À quel point nos maîtres et nos commandants sont-ils aliénés ?

On pourrait supposer que les voix des médias grand public et de la culture d’élite en général seraient plus autocritiques qu’elles ne le sont. Ils semblent avoir développé autour d’eux une incroyable carapace pour protéger leur propre bien-être intellectuel et psychologique de la réalité elle-même. Il doit s’intensifier de plus en plus, ce qui n’aboutit qu’à une aliénation de plus en plus grave du public qu’ils cherchent à gouverner. 

Considérer. Le cotes de paris Ils sont en faveur de Trump à 40 pour cent, tandis que Biden est à 31 pour cent. Cela fait suite à neuf années d’attaques incessantes, de deux mises en accusation et d’innombrables harcèlements juridiques. Aucun candidat à une fonction publique n’a été frappé autant de fois par autant de personnes. Et pourtant, Trump prospère malgré tout cela, ou même grâce à tout cela. 

Oui, il a un talent rhétorique, mais il se passe bien plus que de la pure démagogie. 

Nous recherchons des écrivains dans la presse institutionnelle qui semblent comprendre pourquoi. Ils sont difficiles à trouver. La plupart des écrits sur ce sujet attribuent tout cela à une vague de comportements sectaires, à la montée du nationalisme chrétien théocratique, à la xénophobie ou simplement à l’ignorance. Bien sûr, il peut y avoir des signes de ceci ou de cela, mais allez ! À un moment donné, on pourrait supposer que ces gens envisageraient la possibilité que les gens normaux ne souhaitent pas être gouvernés pour toujours par une élite raréfiée qui représente les puissants et les riches et qui n’a aucun respect pour les aspirations de vie de la personne ordinaire. 

Après les élections de 2016, le a envoyé une sorte d’excuses sur la façon dont ils auraient pu se tromper à ce point. Il y a eu des efforts de réforme sous l’idée qu’il est censé être le journal national officiel et il y a donc un inconvénient à se méprendre complètement sur quelque chose d’aussi fondamental. Mais le mea culpa n'a pas duré. Un nouveau rédacteur en chef a été embauché, puis rapidement licencié alors que les journalistes et la direction se sont réveillés et ont creusé leur désir de représenter un seul point de vue. 

Cela a créé une paranoïa sauvage et pathologique de la part du 1% des maîtres et commandants de notre domaine. Ils sont constamment à la recherche de signes de l’ennemi et sont prêts à croire ces signes même s’ils n’ont aucun sens. Conduire une voiture électrique ? Bien. Est-ce une Tesla ? Peut-être mauvais. Se faire vacciner contre le Covid et porter un masque à la moindre rumeur d'agent pathogène respiratoire circulant ? Bien. Avoir des enfants? Mauvais. Vous vivez en Floride ? Mauvais. Vous vivez en Californie ? Bien. 

Ainsi de suite, avec des mouvements de vertu de plus en plus aléatoires, immunisés contre tout fait ou argument contraire. 

Un manque total d’empathie est assez mystifiant chaque fois qu’il se produit dans n’importe quel coin de la société. Mais cela devient franchement dangereux lorsque cela se produit dans une classe dirigeante. C’est à ce moment-là que les choses dans la société deviennent extrêmement déformées et que vous faites l’expérience d’une disjonction complète entre les dirigeants et les gouvernés, sans apparemment aucun espoir de résoudre le problème. 

À un moment donné, quelqu'un m'a recommandé un livre intitulé Les collectionneurs de vertu par Catherine Liu (octobre 2020). Je suis si reconnaissant. Cela atténue une partie du problème lorsque quelqu'un d'autre comprend parfaitement cela. Je me retrouve à le lire encore et encore parce que la prose est tellement satisfaisante. 

Voici quelques extraits:

D’aussi loin que la plupart d’entre nous s’en souviennent, la classe des cadres professionnels (PMC) mène une guerre de classe, non pas contre les capitalistes ou le capitalisme, mais contre la classe ouvrière. Les membres du PMC ont des souvenirs d’une époque où ils étaient plus progressistes, plus précisément pendant l’ère progressiste. Ils soutenaient autrefois le militantisme de la classe ouvrière dans ses luttes épiques contre les barons voleurs et les capitalistes comme Mme Leland Stanford Jr., Andrew Carnegie, John D. Rockefeller et Andrew Mellon, mais aujourd'hui, ils se rendent à Stanford et voient des fondations privées portant ces mêmes valeurs. noms comme modèles de philanthropie et sources de financement et de reconnaissance essentiels. 

Ils se considèrent toujours comme les héros de l'histoire, luttant pour défendre des victimes innocentes contre leurs méchants bourreaux, mais la classe ouvrière n'est pas un groupe qu'ils jugent digne d'être sauvé, car selon les normes du PMC, ils ne se comportent pas correctement : soit ils sont désengagés politiquement ou trop en colère pour être civil. Les membres libéraux des classes accréditées aiment utiliser le mot responsabiliser lorsqu’ils parlent du « peuple », mais l’utilisation de ce verbe objective les bénéficiaires de leur aide tout en impliquant que le peuple n’a pas accès au pouvoir sans eux. 

Le PMC, en tant que mandataire de la classe dirigeante d'aujourd'hui, n'a aucune honte à thésauriser toutes les formes de vertus sécularisées : chaque fois qu'il s'attaque à une crise politique et économique produite par le capitalisme lui-même, le PMC retravaille les luttes politiques pour un changement politique et une redistribution dans des jeux de passion individuels, concentrant ses efforts sur sur des actes individuels de « redonner » ou des formes réifiées de transformation de soi. Elle trouve dans ses goûts particuliers et ses tendances culturelles la justification de son sentiment inébranlable de supériorité sur les gens ordinaires de la classe ouvrière. 

Si sa politique n’est guère plus qu’un signal de vertu, il n’aime rien de plus que les paniques morales pour inciter ses membres à des formes toujours plus inutiles de pseudo-politique et d’hypervigilance. La très décriée Hillary Clinton a fait preuve d’honnêteté dans son mépris pour les gens ordinaires lorsqu’en 2016, elle a qualifié les partisans de Trump de « déplorables ». Leur défiance envers le PMC et la Nostra libérale en 2016 n’a fait que se transformer en un antiautoritarisme réactionnaire, qu’un autre démagogue réactionnaire cherchera à exploiter. 

La thésaurisation des vertus des PMC est l'insulte ajoutée à l'injure lorsque les dirigeants des cols blancs, après avoir réduit leurs effectifs cols bleus, les dénigrent ensuite pour leur mauvais goût en matière de littérature, leur mauvaise alimentation, leurs familles instables et leurs habitudes déplorables en matière d'éducation des enfants. Lorsque le PMC a sympathisé avec le sort des masses de travailleurs, il a également été le pionnier de normes professionnelles de recherche fondées sur des organisations professionnelles telles que l’American Medical Association, l’Association of University Professors et toutes les organisations professionnelles qui dominent actuellement la vie universitaire. En organisant la vie professionnelle, le PMC a essayé de protéger l’intégrité des spécialistes et des experts contre le pouvoir des capitalistes et des marchés… Ces jours grisants de l’héroïsme du PMC sont révolus depuis longtemps. Le PMC, avec sa discipline professionnelle et son aura de désintéressement, s’est très bien débrouillé pendant la Dépression, pendant la Seconde Guerre mondiale et dans la période d’après-guerre avec l’expansion des universités et la complexité croissante de l’ordre économique et social américain. 

Lorsque le vent s’est retourné contre les travailleurs américains, le PMC a préféré mener des guerres culturelles contre les classes inférieures tout en s’attirant les faveurs des capitalistes qu’il méprisait autrefois… L’élite du PMC d’après 1968 est devenue idéologiquement convaincue de sa propre position inattaquable en tant que composante des groupes les plus avancés. des gens que la terre ait jamais vus. Ils ont en fait fait de leur avant-garde une vertu. S'appuyant sur l'héritage de la contre-culture et son engagement en faveur des innovations technologiques et spirituelles, les élites du PMC tentent de nous dire au reste d'entre nous comment vivre, et en grande partie, elles ont réussi à détruire et à construire à leur image l'environnement physique et désormais cybernétique. infrastructures de notre vie quotidienne. 

À mesure que la fortune des élites PMC augmentait, la classe insistait sur sa capacité à faire des choses ordinaires de manière extraordinaire, fondamentalement supérieure et plus vertueuse : en tant que classe, elle lisait des livres, élevait des enfants, mangeait, restait en bonne santé et avait des relations sexuelles. en tant que personnes les plus avancées culturellement et affectivement de l’histoire de l’humanité….

Bien que le PMC soit de nature profondément laïque, son ton rhétorique est pseudo-religieux. Alors que le PMC exaspère les chrétiens conservateurs avec son monopole médiatique sur la justice libérale, il trouve son salut, comme la plupart des sectes protestantes, dans le succès matériel et terrestre. Dans les cercles libéraux, parler de classe ou de conscience de classe avant d’autres formes de différence n’est pas seulement controversé ; c'est hérétique. Ils vous traitent de « réductionniste de classe » si vous affirmez que la race, le sexe et la classe sociale ne sont pas des catégories interchangeables. Ils utilisent le terme légaliste et meurtrier d’intersectionnel pour répondre à la critique matérialiste de leur politique. 

Le PMC ne veut tout simplement pas que son identité de classe ou ses intérêts soient dévoilés. Les jeunes souhaitant accéder à ce que les Ehrenreich appelaient les « professions libérales » et obtenir des postes dans le monde universitaire et dans les industries de la culture et des médias ont dû s’adapter au lit de Procuste des réseaux d’influence dominés par les PMC.

Il veut jouer le rôle du héros social vertueux, mais en tant que classe, il est désespérément réactionnaire. Les intérêts du PMC sont désormais plus que jamais liés à ses seigneurs du monde des affaires plutôt qu’aux luttes de la majorité des Américains dont les souffrances ne sont qu’un décor de fond pour le volontariat d’élite du PMC. Les membres du PMC atténuent l’acuité de leur culpabilité face à la souffrance collective en effleurant leurs références et en se disant qu’ils sont meilleurs et plus qualifiés pour diriger et guider que les autres. Le centrisme PMC est une idéologie puissante. Ses priorités en matière de recherche et d’innovation sont de plus en plus façonnées par les intérêts des entreprises et la recherche du profit, tandis que dans les sciences humaines et sociales, les chercheurs sont récompensés par des fondations privées pour leur mépris général à l’égard des connaissances historiques, sans parler du matérialisme historique. 

Les récompenses pour le respect des directives de la classe dirigeante sont tout simplement trop grandes, mais le prix intellectuel et psychique à payer pour s’y conformer devrait être trop élevé pour n’importe quel membre de la société. Dans le monde universitaire, le PMC américain a accompli beaucoup de choses en établissant les rigueurs du consensus d’évaluation par les pairs et de l’autonomie de la recherche, mais nous ne pouvons plus nous permettre de défendre son précieux principe de neutralité épistémologique comme une arme secrète contre « l’extrémisme ». Nous vivons une urgence politique, environnementale et sociale : la guerre des classes pour la répartition des ressources est la bataille cruciale de notre époque.

Et ainsi de suite, avec la puissance et la passion d’une rage brûlante du début à la fin. Cela rend le tout d'autant plus délicieux que l'auteur elle-même se prétend socialiste (plus de flex qu'autre chose) et s'insurge contre le capital (vous pouvez regarder ces sections si vous le souhaitez). Sa valeur vient principalement de sa démolition de l’étrange psychologie du suzerainisme professionnel. 

Ce livre écrit en 2019 aurait été intéressant mais après quatre années, il prend une nouvelle importance. Le reste d’entre nous a regardé avec horreur la classe dirigeante fermer l’ensemble de la société pour son propre bénéfice, afin qu’elle puisse soi-disant se protéger d’un agent pathogène en liberté sans se soucier de ceux qui devaient encore conduire les camions et livrer. les courses. 

S’ils pensaient que le virus était si mortel et dangereux, pourquoi diable pensaient-ils que c’était tout à fait acceptable pour eux de se prélasser dans leurs atours numériques à la maison pendant que leurs subordonnés transpiraient chaque jour pour leur servir l’essentiel ? Comment osent-ils! 

En fait, la quasi-totalité de la classe intellectuelle s’est jointe à cette dégoûtante démonstration d’estime de classe, osant même se réjouir de la destruction des droits et libertés acquis au cours de mille ans de lutte des gens ordinaires contre les élites privilégiées. À ce jour, en tant que groupe, ils n’ont pas admis leurs erreurs. Au mieux, ils supplient la populace de plus en plus en colère de leur accorder l’amnistie. Après avoir détruit d'innombrables vies, ils supposent que nous allons tous passer à autre chose ?

Eh bien, il reste encore des vestiges de quelque chose qui se rapproche de la démocratie dans le système. D’un point de vue économique, cela a signifié un tournant radical contre les véhicules électriques, la fausse viande, les réseaux sociaux censurés, les faux vaccins et les médias contrôlés, en faveur d’une infrastructure croissante de dissidents qui rejettent l’ensemble du discours de la classe dirigeante dans les moindres détails. Le public est certainement devenu plus sage grâce aux incendies des confinements et des mandats de tir, et maintenant tout le monde, sauf les responsables, se demande sur quoi d’autre ils mentent. 

D’un point de vue politique, nous attendons de voir ce qui se passera. Même si Trump n’obtient pas la nomination ou ne gagne pas, le fait que les cotes des paris le montrent comme le grand favori devrait faire réfléchir. 

Disons que l’ensemble des problèmes de réponse au Covid sont résolus. Disons que nous obtenions, d’une manière ou d’une autre, des promesses à toute épreuve selon lesquelles il n’y aura plus jamais de confinement. Il reste un problème sociologique profond : l’isolement quasi total de la vie dominante de la minorité la plus accréditée, la plus connectée et la plus puissante. Pire encore, ces gens n’ont aucune envie de comprendre. 

Aucun ordre social ne peut fonctionner ainsi. Il y aura toujours un grave danger. 

Personne ne sait comment cela se terminera. Rien de tel ne s’est produit auparavant avec une telle intensité dans une démocratie industrialisée. Quelqu’un doit trouver rapidement la voie d’une sortie pacifique – idéalement par une contrition de la classe dirigeante et une réforme institutionnelle – car le fossé actuel qui sépare le peuple de l’élite de plus en plus raréfiée ne peut pas durer très longtemps.