Relique du passé ou dystopie intégrée ?

Je ne m'attendais pas à être attiré par la relecture de David Satter C'était il y a longtemps et ça ne s'est jamais produit de toute façon examinant les horreurs de l'ère stalinienne et les conséquences qui se poursuivent à ce jour. Cependant, l'actualité et l'état du monde ont rendu son appel de sirène irrésistible. (UN article précédent s'en est beaucoup inspiré.) Ce n'est pas que le livre soit mauvais, bien au contraire. C'est excellent, passionnant, épouvantable, écœurant, effrayant. Au moins, c'était il y a 10 ans quand il est sorti. Aujourd'hui, sous le feu des projecteurs des dernières années, c'est tout cela et plus encore ; franchement c'est terrifiant.

Quel imbécile complaisant j'étais quand je l'ai lu pour la première fois. Je me suis assis dans mon fauteuil et je me suis frayé un chemin en secouant la tête, me demandant comment diable des crimes aussi monstrueux et des exécutions sommaires auraient pu se produire comme ils l'ont fait. Rien de tel ne se produirait de mon vivant, encore moins pour moi. Il y aurait des signes en cours de route, n'est-ce pas, où nous pourrions corriger toute tendance sociétale dangereuse ? Sûrement!

En le lisant maintenant, les mêmes schémas et réactions horribles de cette époque sont troublants et reconnaissables dans la société d'aujourd'hui. 

Dans l'extrait suivant, Lyubov Shaporina décrit dans son journal ce qu'elle pensait de la manière dont les exécutions étaient discutées :

La nausée me monte à la gorge quand j'entends avec quel calme les gens peuvent le dire : il a été abattu, quelqu'un d'autre a été abattu, abattu, abattu. Le mot est toujours dans l'air, il résonne dans l'air. Les gens prononcent des mots complètement calmement, comme s'ils disaient "Il est allé au théâtre". Je pense que le vrai sens du mot n'atteint pas notre conscience – nous n'entendons que le son. Nous n'avons pas d'image mentale de ces personnes qui meurent réellement sous les balles….les mots « abattus » et « arrêtés » n'ont pas le moindre impact sur les jeunes. Les visages des gens ordinaires qui font la queue sont « ternes, aigris, hagards ». «C'est insupportable», écrit-elle, «de vivre au milieu de tout cela. C'est comme se promener dans un abattoir, avec l'air saturé d'odeur de sang et de charogne. (nous soulignons)

Comment calmement maintenant, nous observons la vague de crises cardiaques, d'accidents vasculaires cérébraux et d'effondrements mortels tout autour de nous, chez les jeunes, les athlètes et les personnes d'âge moyen, trop jeunes pour mourir. Un accident vasculaire cérébral, disons-nous, une crise cardiaque.  Comment calmement et nous adoptons volontiers un nouvel acronyme, SADS. Avec quel calme nous notons la pression pour obtenir des défibrillateurs à chaque coin de rue.  Comment calmement nous disons un cancer soudain de stade quatre, avec quel calme nous disons que la mortalité toutes causes confondues et la surmortalité augmentent et que la fécondité diminue. Et avec quel calme nous écoutons nos bourreaux «experts» comme ils nous disent de prendre un troisième, quatrième, cinquième, coup, coup, coup. Tu parles d'un abattoir.

Une page plus tard, Satter écrit :

D'une manière horrible, la Grande Terreur a préparé Leningrad au massacre de masse qui allait se produire. En 1937-38, la ville souffert aux mains de ses propres dirigeants. Pendant la guerre, elle fut assiégée par un ennemi étranger. Mais le meurtre de dizaines de milliers d'individus sélectionnés pendant la Terreur a préparé les habitants de la ville à être sacrifiés par centaines de milliers dans l'intérêt de l'État soviétique. Le principe avait été établi que les objectifs de l'État, justifiés ou non, étaient les objectifs les plus élevés de tous. (nous soulignons)

Le monde entier «a souffert aux mains de ses propres dirigeants» au cours des dernières années. Melbourne l'a certainement fait. Peut-être pas un meurtre, mais de la souffrance à coup sûr. C'est à se demander qui, exactement,   nos gouvernants ? J'ai peur de penser à quoi cette expérience nous a préparés. Cela ressemble à une question d'examen dans 50 ans : "La Grande Terreur est à la Seconde Guerre mondiale ce que l'ère COVID est à ???"

Il ne fait aucun doute qu'il existe une mémoire et une réponse collectives désormais ancrées dans des sociétés autrefois démocratiques, celles comme les habitants de Melbourne qui ont rebondi et vacillé de verrouillage en verrouillage en verrouillage en verrouillage en verrouillage en verrouillage. La réponse automatique est de se coucher comme un agneau et de prendre ce qui vient. Nous avons été exposés comme des lâches. Que Dieu nous aide la prochaine fois.

Satter a interviewé Yuri Zhigalkin sur son expérience dans sa ville natale de Korsakov dans les années 1970. En repensant à cette époque, il décrit un mode de vie général qui s'en tient à l'essentiel.

(Satter): "Ce que le régime disait à son peuple et au monde était caricatural, mais dans ce dessin animé, les gens vivaient une vie normale?"

(Zhigalkin): "Exactement. C'est pourquoi certaines personnes regrettent ce genre de vie. A cette époque, leur vie était basée sur des choses primitives.

J'ai l'impression de vivre dans un dessin animé. Enfiler des masques qui ne peuvent pas fonctionner, suivre les flèches dans les magasins, se tenir debout sur les autocollants, se pencher autour des écrans en plexiglas à la caisse du supermarché. Ce sont des manifestations puériles des délibérations fantaisistes des dictateurs mégalomanes et de leurs apparatchiks : s'asseoir pour boire ok, se lever pour boire pas ok.

Pas plus tard qu'hier, le directeur de la santé de l'Australie du Sud, Nicola Spurrier (le même qui a conseillé aux fans assistant à un match de football de éviter de toucher le ballon devrait-il être lancé dans la foule, de peur de vous-savez-quoi) a dit lors d'une interview avant la période de Noël "Père Noël, tu aurais dû avoir tes quatre doses de vaccin." Voici la bureaucrate au sommet du bureau politique de la santé qui parle littéralement à voix haute, devant la caméra, à un produit de son imagination – et nous sommes censés la prendre au sérieux.

Entend-elle aussi des voix ? Que lui disent les voix ? C'est plus qu'une blague maintenant. Mais d'une manière ou d'une autre, dans ce dessin animé stupide, les Melburniens, les New-Yorkais et les Londoniens ont réussi à vivre leur vie "normale", à gagner leur vie, à s'occuper des enfants et des aînés, à éduquer et à célébrer, à se marier et à donner naissance. Pas tout le monde, bien sûr. Pas les suicidés, pas ceux qui ont perdu leurs moyens de subsistance, leur maison, leur mariage. Mais assez pour donner l'impression que la vie se poursuivait normalement. Allons-nous un jour nous débarrasser de ce dessin animé et vivre à nouveau en 4K Ultra HD ? J'en doute, pas si nos responsables de la santé continuent de vivre ces épisodes psychotiques.

Supposons pour le moment, bien que ce ne soit en aucun cas garanti, que l'ère COVID deviendra en fait une relique temporelle du passé, par opposition à une dystopie intégrée qui durera dans un avenir prévisible. Est-il trop tôt pour commencer à parler de « survivants » de l'ère COVID ? Qui seront-ils ? Comment parleront-ils de cette époque aux jeunes générations, ou aux visiteurs des quelques pays qui ne sont pas tombés dans le piège ? Satter écrit :

En parlant de la période stalinienne, la remarque typique des survivants et des citoyens ordinaires était que les années de massacres étaient "des moments terribles,» une observation valable mais qui impliquait que la terreur était inévitable, comme le temps, et hors de contrôle de tout individu. (nous soulignons)

J'entends déjà ce genre de langage : "Bien sûr qu'on ne pouvait pas faire ça pendant le confinement" ou "Pendant le COVID c'était dur". Il y a une réticence à s'attarder sur les horreurs des confinements et des mandats de vaccination ; mieux vaut tout régler rapidement avec « un temps terrible » et passer à autre chose. Qui aura le courage ou l'énergie dans 20, 30, 50 ans d'ici de le dire tel qu'il était ? Sera-ce même possible ? Cela dépend entièrement de savoir si nous tenons compte des leçons de la Russie ou si nous nous laissons tomber dans l'étreinte froide du totalitarisme. Nous entendons déjà les slogans du WEF : "Vous ne posséderez rien et serez heureux." Allons-nous tomber dans le panneau ou résister ?

Satter encore :

Outre la sécurité, le communisme a donné aux Russes le sentiment que leur vie avait un sens. La relation entre l'homme et Dieu a été remplacée par la relation entre l'homme et le régime. Le résultat a été l'élimination d'un sens des valeurs universelles qui dépendent d'une source supraterrestre. Mais les Russes ont reçu en échange les « valeurs de classe » du marxisme et une régime qui se considérait comme un générateur unique de vérité absolue.(soulignement ajouté)

Sainte Jacinde a déjà dit aux détenus d'Aotearoa (alias citoyens néo-zélandais) qu'elle était leur source unique de vérité. L'Occident est en bonne voie de capitulation. La question est, qu'allons-nous faire à ce sujet? Je ne suis pas sûr que rester calme soit la solution.

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