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Malédiction du lever du soleil

Le jour où le lever du soleil était une malédiction 

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Le 17 mars 2020 était le premier jour de la fin de la vie civilisée, celle pour laquelle les peuples occidentaux se battaient depuis mille ans. C'était la première journée complète après les fermetures qui ont mis fin à tous les droits et libertés, y compris même le droit d'avoir des amis pour le dîner ou d'aller aux services de culte communautaires ou d'assister ou d'organiser des mariages et des funérailles. 

Le soleil était tombé la veille juste après le conférence de presse annonçant « 15 jours » qui s'étendent sur 30 jours puis sur trois ans de quasi-loi martiale imposée pour un virus. Mais la nature est inconsciente des affaires des hommes, et ainsi le soleil infatigable s'est quand même levé le lendemain, comme pour faire ce qu'il avait toujours fait : apporter sa lumière et sa chaleur pour baigner l'humanité d'un nouvel espoir dans le nouveau jour. 

Le soleil regarda à l'horizon et apporta sa lumière, mais cette fois il n'apporta pas d'espoir. Il a brillé sur un monde mais n'a fait que souligner l'absence de joie, d'opportunité et d'excitation face aux bénédictions inattendues qui viendraient à nous. Tout cela avait été enlevé et soudainement, apparemment sans avertissement. 

Le soleil ce jour-là a mis en lumière les dégâts et la terreur d'une société consumée par la tyrannie et la peur. Il était là comme pour se moquer de l'espoir, chacun de ses rayons diffusant du mépris pour notre propre sentiment de sécurité et de confiance dans l'avenir. Chaque heure au-dessus de l'horizon a embrasé notre optimisme, y compris tous ses signes sur terre : musique, danse et relations humaines. 

Il est devenu évident que cela continuerait à se produire jour après jour - le soleil ne se soucie pas des confinements - indépendamment de ce que les maîtres de l'univers mondain nous ont fait. Et c'est à ce moment-là que nous avons tous dû faire un choix : désespérer ou nous frayer un chemin à travers ce fourré de désastre. 

Certains d'entre nous ont mis plus de temps que d'autres à se décider, ce qui est compréhensible car le choc et la crainte qui nous ont été imposés ont également affaibli notre clarté d'esprit. Trois ans plus tard, nous devrions connaître la réponse. Nous devons nous battre. Le soleil dans sa régularité rythmique de montée et de descente nous invite toujours à vivre des vies significatives et libres. Sinon, quelle possibilité pourrait être le point?

Nous nous souvenons maintenant de ces jours et nous nous demandons comment et pourquoi tout cela s'est produit. Pas une minute ne s'est écoulée depuis ce jour où je me suis reposé après avoir posé cette question. Chaque jour, on a l'impression de se rapprocher de la connaissance. Et pourtant, la vérité continue d'être de plus en plus insaisissable à chaque révélation des profondeurs du complot, de l'éventail des acteurs, des intérêts en jeu et de la bascule éternelle entre la peur, l'intrigue, l'ignorance et la méchanceté. 

À un moment donné au cours des trois dernières années, même l'histoire officielle du pourquoi semble s'être échappée de la vie publique. Les confinements n'ont pas fonctionné. Les restrictions de voyage étaient inutiles. Le plexiglas, les allées à sens unique, les océans de désinfectant arrosant tout, les réglementations en constante évolution sur le fait de savoir si nous devons rester debout ou assis à l'intérieur ou à l'extérieur, et les deux mètres de distance obligatoires entre deux personnes étaient tous des échecs brutaux. Le masquage qui a caché nos sourires pendant deux ans n'a abouti qu'à la déshumanisation. Puis la balle magique - les soi-disant vaccins - a également échoué et a même multiplié les souffrances. Et puis, à un moment donné, tout est parti. 

Quelle est précisément la raison pour laquelle nous sommes censés croire qu'ils ont détruit le monde tel que nous le connaissions ? Je n'arrive même plus à trouver une tentative d'explication. Tout ce que nous voyons, ce sont des trolls qui nous poursuivent encore aujourd'hui pour avoir choisi la mauvaise tribu lors du grand bouleversement. La tribu que j'ai choisie était celle qui a tout décrié, mais ce n'était pas le côté à la mode ou gagnant. À ce jour, nous sommes méprisés pour avoir eu raison. 

Faute d’une grande théorie et d’une idée claire d’une cause unique, nous avons eu tendance à la remplacer par un récit. Nous savons maintenant que le virus se propageait déjà aux États-Unis plusieurs mois plus tôt, peut-être depuis septembre 2019. Nous savons que le développement d’un vaccin a commencé en janvier. Nous connaissons tous les appels entre les muckety-mucks fin janvier et début février. Nous savons que les élites dirigées par Anthony Fauci semblent avoir mis le paquet sur le confinement dès le 27 février 2020. 

Et nous obtenons également une lecture de plus en plus proche de l'esprit de Donald Trump. On voit qu'il tweeté le 9 mars que ce bogue n'était probablement pas quelque chose d'inquiétant. Le lendemain il vanté que les démocrates disent qu'il fait du bon travail. Puis deux jours plus tard, il annoncé que "je suis tout à fait prêt à utiliser tout le pouvoir du gouvernement fédéral pour faire face à notre défi actuel du CoronaVirus !"

Quelqu'un l'a eu le 10. On ne sait ni qui ni comment. Il est peu probable que nous le sachions non plus car, comme nous l'avons découvert au cours de ces six derniers mois, c'était l'État de sécurité nationale qui était aux commandes. Cela signifie que les vraies réponses sont voilées dans le secret. Nous avons tout vu venir : lorsque la civilisation s'effondrera, la vraie raison serait classifiée. 

À un certain moment dans les années de ma formation philosophique, un livre est paru intitulé La fin de l'histoire par Francis Fukiyama. L'argument était important mais le point fondamental était qu'avec la fin du totalitarisme de style soviétique, l'humanité était parvenue à un consensus en faveur du capitalisme démocratique comme le meilleur système pour garantir les droits de l'homme, la liberté et la prospérité. 

Mes amis n'ont pas aimé le livre : trop hégélien, trop fondé sur l'idéal américain en tant que construction impériale. Je n'avais aucune opinion sur le mérite de son argument mais je savais que je voulais que ce soit vrai. Et avec le recul, il est clair pour moi maintenant que j'avais longtemps supposé que c'était vrai. 

Comme tant d'autres, je n'avais pas remarqué que les fondements de la liberté craquaient sous mes pieds. Lorsque des amis criaient sur les tendances dans le milieu universitaire, les médias et la vie d'entreprise, j'ai rejeté les avertissements comme exagérés. L'histoire était déjà terminée, j'avais supposé, donc tout ce qui nous restait était d'écrire sur les ajustements et les correctifs sur le chemin de l'utopie finale. J'ai même célébré la montée de Big Tech comme inaugurant un belle anarchie

Puis en un jour tout a disparu. Ce jour était hier il y a trois ans. Aujourd'hui, il y a trois ans aujourd'hui, le soleil s'est levé mais aucune quantité de lumière ne pouvait enlever l'obscurité. 

Saint Jean de la Croix écrit sur la nuit noire de l'âme, le moment qui survient dans chaque vie où l'on détecte l'absence apparente de Dieu et où l'on ressent la terreur d'avoir eu tort et ne ressent que l'isolement et l'obscurité. Le fardeau de son livre est de tracer l'histoire d'une telle vie et de révéler son but intérieur. Le but de la nuit noire de l'âme, dans tout son désespoir, est de nous inspirer à trouver notre chemin, par nous-mêmes, en tant qu'adultes matures, vers la lumière du salut. 

"Comme un voyageur dans des pays étrangers emprunte des chemins étranges et inédits, s'appuyant sur des informations provenant d'autrui et non sur ses propres connaissances, il est clair qu'il n'atteindra jamais un nouveau pays que par de nouveaux chemins qu'il ne connaît pas, et en abandonnant ceux qu'il connaissait, de même l'âme fait d'autant plus de progrès qu'elle voyage dans les ténèbres, sans connaître le chemin.

Le soleil est sorti au moment où j'écris, le même soleil qui était là avant que l'obscurité ne tombe. Ce sera donc demain et après-demain. Notre tâche est donc claire : traverser cette période de souffrance et retrouver le chemin de la véritable illumination. 



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Auteur

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker est fondateur, auteur et président du Brownstone Institute. Il est également chroniqueur économique principal pour Epoch Times, auteur de 10 livres, dont La vie après le confinement, et plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire. Il s'exprime largement sur des sujets liés à l'économie, à la technologie, à la philosophie sociale et à la culture.

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