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Le rythme hypnotique de la dépendance

Le rythme hypnotique de la dépendance

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«Je me souviens de l'époque où vendredi signifiait quelque chose», a déclaré l'homme échevelé dans le bus.

La pauvreté dépendante a un rythme.

Vous savez que le supermarché sera occupé le premier du mois car c'est à ce moment-là que les cartes de bons d'alimentation sont rechargées.

Les week-ends fériés ne sont pas un répit mais un désagrément car les bureaux gouvernementaux dont vous dépendez sont fermés.

Vous savez que vous devez passer plus de temps à faire les courses et vous connaissez les horaires des bus.

Vous savez que vous êtes traité comme un client ennuyeux, jamais un client apprécié, où que vous alliez et que vous le prenez jusqu'à ce que vous n'en puissiez plus, puis vous êtes étiqueté comme un problème et mettez en péril le peu que vous avez.

Vous connaissez les formulaires et les guichets numéro trois : il faut commencer à appeler les services sociaux une heure avant leur ouverture à 8 heures du matin, ne pas se donner la peine d'appeler après 9 heures du matin et ne jamais appeler un mercredi lorsqu'ils sont fermés.

C'est un rythme lent et constant, jour après jour interrompu seulement par un chaos familial occasionnel, une urgence médicale ou le bonheur éphémère de l'oubli. Cela devient une pulsation engourdissante confortable, une existence dorlotée qui s'écoule goutte à goutte, imperceptiblement à moins que vous n'y regardiez de très près et que vous ne puissiez plus faire face à quelque chose de ce genre. 

La vie devient un tamis qui ne peut être bouché ou jeté, seulement incliné d’un côté ou de l’autre pour garder quelque chose – juste une goutte – qui vous appartient.

"Je me souviens de l'époque où la vérité signifiait quelque chose", a déclaré l'homme découragé dans le bus.

La censure a un rythme.

Vous savez ce que vous voulez dire, mais vous faites toujours une pause avant de dire quoi que ce soit, même entre amis.

Vous savez que tout ce qu’on vous dit est probablement un mensonge, probablement intentionnel, mais peut-être que plus tard vous découvrirez la vérité.

Vous savez que vous perdez, battement par battement, la capacité de faire confiance à n'importe qui, à n'importe quoi, à n'importe quoi.

Vous savez que si vous osez soulever la question, demander ouvertement si quelque chose a changé, vous serez écarté et vous savez qu'on ne vous regardera pas dans les yeux quand on vous dira que vous êtes délirant.

Le gouvernement voulait protéger la société, les écoles étaient censées éduquer la société et les fondations censées servir la société ne le font plus. Vous savez que peut-être qu’ils ne l’ont jamais vraiment fait, qu’ils n’ont jamais vraiment atteint leurs objectifs, mais vous savez que maintenant ils ne servent qu’eux-mêmes et leurs alliés et suzerains sans vous laisser penser quoi que ce soit de ce genre.

Vous savez que le flux aussi libre que possible des idées et des informations entre les gens a été le fondement du progrès, a bouleversé le terrible et le mal, a conduit à une culture véritablement meilleure et sans œillères, et est au cœur de la l'idée d'une société libre. 

Et vous voyez que cela s'éloigne au rythme omniprésent et vous commencez à vous demander si vraiment le problème vient de vous, que vous ne comprenez pas les besoins et les avantages collectifs d'une société qui est dirigée sans heurts par ceux qui ont peut-être la meilleure idée, que la natation en amont contre le silence imposé est contre-productif.

Et vous commencez à vous fatiguer et à vous demander pourquoi vous vous embêtez dans des efforts infructueux pour retenir ne serait-ce que la plus petite partie de la vérité et vous ralentissez un instant et tout commence à être beaucoup plus facile.

Et cette aisance donne le rythme à venir et vous commencez à défendre par réflexe le nouveau rythme apaisant, le fond simple et réconfortant, le bourdonnement toujours légèrement pulsé qui est là pour vous maintenir dans une stase subjective.

Parfois, vous ressentez un tic-tac, un clic, un accroc dans le bourdonnement et vous vous souvenez très brièvement que le flotteur s'accompagne d'un sacrifice, le sacrifice de quelque chose que vous finirez par oublier – si les censeurs font correctement leur travail.

«Je me souviens quand je voulais dire quelque chose», a déclaré l'homme jetable dans le bus.

La pandémie avait un rythme.

C'était un rythme de néant, un mélange de jour en jour.

C'était un rythme détaché du temps, un métronome de rester dedans, cliquer, rester dedans, rester effrayé.

Les informations disponibles étaient adaptées pour créer une obéissance instable, un état d'épuisement nerveux éveillé dont le feedback alimentait le rythme lui-même.

Le rythme a légèrement changé au fil du temps, à mesure que des indemnités humaines, en échange de soumissions, étaient faites.

Masquer, retirer le masque, autorisé à se rencontrer, interdit de parler, s'aventurer dehors, rester dehors ? Peut-être plus tard… nous verrons.

Shot dedans, tout va mieux ? Un autre plan… un autre plan… peut-être que maintenant vous pouvez à nouveau établir votre propre rythme. N'oubliez pas de dire merci, de vous rappeler que vous avez été sauvés par ceux d'entre nous qui donnaient le rythme, non merci à ceux qui restaient dangereusement en décalage.

Et nous pouvons faire revenir le rythme au moment le plus opportun pour son retour.

Tic, tac, tic, tac…

La pandémie a été le rythme de la dépendance.

La pandémie a été au rythme de la censure.

Et ce sera le rythme du futur.

Petite remarque,...

We rappelez-vous que we sont censés faire quelque chose.



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Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

  • Thomas Buckley

    Thomas Buckley est l'ancien maire de Lake Elsinore, en Californie. et un ancien journaliste. Il est actuellement exploitant d'un petit cabinet de conseil en communication et en planification.

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