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Une journée dans la vie d'un enfant masqué

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Parmi toutes les nombreuses abominations pandémiques - et le choix ne manque pas - la victimisation des enfants est au-dessus des autres comme une souillure particulièrement horrible de la vertu et de la conscience humaines fondamentales. C'est un mal particulièrement déchirant qui est devenu assez scandaleusement endémique dans la société d'aujourd'hui.

D'une certaine manière, il est devenu normal non seulement d'institutionnaliser la maltraitance grotesque des enfants, mais d'aller jusqu'à cibler exclusivement les enfants même si les adultes ont été en grande partie libérés du joug de divers tourments oppressifs infligés sous l'égide du régime de « santé publique » orwellien. 

Ainsi le spectre des masques obligatoires de la ville de New York exclusivement pour les TOUT-PETITS en maternelle alors même que les enfants plus âgés étaient autorisés à ne pas porter de masque. Il est difficile d'évoquer une victimisation plus horrible et effrayante exclusivement des personnes véritablement sans défense et vulnérables.

Je suis tombé sur la vidéo suivante il y a quelques jours, qui vaut la peine d'être visionnée dans son intégralité, qui a cristallisé pour moi l'un des obstacles qui empêchent les gens de comprendre qu'il s'agit d'une maltraitance infantile à glacer le sang. 

Oui, ça tire définitivement sur votre corde sensible.

Cependant, cela ne résonne pas avec une horreur claire et écrasante comme le fait quelque chose comme l'auto-da-fé barbare d'ISIS du pilote jordanien capturé (je ne dis pas que masquer des enfants revient littéralement à les brûler sur le bûcher, illustrant simplement quelque chose qui est un sentiment clair, sans ambiguïté et défini d'horreur écrasante). L'incongruence entre la réalité du masquage d'enfants et son apparence a permis aux gens de subir facilement un lavage de cerveau et de bloquer ce qui serait autrement une empathie instinctive et un sentiment de violation flagrante du bien et du mal fondamentaux.

Il y a trois raisons fondamentales pour lesquelles il y a ce décalage entre l'inhumanité objective du masquage d'enfants et son apparence superficiellement beaucoup plus « bienveillante » pour les gens.

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La première raison est que le tourment émotionnel et psychologique du masquage n'est pas quelque chose qui s'articule facilement. En d'autres termes : même pour les adultes, cela peut être très difficile d'identifier les délits psychologiques ou mentaux spécifiques qui suscitent la détresse souvent profonde dont souffrent de nombreuses personnes parce qu'elles sont contraintes de porter des masques. Il est considérablement plus difficile pour les adultes de vraiment saisir à quoi ressemble l'expérience du port forcé d'un masque pour un enfant, car les adultes sont généralement très éloignés de leur propre expérience d'enfance et le peu de souvenirs qu'ils ont ont tendance à être vagues et dépourvus d'émotions critiques. contexte et détails.

La deuxième raison est que les enfants expriment un niveau d'inconfort qui ne reflète pas l'ampleur des dommages et des tourments subis. La vidéo ci-dessus en est une illustration parfaite - le tout-petit réagit avec des bouffonneries typiques de tout-petits qui se situent bien dans la gamme de mécontentement normalement exprimé par un tout-petit en réponse à toutes sortes de choses dont il est mécontent. Il ne traduit pas superficiellement la mutilation psychologique qui se produit à cause du masque.

La troisième raison est qu'il est incroyablement difficile pour les gens d'accepter qu'une société «civilisée» puisse éventuellement tomber dans le piège et s'engager dans un comportement scientifiquement irrationnel ou moralement dépravé en tant que société. Les gens supposent intuitivement et inconsciemment qu'une société civilisée ne choisirait jamais, jamais, délibérément et volontairement de faire quelque chose d'incroyablement fou ou de méchant. De même, les gens ont beaucoup de mal à admettre qu'ils peuvent se tromper, en particulier sur quelque chose qui fait partie de leur identité ou de leur vision du monde. Ainsi, l'acte même de masquer les enfants en masse "prouve" aux gens qu'il ne peut pas s'apparenter au mysticisme vaudou ou être moralement dément.

Il est donc crucial de pouvoir transmettre l'expérience d'un enfant à travers les yeux de l'enfant afin de communiquer aux personnes encore «dans le noir» un véritable sentiment des dommages causés par le masquage, et d'harmoniser en interne leur dissonance entre l'objectivité la nature irrationnelle et la cruauté dépravée de masquer les enfants par rapport à leur propre hypothèse intériorisée selon laquelle ce n'est en aucun cas « au-delà de la pâleur ».

(Notes: J'ai choisi les détails avec l'intention de transmettre des points spécifiques souvent très subtils. Ce que j'essaie de transmettre, c'est le sens de l'expérience d'un petit enfant, avec les «saveurs» uniques qu'il aurait vécues par un petit enfant.

Encore un point;, il n'y a pas d'histoire "moyenne" ou représentative pour les enfants en général, il y a beaucoup trop de variété d'un environnement et d'une expérience d'enfant à l'autre, j'ai donc dû créer un profil qui n'est pas représentatif des contours spécifiques d'une expérience « générale » ou partagée. Je l'ai basé très vaguement sur un composite de quelques-unes des histoires qui m'ont été racontées par des parents au cœur brisé.)

I a déjà écrit un article essayant de mettre en évidence certains des préjudices ou des détresses les plus frappants et les plus saillants subis par les enfants à cause du masquage forcé. (J'ai ensuite reçu un certain nombre d'e-mails de parents racontant en détail brutal les histoires déchirantes sur la façon dont leurs enfants ont été psychologiquement ravagés par le port du masque.) Cependant, c'était plus une liste de méfaits dans l'abstrait et moins un description narrative de leur expérience.

Ce qui suit sont des "extraits" d'une journée dans la vie d'un enfant fictif, que nous appellerons Mason¹.

Une journée dans la vie d'un enfant masqué

Alors que la voiture s'arrêtait devant l'entrée de l'école, Mason, 5 ans, a ressenti le sentiment de tristesse habituel très fort qu'il ressentait tous les jours.

"Mason, mets ton masque maintenant", a dit sa mère.

Il était une fois Mason qui pleurait et refusait de mettre son masque. C'était très inconfortable pour lui, ça le démangeait, c'était humide et visqueux, et ça sentait vraiment mauvais. Et quand le masque était sur son nez, cela rendait la respiration étrange, et généralement Mason commençait à se sentir un peu fatigué ou faible après quelques minutes parce qu'il était difficile de respirer à travers le masque.

C'était pourtant il y a des mois. Mason avait depuis longtemps cessé de résister et faisait maintenant simplement ce que lui disait sa mère, tirant consciencieusement le masque sur son visage.

Mason se sentait encore plus triste chaque jour lorsque sa maman lui disait de mettre son masque avant de sortir de la voiture. Il ne comprenait pas pourquoi cependant. Parfois, il se demandait pourquoi maman lui avait fait faire quelque chose qui le rendait si triste et seul. Mason voulait tellement que sa maman et son papa redeviennent comme avant.

En fait, lorsque Mason a dessiné des masques sur un bébé vache et des fleurs sur une photo il y a quelques jours et que son professeur lui a demandé pourquoi les fleurs avaient des masques, Mason a répondu : « Parce qu'ils sont tristes que la maman et le papa du bébé vache ne le fassent pas. ne l'aime plus.

Alors que Mason ouvrait la portière de la voiture, il repensa à l'époque où maman avait l'habitude de l'embrasser avec un sourire et de lui faire signe chaque matin alors qu'il montait les marches de l'école. Cela le rendait pourtant très très triste de s'en souvenir, parce que ça faisait très mal, et Mason ne comprenait pas pourquoi maman l'aimait moins maintenant qu'avant.

Mason monta les marches en serrant sa boîte à lunch, passa devant la méchante dame qui se tenait dehors en regardant tous les enfants entrer dans le bâtiment chaque matin. Mason avait peur d'elle. Elle lui a crié dessus quand son masque n'était pas complètement sur le dessus de son nez. Elle a aussi crié après beaucoup d'autres enfants. Elle lui crierait qu'il avait fait de l'école un mauvais endroit qui rendrait les gens très malades parce qu'il était là. Elle lui a même dit devant toute l'école qu'il devait simplement rester à la maison, ce qui a donné envie à Mason de s'enfuir et de se cacher dans les arbres à côté de l'école tellement il était gêné.

C'était la pire partie d'aller à l'école tous les jours pour Mason ; il se sentait faible et tremblant quand il était près d'elle parce qu'elle lui faisait tellement peur et mal.

Alors qu'il marchait à l'intérieur du bâtiment de l'école, Mason regarda l'horloge au-dessus de la fenêtre du bureau où l'autre méchante dame était assise. Il regardait toujours l'horloge, car il aimait regarder les aiguilles de l'horloge tourner autour de l'horloge. Ils se déplaçaient toujours de la même manière. Mason imaginait parfois que les doigts de l'horloge étaient Mason, maman et papa parce que cela lui faisait sentir mieux que les doigts de l'horloge étaient toujours les mêmes doigts de l'horloge tous les jours et bougeaient de la même manière tous les jours. Il savait que lorsque tous les doigts pointaient vers le grand « 12 » violet sur l'horloge de sa classe, c'était l'heure de la sieste, et il pouvait enlever son masque !

Mason entra dans la salle de classe avec les autres enfants de sa classe en file indienne. Mason a compté trois carrés entre lui et la fille aux lunettes et aux cheveux bruns devant lui. Ils devaient rester à au moins trois cases carrées de toute autre personne. S'ils ne le faisaient pas, le professeur leur crierait dessus.

Mason s'était tellement habitué à compter les tuiles qu'il comptait désormais toujours les tuiles, parfois même à la maison. Il ne voulait pas rendre maman ou papa malade, et tous les professeurs de l'école disaient tous les jours que s'il ne restait pas à au moins 3 tuiles d'une autre personne, il rendrait tout le monde malade.

Mason s'est demandé pourquoi la femme de bureau qui était si gentille était si méchante cette année, jusqu'à ce qu'il la voie un jour sans son masque et qu'elle n'était plus la même femme qui s'asseyait à la fenêtre du bureau. Mason avait essayé de parler à maman de l'étrange nouvelle dame méchante du bureau, mais maman s'en fichait, et s'était même fâchée contre Mason quand il avait dit que le masque de la dame n'avait pas été mis pendant tout le trajet.

Depuis lors, Mason n'était pas sûr que son professeur soit le même professeur tous les jours. Il ne l'avait jamais vue sans son masque. Elle sonnait différemment parfois. Et elle n'arrêtait pas de se tromper de nom.

Cela a donné à Mason l'impression que le professeur était un étranger dont il devrait rester à l'écart autant qu'il le pouvait, et certainement pas quelqu'un qui serait gentil avec lui.

Mason était très content quand le professeur a dit que c'était l'heure de la sieste. Mason retira son masque de son nez. C'était si bon de faire ça.

Mason regarda l'horloge et souhaita que l'heure de la sieste soit le reste de la journée. En pensant à la fin de la sieste, il ressentit soudain un fort sentiment de tristesse qui lui donna envie de disparaître. Mason souhaitait vraiment pouvoir cesser de ressentir du tout. Cela a rendu Mason très confus et fatigué. Il ne pouvait pas attendre que le professeur éteigne les lumières de la classe et qu'il s'endorme et que les sentiments de tristesse s'en aillent.

Mason a entendu quelqu'un parler au professeur. Il ouvrit les yeux et regarda autour de lui dans la salle de classe. Les lumières étaient toujours éteintes, mais le professeur se tenait près de la porte et parlait à quelqu'un que Mason ne pouvait pas dire qui elle était à travers son masque facial.

Mason regarda par la fenêtre. Un oiseau volait juste devant la fenêtre en faisant des bruits d'oiseaux. Il aurait aimé pouvoir voler comme les oiseaux. Les oiseaux avaient des amis avec qui ils pouvaient parler en langage d'oiseau et n'avaient jamais à porter de masque. En regardant les oiseaux heureux voler où ils voulaient, et sans masque, Mason pensait que sa vie ressemblait à un très long couloir froid et sombre, mais pas complètement sombre qui ne se terminait jamais et toutes les portes étaient verrouillées.

Mason ne faisait pas attention à ce que disait le professeur ; à la place, il avait mis un morceau de papier froissé à l'intérieur de son masque, et le poussait dans le masque et le laissait revenir dans son doigt (ou ses lèvres) pour que le masque se détache un peu de son visage. Mason se sentait heureux et plus léger alors qu'il sentait de l'air frais sur son visage chaque fois qu'il enfonçait le bloc dans le masque. C'était si bon de respirer après avoir porté son masque malodorant pendant si longtemps.

"MASON !!", cria soudain son professeur, "MASON !! ARRÊTE ÇA!! VOTRE MASQUE DOIT RESTER !! TU NE PENSES PAS SI TU TOMBES SALLY MALADE ? OU TIMMY ? VOUS RESPIREZ DIRECTEMENT SUR EUX !!!”

Mason sentit de grosses larmes chaudes couler sur son visage. Mason laissa tomber le papier froissé et enroula son masque autour de son visage et regarda le sol pour que personne ne puisse le voir pleurer. Mason se balançait d'avant en arrière sur sa chaise en espérant que le professeur arrêterait enfin de lui crier dessus. Mason aurait aimé pouvoir ramper sous sa couverture dans son lit à la maison juste là. Il se sentait tellement triste et blessé.

Mason s'est dit, peut-être que je suis juste mauvais. Il ne voulait pas rendre Sally malade. Alors pourquoi ne pouvait-il pas s'empêcher de rendre tout le monde malade ? Mason pensait qu'il était peut-être un monstre malade qui rendait tout le monde malade. Il regarda Sally, avec ses cheveux blonds et ses lunettes. Mason a un jour demandé à Sally comment elle pouvait voir à travers ses lunettes. Mason ne pouvait pas voir les yeux de Sally à travers ses lunettes. Ils étaient toujours couverts de trucs humides comme quand Mason soufflait sur le miroir de la porte du placard à la maison et dessinait dessus avec son doigt. Sally s'était mise à pleurer quand Mason lui avait demandé, puis une enseignante (elle considérait Mason comme une enseignante de toute façon, même si Mason n'était pas sûr, peut-être qu'elle était l'une des dames qui étaient dans les chambres des adultes [bureau] toute la journée) est venu et a crié à Mason pour avoir parlé pendant le déjeuner, même s'ils étaient sur le point d'entrer et que Sally et Mason avaient tous deux remis leurs masques.

Mason est descendu du bus devant chez lui. Il monta lentement les marches du porche. Mason se sentait triste et fatigué. Il se sentait triste tous les jours après l'école parce que l'école était si triste et mauvaise. Au moins, il n'avait pas à porter son masque en rentrant chez lui.

Mason a essayé d'ouvrir la porte d'entrée de sa maison mais elle était verrouillée. Maman parlait probablement aux gens sur l'ordinateur du travail, et papa n'est rentré que plus tard. Mason a frappé à la porte mais personne n'a répondu. Mason se sentait si seul et confus, et aussi affamé, alors il s'est juste assis sur la marche devant la porte. Puis il s'est mis à pleurer. Mason ne savait pas pourquoi il pleurait soudainement, mais il ne pouvait pas s'en empêcher. Il était juste assis là à pleurer. Ses larmes ont trempé son masque mais il était trop fatigué pour se soucier de le retirer. Il s'est juste assis et a pleuré.

Avec la représentation ci-dessus fraîche à l'esprit, regardez-la à nouveau.

Et cette description à la première personne d'un lycéen britannique :

Le récit fictif ci-dessus ne mettait en évidence que quelques extraits d'une journée d'école de 6 à 8 heures.

Imaginez que cela se produise tous les jours.

Pour une semaine.

Un mois.

Mois 2.

Mois 3.

Mois 5.

Toute une année.

Qu'avons-nous fait à nos enfants ???

En fin de compte, masquer les enfants – et les autres formes d'isolement social qui leur sont imposées – est une question de science « morale », et non de science physique. Et il n'y a pas de "question" à ce sujet.

Voir ou entendre parler de cette barbarie brise le cœur.

Le vivre brise l'âme.

Un peu de contexte d'introduction:

Un bébé n'est pas né dans le monde avec le sentiment d'être aimé et chéri, ou de la bonté intrinsèque de la vie. Il n'a aucun sentiment de sécurité qu'il sera soutenu, aidé ou guidé à mesure qu'il grandit, alors qu'il navigue sur les obstacles de la vie.

La naissance est en quelque sorte une expérience traumatisante, car un bébé est littéralement poussé (ou arraché) hors de son cocon confortable dans un environnement radicalement différent et inconnu ; la cohérence fiable des caractéristiques physiques de l'utérus est remplacée par un assaut complet sur ses sens de couleurs, de sons, d'odeurs et de sensations étranges, nouveaux mais intenses.

Un bébé est en outre totalement impuissant ; il commence par ne pas connaître son propre corps, ayant peu de contrôle sur ses membres (à l'exception de sa bouche).

Un bébé commence également sans compréhension intellectuelle de lui-même, de son environnement ou de ses expériences. Son existence est une série d'émotions et de sensations – faim, rassasiement, fatigue, empressement, confort et inconfort physiques, détresse émotionnelle et sécurité.

Le sentiment d'estime de soi, de sécurité et d'amour – ou de manque d'amour – d'un enfant prend forme et évolue dès le premier jour. Maman ramasser et consoler son bébé en détresse est plus qu'un simple réconfort dans l'instant; ce sont les premières expériences d'un enfant d'amour brut et pur, de miséricorde, de compassion, de tendresse, de gentillesse - au milieu d'une existence confuse, inintelligible et sombre. Un nourrisson est constamment agressé par un inconfort après l'autre alors qu'il traverse à plusieurs reprises la faim, la fatigue, les détresses émotionnelles et les capacités et caractéristiques physiques en constante évolution. 

Un enfant continue d'être dépendant de ses parents comme point d'ancrage dans un monde turbulent, en particulier pour sa capacité à tolérer la douleur et la détresse. Pour un tout-petit, même une douleur ou une blessure physique relativement insignifiante est effrayante - son monde est soudainement et brusquement passé de agréable et agréable à la souffrance. Un enfant – en particulier un enfant plus jeune – éprouve une douleur physique passagère bien plus que l'inconfort physique de la blessure. C'est une expérience de la cruauté du monde, de la nature, contre lui.

Observez quand un tout-petit court directement vers sa mère après avoir reçu un "boo-boo" et s'accroche comme s'il s'agissait d'une vie chère - cela est autant animé par la détresse de l'enfant d'être soumis à ce qui ressemble à une existence brutale et/ou cruelle indifférente comme c'est par l'inconfort physique. Le tout-petit a besoin que sa mère lui apporte sécurité et réconfort – l'assurance – qu'il n'a en fait pas été livré à la cruauté et aux prédations d'un univers indifférent.

Un enfant a besoin de faire l'expérience de la compassion, de la miséricorde, de la gentillesse, de l'amour et de l'attention afin de se rapporter à lui-même et au monde comme fondamentalement bon. Un enfant dépourvu de cela grandit en éprouvant un traumatisme émotionnel profond et des cicatrices.

Les parents permettant passivement à leurs enfants d'être tourmentés par le régime du masque (et d'autres mesures d'isolement) créent une rupture profonde dans le sentiment de stabilité de leurs enfants en général, et dans le sentiment de confiance et de stabilité dans/de l'amour et de l'engagement de leurs parents envers eux. Ils ne comprendront pas 'Pourquoi maman et papa laissent-ils tous ces trucs horribles m'arriver ???'

C'est-à-dire qu'une grande partie des dommages du régime de masque/d'isolement social dépend des actions et de la disposition des parents.



Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

  • Aaron Hertzberg

    Aaron Hertzberg est un écrivain qui traite de tous les aspects de la réponse à la pandémie. Vous pouvez trouver plus de ses écrits sur son Substack : Resisting the Intellectual Illiteratti.

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