Grès brun » Journal de pierre brune » Histoire » Quelle est la mesure de la vraie liberté ?
Quelle est la mesure de la vraie liberté ?

Quelle est la mesure de la vraie liberté ?

PARTAGER | IMPRIMER | E-MAIL

La mesure de la liberté dans toute société est le degré d’inclusion de ceux qui se trouvent en marge, de ceux qui traînent en marge et de ceux qui souffrent en silence. La réalisation potentielle et éventuelle de l’inclusion est la preuve d’une société libre, d’un véritable émancipation pour tous ceux qui la recherchent. Les bons dirigeants prennent soin de ceux qui relèvent de leur autorité, y compris des parties perdantes dans les conflits militaires. La liberté ne s’obtient pas en annulant les résultats d’un conflit, en révisant le passé ou en inculquant la culpabilité et la honte aux vainqueurs. 

Chaque nation a été formée à la suite d’un conflit, soit avec d’autres nations ou groupes politiques, soit à cause de conflits au sein des nations. Il s’agissait souvent de conflits militaires portant sur des frontières, des terres, une culture ou une histoire. Au fil du temps, de nombreux pays ont regroupé les perdants des conflits sous un cadre national plus large, promouvant et préservant souvent certains éléments de leur culture et de leur histoire. C’est la façon dont une nation traite la partie perdante dans un conflit qui définit réellement l’essence de la liberté dont disposent les citoyens. 

Le grand mensonge de l’Australie est que les Australiens n’ont jamais été en guerre. C'est une doctrine qui nous est enseignée dès la naissance que notre premier conflit a eu lieu contre les Turcs à Gallipoli. Non seulement cette fiction – notre premier engagement a eu lieu avec les troupes allemandes en Papouasie – mais elle reflète une tromperie plus profonde et plus traumatisante. L’Australie a été forgée dans le sang. Il n’y a pas une ville rurale de Nouvelle-Galles du Sud qui ne garde des souvenirs de cette guerre. Les autres États sont pareils. L'Australie a été bâtie sur le sang des peuples autochtones contre lesquels les administrateurs coloniaux ont combattu dans de nombreuses guerres à travers la jeune nation. 

L’une des grandes réalisations de l’Australie est la liberté accordée aux perdants de ces guerres de participer pleinement à la société australienne. Cela a été en soi un combat long et acharné, mais cela reste néanmoins vrai. 

L’autre jour, je suis passé devant un panneau publicitaire qui était historiquement incorrect. Il disait : « Conduisez de manière responsable, vous êtes dans le pays de Dharawal. » Cette tribu locale a été exterminée par les premiers colons anglais et les troupes coloniales, même si un reste a survécu. Leur histoire est horrible et révélatrice, brutale et tragique, et c’est une histoire qui mérite d’être racontée.

Le signe est cependant un mensonge, et c'est ce mensonge qui va au cœur de ce qui ne va pas dans les sociétés lorsqu'elles cherchent à renverser la démocratie et à la remplacer par le fascisme, complété par une fausse histoire, de fausses propositions et de fausses expressions de justice, qui sont en réalité des efforts visant à diviser une nation et à dresser un groupe contre un autre. 

Ce panneau faisait partie de la propagande des entreprises visant à soutenir l'idée selon laquelle les aborigènes australiens possèdent la terre australienne. Cela se reflète également dans le « Bienvenue au pays » absurde et raciste, que tous sont obligés de réciter, comme un rite laïque avant chaque réunion ou rassemblement, que chaque petite partie de l'Australie appartient à une tribu aborigène locale, et que nous devons demander autorisation d'y entrer. 

Le signe était inexact et historiquement incorrect. L'endroit où je conduisais n'était pas le territoire du peuple Dharawal, mais c'était leur territoire avant qu'ils ne le perdent. Ils l'ont perdu parce qu'ils ont perdu la guerre contre les Anglais qui sont venus les vaincre. Pour une raison étrange, il y a encore des gens en Australie qui ne croient pas qu'une guerre ait eu lieu entre les nombreuses tribus aborigènes et les troupes et colons britanniques.

L’histoire raconte une autre histoire. Ce n’est pas pour rien qu’on les appelle souvent guerres de frontières. C'était la guerre ; il y a eu des combattants, des victimes et des crimes. C’est une histoire sanglante, une histoire violente et, dans de nombreux cas, une histoire honteuse, mais le fait est que l’Australie aborigène a perdu la guerre, ou les guerres menées contre elle. 

Il incombait aux autorités coloniales de prendre soin de ceux qui avaient perdu contre la Couronne. C'est une honte durable pour l'Australie que les peuples autochtones n'aient été pris en charge, élevés, respectés ou accueillis que bien plus tard dans notre histoire. Les gouvernements, les églises et d’autres organisations sociales ont du sang sur les mains, et c’est la sombre vérité de la fiction de cette terre de paix aux antipodes. 

Le fait est que les terres autochtones ont cessé de leur appartenir et ne leur appartiennent plus. Ils l'ont perdu. Leurs peuples sont morts pour cela, ils ont versé du sang pour cela, et tandis que le sang imprégnait la terre, un autre drapeau a été hissé sur elle, et de nouvelles lois l'ont gouvernée, et une nouvelle autorité l'a possédée. Elle appartient à la Couronne et à quiconque la terre est louée ou concédée.

Cette règle s'applique même aux terres garanties en vertu de la législation sur les titres autochtones ; la Couronne cède ces terres aux revendicateurs. C’est ce que nous appelons l’histoire, et nous ferons bien de nous en souvenir, que comme toutes les autres guerres de l’histoire, le butin appartient aux vainqueurs. C'est l'ordre naturel des choses. 

Le référendum vocal était un effort immoral visant à imposer une culpabilité laïque, à renverser l’ordre naturel et à restreindre la liberté en raison de la race. Cela a échoué parce que les Australiens en ont assez du racisme, de l’hypocrisie politique et des intérêts particuliers. Le résultat du référendum a été un doigt d’honneur envers l’establishment, une faction australienne qui tente de renverser la démocratie et de la remplacer par le fascisme. Le gouvernement et ses 60,000 XNUMX miliciens volontaires nous ont dit sans ambages : « Nous allons bientôt voter et vous ne devez voter que oui, sinon vous êtes un fanatique raciste. »

Ce genre de détritus puérils est ce qui reste du discours politique australien après presque une décennie de promotion du fascisme qui a réellement commencé dans les derniers jours du règne d'Obama en Amérique. Si la lune brille sur l’eau, alors l’Amérique est la lune et l’Australie en est le pâle reflet. Ceux qui ont protesté contre l’hystérie du Covid ont été traités de terroristes, de fanatiques et de fanatiques, mais regarder la marche des militants du Oui à travers le pays m’a rappelé les Jeunesses hitlériennes et la Garde rouge chinoise, recrutées, dévouées, soumises à un lavage de cerveau et totalement fidèles à l’État. 

Qu’y avait-il derrière cela ? Il s’agit d’argent et de pouvoir ; ça l'est toujours. La plupart des Australiens sont comme tout le monde ; ils veulent simplement travailler, profiter de la vie et participer à la vie familiale et communautaire dans un environnement sûr et agréable. Ils votent pour leurs représentants et supposent que c’est en eux que réside le pouvoir politique. Ils ont tort. Le pouvoir réside dans ceux qui contournent et utilisent la démocratie pour faire avancer leurs intérêts particuliers. 

L’Australie, comme toutes les sociétés démocratiques, attire des parasites politiques qui mènent une existence lucrative en faisant du lobbying pour leur cause. Les protectionnistes, les défenseurs des droits de l’homme, les environnementalistes, les mineurs, les agriculteurs et les églises ne sont que quelques exemples de ces parasites politiques qui sucent le sang de la démocratie depuis des années.

Ce petit groupe de personnes vit dans une sorte de bulle – salaires élevés, ego gonflé, mépris des gens ordinaires et engagement à contourner le processus démocratique en s’adressant aux politiciens à huis clos. Ce contournement du processus démocratique et la concentration du pouvoir au sein de quelques entreprises ou groupes d’intérêts spéciaux constituent la pierre angulaire de la montée d’un État fasciste. 

De temps en temps, ce lobbying prend tout son sens et les causes avancées trouvent un écho au sein de la communauté au sens large. Faire avancer des intérêts particuliers et être capable de recruter ou de refléter la volonté de la nation est une compétence rare, mais certains y parviennent. Mais souvent, les ambitions de ces lobbyistes sont tellement déconnectées de la réalité que leurs projets échouent de façon spectaculaire. 

En Australie, le Voice Referendum en est un exemple. Il s’agissait d’une Australie blanche culpabilisante avec une version tordue et malade de l’histoire, promue par un petit groupe de lobbyistes autochtones largement riches et leurs alliés, tous avec un œil sur le prix – contrats, subventions, pouvoir et accès au pouvoir –. et ils salivaient tellement que leur excitation leur brouillait les yeux, et ils ne pouvaient pas voir ce qui était évident, à savoir que la population n'était pas convaincue. 

Vous voyez, ce petit mais puissant groupe de lobbyistes autochtones et leurs amis blancs sont en difficulté et ce depuis des décennies. Les conditions des aborigènes australiens se sont améliorées. Les programmes gouvernementaux, les organisations caritatives et les entreprises ont fait beaucoup pour y parvenir, ainsi que de nouvelles politiques d'éducation, mais plus important encore, d'autres groupes ethniques sont désormais en compétition pour les énormes sommes d'argent que ces lobbyistes autochtones considéraient comme leur appartenant exclusivement en raison de leur spécialisation. position dans l’histoire australienne. 

Le gâteau de l'aide sociale compte désormais davantage de personnes autour de la table, y compris des milliers de migrants ukrainiens, et chaque dollar qui va aux Ukrainiens est de l'argent qui n'ira pas dans la sauce qui maintient au travail les lobbyistes autochtones et leurs amis blancs. La plupart des migrants qui viennent en Australie sont heureux d'être ici et sont étonnés que ce soit une société qui célèbre ostensiblement l'égalité et le traitement équitable pour tous. Leur vision de l’Australie n’inclut pas les aumônes, les traitements spéciaux, les caisses noires et la culpabilité des Blancs qui font partie de la politique australienne depuis les années 1970. 

The Voice devait garantir ce financement et ce pouvoir à long terme, refusant ainsi aux nouveaux migrants l’émancipation et l’égalité qu’ils recherchent si sincèrement. Pour les lobbyistes, l’échec de The Voice a été un désastre catastrophique. En guise de compensation, ceux qui sont sans péché et sans tache peuvent être assurés que leur vote unique a toujours du poids et que lors des prochaines élections, eux et les 9.5 millions de fanatiques racistes qui ont voté non pourront profiter de ce qu'on appelle la démocratie, quelque chose que les fascistes ont si sincèrement cherché à renverser. 

Si l’Australie appartient aux peuples autochtones, même s’ils ont perdu la guerre, même s’ils n’ont pas gagné, alors pourquoi s’arrêter là ? Cette logique peut certainement s’appliquer à chaque nation, sur chaque continent, pour chaque groupe ethnique. Pourquoi faisons-nous une exception pour l’Australie ?

La Chine compte plus de 50 groupes ethniques, chacun avec sa propre histoire, culture et identité, et pourtant ils sont tous chinois. Peut-être que Pékin devrait restituer toutes les terres à ses habitants d’origine ; après tout, c’était leur terre, et peut-être veulent-ils la récupérer. Prenez la Grande-Bretagne. Les premiers habitants étaient les Britanniques, dont les terres furent envahies par les Allemands, les Français, les Vikings et les Hollandais. Presque toutes les nations d’Europe y sont représentées. Peut-être que les terres d’Angleterre devraient être restituées à ceux qui étaient là les premiers, même s’ils ont perdu les guerres, même s’ils n’ont pas triomphé. 

Je suis récemment revenu de Russie. La Fédération de Russie compte environ 200 ethnies, ainsi que des peuples autochtones, tels que les Bachkirs et les Tartares, avec leur propre histoire et les récits de leur rencontre et de leur éventuelle intégration au sein de la riche tapisserie ethnique qu'est la Russie moderne. Pierre le Grand a ordonné la création d'une usine de cuivre au cœur des montagnes de l'Oural, créée en 1724, où les premiers industriels se sont engagés dans un conflit acharné avec la population locale pendant de nombreuses années. 

C'était une guerre et les Bachkirs ont perdu. Ils se sont bien battus et courageusement et aujourd’hui, ils sont fiers de leur histoire, de leur identité, et ils sont aussi fiers d’être russes. Prenez l'Amérique. Vont-ils restituer toutes leurs terres aux Amérindiens ? Après tout, ils étaient ici les premiers, c'est leur terre, et elle leur appartient, selon la nouvelle logique du pays d'Australie. L’orientation générale de cette vision révisionniste de l’émancipation autochtone est contraire aux lois de l’histoire et elle est perverse, injuste et antidémocratique. Traitement racial spécial dans une démocratie. Quelle disgrâce. 

La réalité est que les guerres façonnent le monde et qu’il y a des gagnants et des perdants. C’est comme ça. Si vous voulez la terre, partez en guerre et reprenez-la. Sinon, ce n’est pas à vous de l’assumer et votre existence repose sur la magnanimité, la miséricorde et la moralité de ceux qui détiennent l’autorité.  

Le référendum vocal était un accaparement de terres illégitime et il reflète l’esprit de l’époque. Aux frontières de la Russie, les vestiges des anciens empires cherchent à revenir aux jours glorieux du passé. Lorsque l’Union soviétique est tombée, ces échos du pouvoir ancien ont commencé à rêver que les anciennes frontières pourraient être restaurées, que les vieux rêves pourraient être ravivés et que les anciennes fortunes pourraient être retrouvées. La Pologne, la Hongrie et l’Ukraine ne sont que quelques-uns de ceux qui recherchent les jours de gloire du passé. Ils considèrent tous la terre comme un pouvoir, les frontières comme une richesse et le territoire comme un héritage.

Ils ne voient pas que la grandeur peut résider dans d’autres choses et cela suggère que le grand projet européen de l’UE pourrait échouer parce que certains de ses membres souhaitent poursuivre une recherche illégitime, mal fondée et peu judicieuse d’un passé insaisissable qui est parti depuis longtemps. Même le Brexit préfigurait la montée de l’intérêt britannique pour le Pacifique, reflété dans AUKUS, écho de l’empire. L’Allemagne aussi aspire au bon vieux temps. Mais le passé est révolu. Il a été englouti par la poussière, rappelé dans les rêves et souvent façonné par la déception.

La vraie grandeur se trouve chez les individus qui savent qu’ils sont libres de poursuivre leurs objectifs dans la vie, libres d’exprimer leurs opinions, libres de créer, libres de travailler, libres d’aimer et libres de vivre. C’est la vraie grandeur d’une nation. Ce n’est pas une question de terre, de frontières, de géographie, ou même d’histoire, c’est de liberté. 

Ne doutons pas de l’amour que les gens portent à leur nation. Des hommes et des femmes se battent sous leurs drapeaux et meurent pour leur nation, qu’ils appellent la leur, une nation qu’ils aiment, une nation qu’ils servent et une nation qui est la leur. Quelle que soit leur cause ou leur drapeau, l’histoire est souvent l’histoire d’hommes et de femmes qui croient sincèrement à leur place sous le soleil, et nous respectons tous ceux qui combattent avec honneur et miséricorde. Nous pouvons nous rappeler que les liens que nous partageons transcendent le drapeau et la nation, et que si nous parlons de sang, nous pouvons être assurés que le même sang coule dans toutes nos veines. 

Comme je l’ai dit au début, la mesure d’une société libre est la façon dont elle rassemble les gens sous sa bannière, sous son drapeau, ceux qui gagnent, ceux qui perdent, ceux qui sont en marge et ceux qui sont au milieu. Une société libre n’est pas une société qui propose des offres spéciales à des personnes spéciales, mais une société qui offre la possibilité d’un avenir positif pour tous, une société où chacun est le bienvenu et une nation où chacun peut se sentir chez lui. C’est la liberté et cela vaut la peine de se battre.



Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

  • Michael J. Sutton

    Le révérend Dr. Michael J. Sutton a été économiste politique, professeur, prêtre, pasteur et maintenant éditeur. Il est le PDG de Freedom Matters Today, qui envisage la liberté d'un point de vue chrétien. Cet article est tiré de son livre de novembre 2022 : Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, disponible sur Amazon.

    Voir tous les messages

Faire un don aujourd'hui

Votre soutien financier à l'Institut Brownstone sert à soutenir des écrivains, des avocats, des scientifiques, des économistes et d'autres personnes courageuses qui ont été professionnellement purgées et déplacées pendant les bouleversements de notre époque. Vous pouvez aider à faire connaître la vérité grâce à leur travail continu.

Abonnez-vous à Brownstone pour plus de nouvelles

Restez informé avec le Brownstone Institute