Brownstone Institute à un an

Il y a vingt-six mois, nous espérions que la période d'obscurité se terminerait rapidement une fois qu'il serait devenu évident que la politique de pandémie était une erreur aux proportions épiques. Malheureusement, entre-temps, quelque chose de plus terrifiant nous a été révélé. Pour beaucoup parmi la classe dirigeante, ce n'était pas une erreur mais une aspiration : déstabiliser, désorienter, confondre, prendre le pouvoir et inverser fondamentalement le cours des siècles. 

Au moment où Brownstone Institute a été imaginé pour la première fois il y a un an, le besoin criant d'une voix et d'une institution alternatives était déjà évident. Les blocages avaient été annulés dans de nombreuses régions du pays et du monde, mais les mécanismes de contrainte et de coercition cherchaient de nouvelles cibles. Les mandats de masque et de vaccin étaient devenus la règle avec la nouvelle administration, malgré l'absence de preuves de leur efficacité dans le contrôle de la pandémie. L'économie était loin d'être rétablie mais n'était pas encore tombée dans une autre crise à la suite de politiques brutales. 

La plus grande crise de toutes pourrait être qualifiée d'intellectuelle. Il y avait une grande confusion dans l'air, alors qu'un public démoralisé s'efforçait de trouver un sens à tout cela. Ils se sont tournés vers les sources médiatiques en vain car tous, sauf une poignée de médias, avaient été entièrement capturés. Ils ont assuré à tous que tout cela était sage et nécessaire, et que seuls les déviants politiques et les personnes dangereusement égoïstes oseraient le remettre en question.

Tragiquement, de nombreuses institutions et personnes qui auraient dû s'exprimer bien avant sont restées silencieuses, principalement par confusion mais aussi par peur. Même dès le début des confinements, il était évident que les personnes sur lesquelles nous comptions largement pour expliquer et interpréter le monde qui nous entoure avaient été prises au dépourvu par l'apparente urgence de la pandémie. 

Nous n'avions pas vraiment eu d'expérience avec cela de notre vivant. Une autre façon de le dire : dans le passé, les pandémies étaient en grande partie allées et venues sans bouleversement massif, de sorte que même les personnes intelligentes ont présumé que celle-ci doit être différent sinon pourquoi tant de gens intelligents au sommet insisteraient-ils sur une réaction aussi extrême ?

En ce qui concerne la peur, les gens perdaient leur emploi pour avoir osé la dissidence. L'État corporatiste/policier s'était montré musclé contre le défi comme jamais auparavant. Ce qu'on appelle parfois l'État bio-fasciste était en marche, avec des demandes pour que tout le monde accepte le coup du gouvernement sinon être exclu de toute vie publique. Les médecins qui se sont exprimés ont été rapidement annulés. Nous n'étions qu'à quelques mois de la diabolisation de la non-conformité : l'affirmation selon laquelle la poursuite de la pandémie elle-même était due à ceux qui refusent les injections et les masques et essaient autrement de vivre une vie normale. 

À ce moment-là, il était évident qu'il ne s'agissait pas seulement d'une réponse à la pandémie ; tout le projet de liberté humaine lui-même était en jeu. Avec le Brownstone Institute, nous avons eu l'idée de créer un sanctuaire pour la recherche et la connaissance au milieu d'une crise dont nous savions qu'elle durerait très longtemps.

Au cours de l'été, le Brownstone Institute a discrètement réuni certains des meilleurs esprits parmi les scientifiques, les économistes, les journalistes, les historiens et les médecins, qui ont tous fait preuve d'un engagement à s'exprimer au moment le plus important. Réunir le financement nécessaire pour fonctionner à un niveau minimal était un autre défi et continue de l'être. 

Puis nous avons commencé à construire. Nous avons adopté une approche très systématique avec l'intention d'être dans cette lutte pendant très longtemps. Il ne s'agissait pas de créer une institution « militante » sur un ou deux sujets mais plutôt une institution qui puisse parler de tous les enjeux qui découleraient de la crise débutée en mars 2020. Il s'agissait de construire un refuge intellectuel, à la fois un moyen de libérer les intellectuels mais aussi de devenir une lumière d'espoir pour le monde. 

La sensibilisation du public au travail de Brownstone a commencé le 1er août 2021. Pour beaucoup de gens, cela signalait la chose la plus importante : l'espoir, un signe que le monde n'était pas vraiment devenu fou. Il y avait des gens prêts à intervenir et à rapporter des faits et des preuves. Il a encore survécu un groupe là-bas qui était prêt à dire ce qui est vrai. La valeur de la liberté n'avait pas été entièrement oubliée. Et avec cet effort, peut-être aussi n'étaient-ils pas destinés à vivre dans un despotisme arbitraire. 

Depuis lors, Brownstone a publié plus de 1,000 XNUMX articles ainsi qu'un livre d'influence mondiale et plusieurs autres en préparation, organisé des conférences publiques et privées, rassemblé un très grand nombre de médias sociaux et élaboré des rapports de recherche canoniques sur tous les sujets liés à la réponse à la pandémie. , le tout dans le but de contrer le récit dominant, de sortir du fourré de la confusion et d'inspirer une nouvelle lumière avec la conviction que l'histoire est ce que nous en faisons. 

Ce travail a été très largement cité dans des articles universitaires, des documents déposés devant les tribunaux, des audiences législatives, des rassemblements populaires et d'énormes quantités d'écrits et de discours, et a été lu et partagé par plusieurs dizaines de millions de personnes dans le monde entier. Vous le savez parce que vous l'avez partagé vous-même, avec la certitude que des informations crédibles sont capables de vaincre même la propagande médiatique la plus agressive. 

Effectivement, la crise de notre époque a bouleversé tous les secteurs de la vie publique et a également bouleversé notre vie privée. La politique ne sera plus la même, car les loyautés partisanes qui durent des décennies ont changé en fonction des problèmes qui se sont déroulés de manière si dramatique au cours de plus de deux ans. La culture a changé avec la perte de confiance. Nos établissements d'enseignement sont en plein bouleversement. Notre système de santé est un gâchis, mais la science médicale elle-même l'est aussi, ayant été prise en charge par des personnes ayant un programme autre qu'un véritable souci de santé publique. 

Pendant ce temps, l'effet le plus saillant des politiques terribles a affecté l'économie, qui est le cœur même de notre vie quotidienne. Il existe un lien direct entre la réponse à la pandémie, les ruptures de la chaîne d'approvisionnement, l'inflation et la récession imminente (ou continue). Déjà la presse financière parle d'une décennie perdue. Imaginez que : deux semaines pour aplatir la courbe se transforment en dix ans ! Et remarquez aussi comment toutes les assurances que les choses s'amélioreront bientôt (pénurie de puces, pénurie de marchandises, prix de l'essence, inflation en général) ne se réalisent jamais. C'est parce que tant de choses sont brisées et si profondément. 

Il y a une lutte en cours en ce moment pour savoir qui écrira l'histoire orthodoxe de notre temps et qui sera étiqueté comme hérétique ou "révisionniste". Nous le voyons se jouer quotidiennement dans tous les secteurs de la société. 

Un côté dit que nous n'avons pas verrouillé assez tôt et assez durement, nous n'avons pas imposé de mandats et de masques avec suffisamment de férocité, et donc l'État et la classe dirigeante ont besoin d'un pouvoir permanent, plus, et devraient centraliser et codifier ce pouvoir . 

L'autre côté, présent à petite échelle au début mais largement forgé en tant que présence publique par Brownstone depuis sa fondation, est que nous avons besoin d'une restauration des principes traditionnels de santé publique ainsi que du fonctionnement social et du marché, des droits individuels et d'un système décentralisé pour l'action et la diffusion des connaissances, le tout éclairé par le respect de la dignité humaine et le principe de liberté. 

Ces deux positions sont incompatibles. Une seule histoire gagnera. Espérons que ce soit le vrai. Si l'histoire est écrite par des vainqueurs, nous ne pouvons tout simplement pas les laisser revendiquer la victoire. Les enjeux sont extrêmement élevés, plus que jamais auparavant de notre vivant. Entouré d'une telle calamité, et face à une telle tâche, comment ne pas se lancer dans la bataille intellectuelle ? 

La question qui a longtemps pesé sur beaucoup de gens est la grande : peut-on vraiment faire la différence ? Peut-être que les forces alliées contre la liberté – et elles sont si nombreuses – sont trop puissantes pour être vaincues. 

Ce que cette perspective pessimiste oublie, c'est le pouvoir impressionnant des idées. L'envie de censurer est un hommage à ce pouvoir. Ils savent que si les gens entendent une alternative convaincante, l'histoire peut tourner à la va-vite. L'opinion publique – pas les sondages mais les croyances profondes de la grande majorité sur le genre de vie que nous voulons vivre – sera décisive. 

Après un an, Brownstone Institute a fait d'énormes progrès, d'une fondation peu propice à une croissance spectaculaire à une influence large et mondiale. Une profonde gratitude va à nos nombreux bienfaiteurs qui ont rendu le travail possible. C'est une source d'inspiration de se joindre à tant de personnes qui ont de l'espoir pour l'avenir et qui sont prêtes à prendre les mesures nécessaires pour y parvenir. Nous venons de commencer.