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Autres personnes non vaccinées

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Dans mon enseignement, je prépare des étudiants de premier cycle à devenir professeurs d'histoire au secondaire. Dans un cours, les candidats enseignants préparent et donnent des leçons fictives. Leurs pairs jouent le rôle d'élèves du secondaire, et j'observe et je donne des commentaires à la suite de ces leçons pratiques. Coïncidence ou reflet de l'air du temps, cet automne bon nombre de fausses leçons ont couvert la montée du totalitarisme. Dans une excellente leçon, un candidat à l'enseignement a demandé à ses élèves d'examiner les contextes qui ont donné naissance au totalitarisme. Il a accompagné cette leçon d'un extrait d'une histoire du monde cahier de texte énumérant les caractéristiques du totalitarisme.

Cette leçon a porté sur le véritable objectif d'inclure le totalitarisme dans les programmes d'études secondaires. Ce but n'est pas d'honorer Hitler, Staline ou Mussolini. Il ne s'agit pas non plus de fournir les méthodes du totalitarisme comme un manuel d'instruction à suivre. Au contraire, le but de l'enseignement sur le totalitarisme est de donner un avertissement : tenez bien compte des conditions qui ont abouti au totalitarisme, afin que vous puissiez les reconnaître et les éviter. En observant la leçon de ce candidat à l'enseignement, je n'ai pas pu m'empêcher de penser à cet objectif dans le contexte de notre temps présent.

Un passage du manuel de la leçon m'a le plus préoccupé : « Les dirigeants totalitaires créent souvent des 'ennemis de l'État' à blâmer pour les choses qui tournent mal. Ces ennemis sont souvent des membres de groupes religieux ou ethniques. Souvent, ces groupes sont facilement identifiables et font l'objet de campagnes de terreur et de violence. Ils peuvent être contraints de vivre dans certaines zones ou sont soumis à des règles qui ne s'appliquent qu'à eux » (p. 876).

Créer un ennemi de l'État nécessite autre: un processus de déshumanisant en marginalisant un groupe d'humains comme quelque chose de différent, inférieur et autre. Ces autres groupes deviennent une cible facile pour les boucs émissaires, portant injustement la responsabilité des maux d'une société.

L'histoire regorge d'exemples d'altérité. Les Grecs de l'Antiquité se basaient sur la langue, qualifiant ceux qui ne parlaient pas de grec de barbares. Aux États-Unis, l'esclavage mobilier et la ségrégation ont été soutenus par l'altérité basée sur la couleur de la peau. Dans l'Allemagne nazie, Hitler se basait sur la religion, faisant du peuple juif des ennemis de l'État.

L'altérité joue fréquemment sur les stéréotypes et les peurs des gens. Aux États-Unis, par exemple, les hommes noirs ont été qualifiés de « voyous », jouant sur les peurs de la violence et de la criminalité. Dans un autre exemple, les responsables de la santé publique de la Pologne occupée par les nazis ont joué sur la peur humaine primordiale de la maladie. Affiches de propagande proclamé « Les Juifs sont des poux : ils causent le typhus ».

Maintenant, certains politiciens s'opposent aux « non vaccinés ». Ces politiciens tentent de faire du bouc émissaire et de marginaliser ce groupe minoritaire, tout en sachant que les personnes vaccinées et non vaccinées peuvent contracter et propager le COVID-19. Ci-dessous, je donne les mots de trois politiciens comme exemples de langage alterné. Je vous encourage également à lire leurs paroles dans leur contexte.

Aux États-Unis, le 9 septembre du président Joe Biden conférence de presse a annoncé de vastes mandats de vaccination. Il a déclaré que "beaucoup d'entre nous sont frustrés" par les personnes non vaccinées. Il les a blâmés pour la poursuite de la pandémie; Biden a affirmé que cette "pandémie des non vaccinés" était "causée par... près de 80 millions d'Américains qui n'ont pas réussi à se faire vacciner". Il a reproché à « une minorité distincte d'Américains » de « nous empêcher de prendre le virage ». Et il a promis "Nous ne pouvons pas permettre que ces actions empêchent de protéger la grande majorité des Américains qui ont fait leur part et veulent reprendre une vie normale".

Dans un septembre 17 interview à l'émission-débat québécoise La semaine des 4 Julie, Le Premier ministre canadien Justin Trudeau a qualifié les opposants à la vaccination de « misogynes » et de « racistes ». Puis, il s'est exclamé que le Canada devait faire un choix : « Tolérons-nous ces gens ?

En France, le président Emmanuel Macron a donné un interview comprenant Le Parisien le 4 janvier. Dans cette interview, il a classé les non vaccinés comme des non-citoyens, a qualifié leurs « mensonges et leur stupidité » de « pires ennemis » de la démocratie et a proclamé « Je veux vraiment faire chier [les non vaccinés] ». Macron a fait valoir que ces personnes non vaccinées n'étaient qu'« une très petite minorité qui résiste » et a posé une question effrayante : « Comment pouvons-nous réduire cette minorité ?

Dans ces communications, Biden, Trudeau et Macron ont utilisé plusieurs pratiques d'altérisation.

  1. Ils ont créé un en-groupe majoritaire, signalé par l'utilisation de la première personne du pluriel (nous, nous), et un groupe minoritaire altéré, signalé par l'utilisation de la troisième personne du pluriel (ils, eux).
  2. Ils rejettent la responsabilité des politiques gouvernementales sur la pandémie sur cet autre groupe (« nous empêchant de tourner la page »).
  3. Ils ont utilisé des mots pour signaler au groupe qu'ils devraient être en colère contre le groupe de l'autre (« beaucoup d'entre nous sont frustrés », « je veux vraiment les énerver »).
  4. Trudeau et Macron ont spécifiquement utilisé des étiquettes qui dévalorisaient ce groupe altéré : misogynes, racistes, ennemis, non-citoyens.
  5. Plus inquiétant encore, Macron et Trudeau se sont demandé si et comment éliminer ce groupe altéré (« Tolérons-nous ces gens ? » et « Comment réduisons-nous cette minorité ? »).

J'espère que tout cela ne sera rien de plus qu'une rhétorique politique ignorée – une fanfaronnade creuse que ces politiciens espèrent gagnera quelques points de popularité auprès de leur base électorale. Ma crainte est que non. Dans tous les cas, ce dangereux langage de l'altérité doit être reconnu et condamné.

Les historiens étudient la causalité : les contextes, les conditions, les événements et leurs conséquences. Nous avons examiné les conditions qui ont produit l'esclavage mobilier, le goulag, l'Holocauste, Jim Crow, Rwanda. Il ne s'agit pas d'une tentative d'assimiler les politiques pandémiques actuelles à ces tragédies passées.  

Il s'agit plutôt d'un avertissement. Nous avons déjà vu ces conditions et nous avons vu où elles mènent. Retournez-vous maintenant – ce chemin mène aux ténèbres.



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