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Je n'ai jamais été aussi excité et nerveux à propos de un nouveau livre de moiLa raison est que je suis certain qu'il sera lu. Il compte 132 pages, ornées de magnifiques illustrations à chaque chapitre, qui saisissent parfaitement le thème. La prose est axée sur la communication. Chaque chapitre aborde un élément essentiel de l'éthique américaine historique : le respect, le travail acharné, l'esprit pionnier, la gratitude, la patience, la foi, l'indépendance, la tolérance, etc.
Ce n'est pas un discours moralisateur. C'est une illustration, avec pour objectif précis de célébrer le 250e anniversaire de la fondation. L'éthique est de comprendre le monde physique qui nous entoure, ses opportunités, ses limites et les obligations qu'il implique.
Ce petit livre fait suite à deux précédents, écrits avec une rage folle contre les confinements qui ont ruiné la vie et la liberté en 2020 et les années suivantes. Les combats ne sont pas terminés, mais il semble temps de réfléchir plus profondément à des thèmes plus vastes.
Une vie pleine de colère n'est pas une vie agréable. Nous devons nous rassembler autour de ce que nous aimons. Ces années nous ont tous incités à l'oublier.
Ce projet a débuté lorsqu'un ami m'a remis une monographie d'Eric Sloane, une légende américaine de l'historiographie et de l'illustration, la voix qui a presque inventé ce qu'on appelle « Americana ». Le titre est Les esprits de 76, publié en 1973. Il n'est plus imprimé et ne le sera probablement plus.
Il s'avère que c'est le livre le moins acclamé de Sloane. Je suppose que je sais pourquoi : il est sombre et dit la vérité d'une manière qui heurte la sensibilité des professionnels d'aujourd'hui.
En particulier, son insistance sur le travail acharné comme fondement d'une vie et d'une société épanouies va à l'encontre de toutes les aspirations de l'ère numérique, dont l'objectif est d'en faire le moins possible. Le point de vue de Sloane est différent. Cette attitude et cette aspiration ruineront des vies individuelles et des sociétés entières. Regretter son travail, c'est comme regretter sa vie : il est difficile à contenir une fois qu'il a commencé et envahi tout. Il engendre le désespoir spirituel.
Pour moi, ce livre est arrivé à point nommé. Déçu par mon passé techno-utopique, démoralisé par l'échec spectaculaire des systèmes idéologiques à résister aux confinements et anéanti par les stratagèmes des partis politiques, j'ai réalisé que j'avais moi aussi perdu le contact avec la vie normale dans toute son authenticité, sa simplicité et sa beauté. Plus encore, les valeurs qui sous-tendent une telle vie, une vie de liberté authentique, avaient besoin d'être rénovées et restaurées.
Voici ma tentative personnelle de retrouver une partie de ce que nous avons perdu au cours de ces années. Il s'agit d'un commentaire qui reprend les thèmes de Sloane et y ajoute quelques réflexions personnelles. Certaines versions de ces réflexions ont déjà été publiées dans le Epoch Times, qui me donne l’incroyable générosité d’imprimer mes articles six fois par semaine, et Brownstone Institute, notre projet bien-aimé visant à raviver une culture intellectuelle honnête en période de corruption et de censure.
Ma gratitude envers tous mes collègues, amis et proches est incalculable ; une liste exhaustive serait impossible à dresser. Mes pensées sont le fruit de mon engagement durant ces années où nos communautés patrimoniales ont été anéanties par la force. Je pense à tous ceux qui, aujourd'hui, ont la force d'écrire, de lire et d'espérer en tant que survivants.
La question à laquelle ce livre cherche à répondre est la suivante : pourquoi les vivants ont-ils eu la chance d'avoir un jour de plus et que devons-nous faire de notre vie ? À l'approche du 250e anniversaire de la naissance de l'Amérique, ces questions méritent une réflexion approfondie. Ce livre est dédié à ma mère.
Voici quelques images du livre.
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Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président du Brownstone Institute. Il est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times, auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.
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