatifs sur l'enfant ou le jeune en termes de fonctionnement psychologique » et « de meilleures informations étaient nécessaires sur les résultats ». rapport souligne également l’incertitude qui entoure les données probantes relatives à l’utilisation des bloqueurs de puberté. Il n’est pas en mesure de fournir des conseils définitifs sur l’utilisation des bloqueurs de puberté et des hormones féminisantes/masculinisantes à ce stade, en raison des lacunes dans la base de données probantes.
Dans l' US Le professeur McHugh, professeur de psychiatrie à l’université Johns Hopkins, est du même avis :
"Il existe des lacunes importantes dans la recherche et la base de données probantes.. »
Il affirme qu'affirmer les enfants dans un faux genre peut causer de réels dommages, et si l'on n'affirme pas l'identité trans : 98 % des garçons et 88 % des filles confus quant à leur genre acceptent finalement leur sexe biologique après avoir traversé naturellement la puberté.
Les études montrent qu’au moins 80 % des enfants perdent leur détresse liée au genre au fil du temps.
Un rapport d'un expert américain en santé publique Docteur Lisa Littman révèle que la détresse liée au genre apparaît au début de la puberté ou après, souvent à la suite d'une immersion en ligne et de déclarations d'identité transgenre entre amis à l'école (communément appelée dysphorie de genre à apparition rapide). L'objectif de l'étude était d'enquêter sur une population d'individus ayant connu une dysphorie de genre, ayant effectué une transition, puis une détransition, de nombreux sujets en étant arrivés à la conclusion que leur dysphorie de genre a été causée par quelque chose de spécifique comme un traumatisme, un abus ou un problème de santé mentale. La majorité des personnes interrogées ont estimé qu’elles n’avaient pas bénéficié d’une évaluation adéquate de la part d’un médecin ou d’un professionnel de la santé mentale avant d’entamer leur transition. « Des recherches supplémentaires sont nécessaires », a conclu le Dr Littman.
Une grande partie de la promotion de ce programme promeut l’idée que les enfants qui font la transition mener une vie plus épanouissante, mais les faits montrent le contraire.
Recherche émergente par le professeur McPherson que «bloqueurs de puberté « Cela peut augmenter le risque de problèmes de santé mentale chez les jeunes transgenres. »
Recherche évaluée par des pairs par Eriksen et al trouvé ceci:
- seulement 6 % des 103 études sur les programmes RSE ont trouvé des preuves positives d'efficacité,
- Dans l’ensemble, il existe davantage de preuves des effets nocifs que des effets positifs de ces programmes.
- 87 % des RSE ont échoué dans leurs objectifs premiers,
- au lieu de cela, il y a eu une diminution de l'utilisation du préservatif
Et une augmentation
- dans l'activité sexuelle
- en nombre de partenaires,
- sexe oral, sexe forcé,
- MST et grossesses.
Une étude suédoise, qui a comparé des individus ayant changé de sexe à une population aléatoire, a constaté que les individus transsexuels ayant changé de sexe avaient des résultats plus médiocres en termes de suicide et de criminalité.
Il est évident que tout conseil ou suggestion peut avoir des conséquences à vie sur le jeune enfant. Il existe un grave danger de jouer avec l'esprit d'un enfant et la dernière personne à agir ainsi dans cette situation délicate est une personne non formée qui s'immisce dans des domaines dont elle ne connaît pas grand-chose.
Le document de l’OMS précise en outre qu’un programme efficace implique des experts en sexualité humaine, en changement de comportement et en théorie pédagogique connexe. Dans ce contexte, je suis très préoccupé par certains des conseils prodigués aux écoles.
Il semble que de nombreux groupes soient des experts autoproclamés qui promeuvent leur propre programme/système de croyances et je suis très préoccupée par l’expression « changement de comportement » qui, par définition, signifie des changements de comportement – réfléchissez-y dans le contexte où vous demandez à un enfant de se demander s’il est un garçon ou une fille ou si vous l’invitez à porter les vêtements de l’autre sexe. La théorie pédagogique n’est pas le rôle de l’OMS.
De nombreux groupes ne sont pas accrédités et manquent d’expertise pédagogique. Il est inquiétant de constater que le contenu des séances n’est pas approuvé au préalable par le directeur ou le conseil d’administration, ni présenté avec l’autorisation ou la connaissance des parents. Une grande partie du contenu relève clairement de la propagande de l’organisation – elle est créée pour se promouvoir elle-même, il n’est donc pas surprenant que ce soit ce qu’elle fait dans les écoles.
L’environnement éducatif dans lequel les écoles évoluent est fortement chargé de matériel promotionnel et de matériel destiné aux directeurs et aux gouverneurs, ce qui constitue une forte pression pour se conformer.
Ainsi, même si le secrétaire d'État pour l'Irlande du Nord déclare que « c'est à l'école qu'il appartient de mettre en œuvre le contenu du programme en fonction de ses valeurs et de son éthique », le site Web du ministère de l'Éducation d'Irlande du Nord, une source évidente pour les directeurs d'école, fournit des informations qui vont bien au-delà de la simple fourniture d'informations et ressemblent davantage à de la promotion. Il fait référence aux écoles qui sont «accueillant positivement pour tous, quelle que soit leur identité.Le rapport ajoute que les écoles devraient « accroître la visibilité des jeunes transgenres en aidant les élèves à créer une alliance sur le genre et l’orientation sexuelle ou en introduisant des modèles transgenres ».
Nous exerçons une pression énorme sur nos enfants, et cela intervient après les problèmes mentaux causés par la débâcle de la politique Covid, où nous constatons un nombre record d'enfants en attente de rendez-vous avec le NHS pour des problèmes de santé mentale, le pire taux de fréquentation jamais enregistré et des problèmes de comportement à un niveau record. Maintenant, nous les confondons avec des problèmes de genre.
L’éducation nécessite une atmosphère propice à l’apprentissage et ne peut se dérouler dans une atmosphère de peur et d’anxiété, ou dans laquelle l’enfant est rempli d’inquiétudes concernant l’une des choses les plus importantes de son être : son sexe.
Le même programme est promu dans de nombreux pays occidentaux et provoque une résistance et une augmentation considérable de l’enseignement à domicile.
À l’échelle mondiale, il ne semble pas y avoir d’articulation claire de ce à quoi sert l’éducation, de qui ou de quoi elle sert, ni de ce que les écoles doivent enseigner.
Devons-nous enseigner des valeurs, des compétences ou des connaissances ? Si oui, quelles sont ces valeurs ?
L'éducation est-elle pour
- la poursuite de l'apprentissage
- auto-réflexion intellectuelle
- une passerelle vers l'enseignement supérieur
- préparer les gens au monde du travail
- pour résoudre les maux de la société, qu'il s'agisse du climat, du vandalisme, de la santé ou de toute autre crise mondiale actuelle ?
Il me semble que quel que soit le problème le plus récent, il s’agit d’une affaire qui concerne les écoles.
A qui sert l’éducation, qui sont les acteurs ?
Parents, entreprises, politiciens, églises, gouverneurs, politiciens, enfants ?
Un manque de clarté désarmant permet aux groupes de pression d’imposer leur programme aux écoles.
Conclusion
Il est juste que les écoles transmettent de larges valeurs morales et spirituelles, parmi lesquelles le respect, la tolérance et l’attention aux autres. Il me semble cependant que la question de l’éducation sexuelle et de l’autonomie semble être le moteur de la culture de certaines écoles qui marginalise d’autres composantes plus vitales du rôle de l’école. Les enfants sont contraints d’accepter cette culture qui entoure les actions de l’école. De nombreuses directives des autorités parlent de la promotion de cette culture. Cela est loin d’être une simple information.
Les pays, par le biais de leurs systèmes éducatifs, avancent en ordre de marche, apparemment au pas de course. L'environnement éducatif dans lequel évoluent les écoles est confus, les autorités promouvant l'idéologie alors que de nombreux acteurs clés des écoles s'y opposent, malgré l'opposition des églises et 74 % du public qui a voté contre leur introduction lors de la consultation officielle. L'Irlande du Nord poursuit son introduction.
Les directives sont présentées comme des faits et imposent clairement une ligne de pensée à tout enseignant ou administrateur qui s’y réfère et ignorent de manière cruciale certaines clauses conditionnelles très importantes, bien que traitées à la légère. Les documents font référence à l’importance du respect des normes culturelles et sociales, à l’importance des parents, à l’importance de la formation des enseignants, aux droits des enseignants, au rôle des églises, à la primauté de l’éthique de l’école, aux droits et au rôle des parents, et au fait que l’approche universelle ne fonctionne pas. Pourtant, ce qui est présenté est une camisole de force qui expose en détail ce qui doit être enseigné.
L’OMS semble vouloir remplacer l’orientation spirituelle de la foi, se positionnant comme un éducateur et remplaçant les parents dans la fourniture de conseils sur les questions morales. Elle décide de ce qui est approprié à l’âge et à quel moment.
Poussée par l’intérêt mondial, cette question me semble bien au-delà des compétences de l’OMS, qui semble utiliser l’éducation comme une stratégie pour mettre en œuvre son programme mondialiste. L’éducation, en raison de sa nature et de ses objectifs multiples, ne doit pas devenir un sous-ensemble de la santé ni un moyen de faire avancer les politiques à des fins politiques.
L’éducation, dans ce qu’elle a de meilleur, est certainement un puissant outil d’autonomisation et un phare pour une « éducation libérale » qui existe pour elle-même, comme quelque chose de valeur en soi pour l’amélioration morale et intellectuelle de l’individu, plutôt que comme un outil entre les mains d’une organisation éducative mondiale déterminée à promouvoir sa propre idéologie.
Socrate et Platon considéraient que le but de l’éducation était de permettre aux individus de distinguer le bien du mal, la vérité de l’erreur et de rechercher la sagesse et la bonté. S’ils faisaient cela, ils seraient moins susceptibles d’être tentés par les attraits de la richesse et du pouvoir.
Malheureusement, au Royaume-Uni, le manifeste du nouveau gouvernement travailliste ne contient que peu d’éléments qui suggèrent que l’éducation est autre chose qu’une question utilitaire, jugée à l’aune de la mesure dans laquelle elle brise « les barrières des opportunités », améliore « les chances de vie de tous nos enfants », soutient l’économie, prépare les jeunes à travailler et, dans le cas des universités, apporte des avantages économiques aux communautés locales.
Il demeure essentiel que les parents connaissent leurs droits et, bien sûr, qu’ils les fassent respecter, qu’ils sachent qui siège au conseil d’administration ou aux comités de gestion de l’école et qui ils représentent.
Les parents doivent se familiariser avec les deux documents de l’OMS ci-dessus.
Il faut également garder à l’esprit que les directives utilisées par les écoles stipulent que « l’éducation sexuelle établit une étroite collaboration avec les parents et la communauté afin de créer un environnement favorable. Les parents sont impliqués dans l’éducation sexuelle à l’école, ce qui signifie qu’ils seront informés avant que l’éducation sexuelle n’ait lieu et qu’ils auront la possibilité d’exprimer leurs souhaits et leurs réserves. »
Il est temps de faire valoir vos droits et de mettre fin à cet endoctrinement de nos enfants. Si ce n’est pas maintenant, quand ?
Hugh McCarthy a pris sa retraite de directeur d'école après 23 ans à ce poste. Il a également
a donné des conférences dans le cadre d'un cours de leadership de troisième cycle à l'Université d'Ulster.
a été directeur de deux des principaux conseils d'éducation d'Irlande du Nord et
occupe actuellement un poste ministériel. Il cumule 50 ans d'expérience
expérience en éducation.
Il vit juste à l'extérieur de Belfast et est marié à Lorraine et a 3 fils.
Hugh est titulaire d'une maîtrise avec distinction en éducation financière
Gestion, un baccalauréat spécialisé en chimie et un baccalauréat en administration publique.
