Une méditation de mort autoritaire

La peur est dans l'air. Il est suspendu comme une vile putréfaction depuis trois ans, dérivant et changeant de forme et d'étendue, nous enveloppant de sa lourde puanteur.

En mars 2020, la peur est arrivée comme la peur de la mort. Attraperiez-vous le virus ? Garde tes distances. Vous ne savez jamais qui l'a. Vous pourriez facilement mourir. 

Courant 2021, le nuage de la peur s'est transformé en peur du conformisme : faut-il ou non se faire vacciner ? Cette partition derrière deux voiles de la psyché. Derrière un voile se cachait la peur de ce qui pourrait vous arriver si vous ne vous conformiez pas aux pressions de vos pairs et aux édits de l'État. Peur des amitiés perdues. Un emploi perdu. Derrière l'autre voile se trouvait la peur de ce qui pourrait arriver à votre corps et à votre esprit si vous fait se conformer. Peur des blessures corporelles. Regret de ne pas avoir défendu vos convictions et d'avoir simplement suivi.

Et maintenant, le nuage de la peur s'est à nouveau transformé en montée de l'autoritarisme. 

La censure gouvernementale a fait que beaucoup craignaient leur statut social. Serez-vous annulé sur les réseaux sociaux pour avoir dit ce que vous pensez ? 

L'État de biosécurité a connu une croissance massive depuis le début de la pandémie, devenant beaucoup plus visible depuis 2022. Devez-vous craindre la suppression de vos libertés médicales ? Serez-vous tenu de vous conformer à un mandat de prise de médicaments à l'avenir? Serez-vous obligé de monter sur le vax plateforme?

La surveillance gouvernementale s'est également renforcée. Le comté de Santa Clara en Californie a obtenu les enregistrements téléphoniques des fidèles d'une paroisse particulière pour déterminer s'ils respectaient les restrictions de verrouillage. Craignez-vous d'être puni par le gouvernement pour vos convictions ?

Cela a vraiment été un environnement de peur pernicieux et toxique.

Il existe de nombreuses façons de gérer la peur. La peur la plus extrême, la peur de la mort, a de nombreux philosophes, une attention religieuse et des histoires séculaires. Comme le raconte Haley Kynefin dans une vieille parabole Le garçon qui a piégé la mort dans une noix, le faucheur vient pour nous tous, et vivre nos vies en évitant la mort ne fait qu'inhiber notre vie pleine. L'histoire est celle d'un garçon ordinaire qui ne veut pas que sa mère meure. Mais en arrêtant la mort, il a aussi arrêté la vie. 

Il y a eu plusieurs cultures dans l'histoire qui ont embrassé la mort comme faisant partie de la vie. Cela est particulièrement vrai des cultures guerrières, comme les Spartiates, les Vikings et les Samouraïs du Japon.

J'aime particulièrement la façon dont les Samouraïs géraient la peur de la mort : c'était une forme de thérapie d'exposition. Ils l'ont fait en essayant d'imaginer la forme de leur mort dans tous ses détails. On l'appelle souvent une méditation de la mort. Ils restaient assis et méditaient sur la manière exacte dont ils se battraient lorsque le dernier moment arriverait. Comment ils se montreraient courageux dans leur dernier souffle. Comment ils montreraient leur loyauté. Comment se déroulerait chaque seconde de la dernière bataille. 

Les Samouraïs n'ont pas fait cela pour réfléchir aux moyens de sortir de leur mort imminente. Au contraire, ils s'attendaient à la mort. Ils voulaient faire face à la peur de leur mort certaine.

Il y a trois cents ans, un célèbre samouraï devenu philosophe, Yamamoto Tsunetomo, écrivait dans Hagakure: 

La méditation sur la mort inévitable doit être pratiquée quotidiennement. Chaque jour, lorsque le corps et l'esprit sont en paix, on devrait méditer sur le fait d'être déchiré par des flèches, des fusils, des lances et des épées, d'être emporté par des vagues déferlantes, d'être jeté au milieu d'un grand feu, d'être frappé par la foudre, d'être secoué à mort par un grand tremblement de terre, tombant d'une falaise de mille pieds, mourant de maladie ou commettant un seppuku à la mort de son maître. Et chaque jour, sans faute, on devrait se considérer comme mort.

Le résultat de cette méditation est que les samouraïs n'avaient pas peur de mourir. La mort est inévitable, et contempler la forme précise de cette inévitabilité enlève la peur. 

J'ai appliqué cette technique avec beaucoup d'effet récemment lorsque j'ai subi une arthroplastie de la hanche. Je sais je sais. J'avais 0.3% de chance de mourir. Ce n'est guère le risque auquel est confronté quotidiennement un samouraï. Mais j'étais nerveux, très nerveux. J'ai reporté l'opération pendant plusieurs mois, pensant que je pourrais peut-être surmonter la douleur toujours croissante. « Os sur os », dit le médecin. « Ça ne peut pas être pire. C'est juste une question de combien de douleur vous pouvez supporter. 

Finalement, j'en ai eu assez et j'ai décidé de me faire opérer. Mais cela n'a pas atténué ma peur. Je n'avais jamais été sous le bistouri auparavant, et ignorer le minuscule risque de mort ne semblait pas possible. Ne pouvant l'ignorer, et ne pouvant l'accepter, j'ai testé la voie du Samouraï. J'ai commencé à imaginer précisément comment j'allais mourir et ce que cela signifierait. 

Croyez-moi, les amis à qui j'ai raconté cette histoire pensaient que j'étais fou. J'ai réussi à faire beaucoup rire. Mais qu'est-ce que cela a accompli? 

Je m'imaginais diverses morts. Le premier, rapidement, sous le bistouri. Je suis sous sédation et je n'ai aucune possibilité de ressentir quoi que ce soit. Ma préparation ici comprenait une profonde réflexion sur ce qui arriverait à ma famille. Bien sûr, j'ai une assurance-vie, mais j'ai pensé, qu'en est-il de ce moment et des prochains jours ? Qu'éprouveraient-ils ? 

Alors je me suis assis et j'ai écrit des instructions de base, des lettres d'amour et même des excuses. Le tout avec des instructions pour les ouvrir si le pire des cas se produisait. Encore une fois, qu'est-ce que cela a accompli? 

Remarquablement, je me sentais à l'aise quand je suis entré dans le jour de la chirurgie. J'étais entièrement concentré sur ce que je devais faire et je me suis détendu dans la salle de préparation quand je suis arrivé. Cela a également changé mon état d'esprit quotidien au cours du mois précédant le jour de la chirurgie. J'ai évité les conflits inutiles avec ma famille et mes amis, me débarrassant littéralement des irritations et du stress. La méthode Samurai a fonctionné !

Cette attitude et cette pratique peuvent nous aider dans d'autres facettes de la vie, pas seulement face à la mort. Cela peut aussi nous aider à gérer d'autres peurs. Revenons sur le nuage de peur qui est descendu ces dernières années. 

Je vais sauter la peur de mourir du virus; c'est autant un exercice mental que ma peur de mourir d'une chirurgie de la hanche (voir les pourcentages). Qu'en est-il de ceux auxquels nous sommes confrontés en ce moment : la peur de la censure, la peur de la surveillance gouvernementale, la peur de la médecine obligatoire ? Tout cela est soudainement devenu des possibilités très réelles ; en effet, cela est déjà arrivé à de nombreuses personnes. 

En appliquant la méthode Samouraï à ces peurs, que devons-nous faire ?

Comme les samouraïs ont été scolarisés, nous devons imaginer complètement tous les détails de ce que pourrait signifier une «mort» et nous engager dans une méditation sur la mort. Que feriez-vous s'ils vous empêchaient de parler ? Que feriez-vous si vous étiez harcelé par des agences gouvernementales ? Que feriez-vous si vous étiez mis à l'écart de la société ? Serez-vous obligé de prendre des médicaments dont vous ne voulez pas ? Vos amis et votre famille vous rejetteront-ils ? Perdrez-vous votre emploi? 

Nous ne pouvons pas contrôler si ces choses nous arriveront ou non. Nous pouvons essayer de nous cacher, de nous enfuir ou de vérifier autrement, mais ce contrôle ne nous appartient pas. Ce que nous pouvons faire, c'est contrôler notre peur. Essayons une méditation de mort pour l'autoritarisme.

Imaginez votre mort par un discours supprimé - Comment vos mots seront censurés. Comment vos idées et vos croyances seront calomniées. Comment les amis vous crieront dessus et refuseront d'écouter. 

Envisagez votre décès par médecine obligatoire - Comment votre employeur exigera que vous soyez vacciné pour travailler. Comment vous ne pourrez pas voyager sans présenter une preuve de conformité. Comment vos enfants se verront refuser l'entrée à l'école publique sans avoir mis à jour les boosters, quelles que soient les considérations de sécurité. 

Envisagez votre mort par un régime autoritaire - Comment vous serez interdit de participer à la société pour avoir refusé de vous conformer à des diktats arbitraires. Comment vos mouvements seront suivis et vos relations personnelles étudiées. Comment vous serez manipulé pour vous retourner contre votre famille et vos amis. 

Si nous gardons ces concepts à l'esprit et croyons vraiment qu'ils pourraient se produire demain, comment nos actions changeraient-elles ? Comment nos attitudes changeraient-elles ? 

Les samouraïs ont été confrontés à un réel danger physique chaque jour de leur vie. Il semble naturel qu'ils élaborent un code pour faire face à la mort. Peut-être que nous n'avons pas besoin de méditation pour la mort. Peut-être avons-nous besoin d'une méditation sur la peur de l'autoritarisme, et ainsi trouver le courage de continuer.  

Imaginez votre mort - et n'ayez pas peur de parler, de vous battre et de vivre.