Sur 6th En novembre, Dublin a lancé son plan Ville amie de l'autisme dans le but de devenir la capitale la plus respectueuse de l'autisme au monde.
"C'est une journée vraiment excitante", a déclaré le maire de Dublin. "J'espère que là où Dublin mènera, le reste du pays pourra également suivre parce qu'il est tellement important que nous soyons inclusifs et, pour le moment, nous avons encore un long chemin à parcourir."
Il y a seize ans, le collectif français Le Comité Invisible prédisait que l’expansion impériale au XXIe siècle reposerait sur l’intégration de ceux qui se trouvaient auparavant en marge des sociétés occidentales : les femmes, les enfants et les minorités. « La société de consommation », écrivaient-ils, « cherche désormais ses meilleurs partisans parmi les éléments marginalisés de la société traditionnelle ».
Le Comité Invisible a résumé cette dernière phase de l'empire comme étant le « YoungGirl-isme » – la défense stratégique des jeunes, des femmes et des personnes défavorisées par un handicap, une maladie ou une appartenance ethnique.
Bien que l’objectif du YoungGirl-ism soit de placer la population générale sous un nouveau type de contrôle, l’accent mis par les sociétés sur le chérissement de cohortes auparavant marginales a une allure d’émancipation et de progrès. Pour cette raison, expliquait le Comité Invisible, les femmes, les enfants et les minorités « se retrouvent élevés au rang de régulateurs idéaux de l'intégration de la citoyenneté impériale ».
Si la théorie de la Jeune-Fille était troublante au moment de sa publication, sa prescience se confirme aujourd’hui, puisque les versions du mécanisme qu’elle décrit dominent l’effondrement sociétal qui est l’objectif des politiques gouvernementales à travers le monde.
Le YoungGirl-ism a trop d’aspects pour être résumés ici. Qu'il suffise de suggérer ce qui suit :
Que la volonté d'élever nos enfants continue d'autoriser un niveau de surveillance des personnes et de censure des documents auxquels ils ont accès qui devrait être un anathème dans toute société prétendant être libre, et que le message adressé à la population en général par le gouvernement, Les entreprises et les médias traditionnels sont devenus si simplistes qu’ils constituent une infantilisation généralisée.
Que la rage de reconnaître et d'être sensible aux expériences des femmes soutient l'émotivité continue du travail et du débat public et augmente le contrôle institutionnel sur la reproduction humaine.
Cette sollicitude centralisée envers ceux qualifiés de « vulnérables » a excusé un degré de microgestion de nos vies jusqu’ici inimaginable et constitue la justification constante de l’interférence biochimique avec la population en bonne santé, y compris les enfants et les enfants à naître.
Et que la promotion de toutes les formes d’expression et d’identification sexuelles nous a dépouillé de nos désignateurs les plus fondamentaux, faisant de nous des étrangers dans notre langue maternelle qui nous dénonce régulièrement comme bigots.
Le Comité Invisible a proposé sa théorie de la Jeune-Fille comme ce qu'il a appelé « une machine à vision ». Il ne fait aucun doute que la connaissance de sa structure apporte beaucoup de lumière sur ce qui pourrait autrement passer pour des entreprises sociales et politiques disparates et bien intentionnées.
Parmi ces entreprises, la nouvelle initiative de Dublin visant à devenir la capitale la plus favorable à l'autisme au monde n'est pas la moindre de ces entreprises. Son programme « d'inclusivité » est du YoungGirl-isme selon un autre terme, mis en œuvre par un fonctionnaire provincial qui n'a ni la volonté ni l'esprit de comprendre les ravages qu'il fait, la tête tournée par une apparence de vertu achetée à bas prix.
Plus que cela, le souci croissant d’inclure les personnes autistes pourrait bien être le YoungGirl-isme dans sa forme la plus intense, la condition de l’autisme étant particulièrement adaptée au démantèlement des modes de vie existants et à la soumission à des stratégies sociales nouvellement inventées qui forment la base de l’expansion d’un nouvel ordre mondial.
*
Mon fils est autiste. Mes remarques ici sont faites dans le contexte d'une expérience personnelle de l'autisme et de ma sympathie envers ceux dont la vie a été changée par cette condition.
Tout d'abord, disons que l'autisme est un malheur, d'autant plus qu'il se développe souvent progressivement chez le jeune enfant, sa profonde diminution des espoirs et des joies de la vie se manifestant au fil du temps comme un destin irrésistible, érodant lentement mais sûrement l'énergie et l'engagement de ceux qui vivent avec.
Cela doit être dit car il existe un vague consensus à l’étranger sur le fait que l’autisme n’est pas un malheur – qu’il s’agit simplement d’une manière différente de voir les choses et de faire les choses, voire même d’une manière meilleure et plus vraie.
Le langage de la « neurodiversité » est en partie responsable de cette méprise, alimentant le sentiment qu'il s'agit simplement de s'ouvrir davantage à l'autisme, de se rééduquer et de réorganiser notre société.
Mais ce malentendu est également renforcé par la pratique institutionnelle répandue et croissante consistant à poser un diagnostic de trouble du spectre autistique à ceux dont le lien avec l’autisme est tangentiel, consistant à être un peu inattentifs, ou quelque peu solitaires, ou autrement troublés d’une manière ou d’une autre.
On nous présente des célébrités qui ont reçu un diagnostic rétrospectif d'autisme et nous concluons qu'il est possible, dans un milieu correctement inclusif, de vivre une vie normale, voire anormalement réussie, avec cette maladie.
Cette conclusion est pernicieuse pour tous ceux qui souffrent de ce que nous en sommes réduits à qualifier d'« autisme profond », d'« autisme grave », voire d'« autisme réel », dont l'augmentation alarmante est ironiquement masquée par la facilité avec laquelle l'étiquette est brandie parmi les gens. la population générale.
Une étude réalisée en 2019 à l'Université de Montréal, qui a examiné une série de méta-analyses des modèles de diagnostic d'autisme, a conclu que dans moins de dix ans, il sera statistiquement impossible d'identifier ceux dans la population qui méritent le diagnostic d'autisme et ceux qui ne.
Alors que la force descriptive de « l'autisme » s'érode et que la fiction circule selon laquelle notre tâche principale est uniquement d'inclure la condition, ce qui est de plus en plus caché est l'indignation de la prévalence croissante de l'autisme réel parmi nos enfants, la constante la croissance du nombre d'enfants dont les perspectives de vie sont gâchées par la maladie, des enfants qui ont peu ou pas d'espoir d'être « inclus » et dont le prétexte pour des stratégies d'« inclusion » est une parodie, des enfants comme mon fils qui ne le feront jamais trouver un emploi rémunérateur, ne jamais vivre de manière indépendante et probablement ne jamais se faire d'amis.
L'autisme n'est pas une différence. L'autisme est un handicap. Il décrit – et devrait être réservé à cette description – un manque de capacité à vivre une expérience significative du monde et de ceux qui le composent, condamnant ceux qui souffrent à une vie plus ou moins dépourvue de signification et de sympathie.
L'autisme peut s'accompagner de certaines aptitudes, que nous aimerions appeler le génie. Mais la réalité est que ces cas d’aptitude sont pour la plupart remarquables parce qu’ils se produisent dans un contexte d’inaptitude générale et, en tout cas, nous ne vivons plus dans une société dans laquelle une excellence aussi inégale est valorisée ou peut trouver un débouché.
Mon fils peut rapidement additionner deux nombres identiques, même les plus grands, bien qu'il ne puisse pas faire d'addition simple. Ce talent est mystérieux et frappant, mais il apparaît dans un contexte de manque général de compétences en mathématiques et, même s'il était développé, il n'aurait aucune utilité dans un monde où le calcul informatique est omniprésent et où un niveau de base de compétences est requis pour y accéder. toute forme d'emploi.
Et pourtant, le mythe se perpétue selon lequel l’autisme est un problème principalement parce que nous ne l’intégrons pas.
En mars 2022, le Temps irlandais a publié un article citant un rapport produit par l'association caritative nationale irlandaise pour l'autisme, AsIAm, réprimandant ses lecteurs parce que 6 Irlandais sur 10 « associent l'autisme à des caractéristiques négatives ».
Plutôt que de prendre au sérieux cette majorité raisonnable de la population, l'article soutient l'idée selon laquelle l'Irlande a besoin de politiques et de programmes améliorés pour éduquer la population en général sur le fait que l'autisme est en fait quelque chose entre un talent et une bénédiction et pour accroître l'accès des personnes autistes. à toutes les opportunités de la vie.
Les caractéristiques négatives que 6 Irlandais sur 10 associaient à l'autisme comprenaient « la difficulté à se faire des amis », « l'absence de contact visuel » et « pas ou peu de communication verbale ». Cela a été rapporté dans le Temps irlandais article comme un préjugé regrettable contre les personnes autistes, même si ces caractéristiques sont des symptômes classiques de l'autisme et sont souvent la raison pour laquelle les enfants autistes reçoivent le diagnostic. Le Temps irlandais aurait tout aussi bien pu reprocher au public irlandais, encore réfléchi, d'associer l'autisme à l'autisme.
L'article poursuit en observant que le rapport de l'AsIAm révèle que « les gens étaient moins susceptibles de connaître les caractéristiques positives de l'autisme, telles que l'honnêteté, la pensée logique et le souci du détail [sic] ».
Décrire ces caractéristiques de l'autisme comme positives revient à effacer activement la réalité de l'autisme en tant que handicap, en masquant la profonde incapacité à prêter attention et à comprendre le contexte qui est la condition de l'honnêteté, de la pensée logique et de l'attention aux détails des autistes.
Mon fils me rappelle de lui servir son tonique du matin si j'oublie de le faire, même s'il déteste le boire. C'est certes attachant, mais cela découle d'une incapacité totale à identifier ses propres intérêts, à agir en accord avec eux ou à être stratégique de quelque manière que ce soit. Ce que nous appelons l’honnêteté est admirable car il se produit dans un contexte de malhonnêteté possible. Mon fils n'est pas capable de malhonnêteté ou d'honnêteté.
De même, si les personnes autistes sont logiques, c’est probablement parce qu’elles ont peu ou pas de compréhension du contexte ou des nuances ; sans la capacité d’interpréter ou d’exercer un jugement, tout est réduit à une simple question de déduction ou d’induction. Et si les personnes autistes sont soucieuses du détail, c’est probablement parce qu’elles sont incapables d’avoir une vision globale ; ils sont sensibles aux détails parce qu’ils ne peuvent pas être enchantés par le monde.
Vivre avec l'autisme a ses joies ; l'esprit humain tire son énergie et son intérêt de toutes sortes de calamités et prend ses plaisirs même tristement. Mais ne vous y trompez pas : l’autisme est un fléau ; la montée de l'autisme, une tragédie.
*
En mars 2020, les médecins généralistes du NHS du Somerset, de Brighton et du sud du Pays de Galles ont émis des ordonnances générales de ne pas réanimer plusieurs établissements de soutien pour les personnes ayant une déficience intellectuelle, dont un pour les adultes autistes en âge de travailler.
Malgré les objections reconnues à l'époque, lors du deuxième arrêt au Royaume-Uni, des commandes DNR similaires ont été passées sur des paramètres similaires.
Pour toute personne qui s'occupe d'un enfant autiste et qui est confrontée à la malheureuse perspective de voir son enfant confié à l'État une fois qu'elle sera elle-même infirme ou décédée, il n'y a pas grand-chose à dire sur l'engagement en faveur d'une réelle inclusion des institutions étatiques qui aiment écartez le terme.
Pendant ce temps, la frénésie de la soi-disant « inclusion » se poursuit à un rythme soutenu, et avec une toute autre logique que celle de promouvoir la santé et le bonheur.
Plutôt l'inverse. La soi-disant « inclusion » des personnes autistes vise à briser ce qui reste de notre monde commun, pour mieux le reconstruire conformément à la recherche de l’hypercontrôle.
Les enfants autistes ne sont pas mis au monde – c’est avant tout ce qui définit leur situation. Pour une raison quelconque, le monde – notre monde – ne leur parle pas. Ils ne se laissent pas entraîner par les projets qui les entourent ; ils ne sont pas captivés par les scènes qui se déroulent devant eux ; ils sont même lents à discerner les contours d'un autre être vivant, entrant souvent en collision avec les gens et n'entendant presque jamais ce qu'ils disent.
Les enfants autistes ne partagent pas notre monde. Ce n’est pas seulement qu’ils ne le comprennent pas – ils semblent même ne pas le remarquer.
Alors, qu’arrive-t-il à une ville lorsqu’elle s’engage en faveur de l’inclusion de ceux dont la situation est définie par l’exclusion ? Quiconque consacre sa vie à œuvrer en faveur d’une telle inclusion sait très bien ce qui se passe.
Parce que notre monde n'est pas pertinent pour les jeunes autistes, la tâche de ceux qui s'occupent d'eux est d'une manière ou d'une autre de rendre notre monde saillant, afin que chaque événement ne soit pas un choc, chaque arrivée ne soit pas un revers, chaque départ ne soit pas un renversement, chaque la réunion n'est pas une agression.
La tâche est lourde et nécessite d'intercéder sans cesse entre le monde et votre enfant afin de mettre en relief les aspects les plus vitaux du monde pour briser l'indifférence autistique.
D’un côté, vous êtes un sergent instructeur qui réorganise le monde afin que certains de ses modèles soient rendus stables, établissant et maintenant sans relâche des routines dont les moindres détails ne peuvent être modifiés sans effondrement. Une porte laissée entrouverte, un mot prononcé négligemment, un gant laissé tomber, une brique Lego perdue : des anecdotes grinçantes sont assidûment rassemblées sous la menace du genre de détresse prolongée et impénétrable qui brisera votre cœur et le leur.
D'un autre côté – curieuse combinaison – vous êtes présentateur de télévision pour enfants, annonçant les scènes et les scénarios très réglementés produits par le sergent instructeur avec les expressions faciales les plus exagérées, les phrases les plus simples et les plus soigneusement articulées, avec des images et des signes, avec le une répétitivité aux couleurs primaires qui est votre seul espoir de vendre la version hyperbolique du monde que vous avez construit.
Certes, ces moyens permettent d’obtenir un certain succès, même s’il est lent et hésitant. Il est également certain que la nécessité de déployer des efforts incessants serait grandement soulagée si notre monde était plus compatible.
Les enfants autistes – tous les enfants, sans aucun doute – se porteraient infiniment mieux s’ils étaient entourés d’une cohorte stable de personnes familières ; si les projets qui les soutenaient étaient issus de la base ; si leur nourriture venait du sol et leur apprentissage de la routine ; et si la montée et la chute des saisons et des festivals étaient le rythme selon lequel ils vivaient. Rien ne pourrait mieux atténuer les effets de l’autisme qu’un mode de vie épanouissant.
Dans l’état actuel des choses, notre monde est presque à l’opposé d’un mode de vie : la précarité l’emporte, la virtualité abonde, le contact humain est réduit et anonyme, et ce que nous mangeons et apprenons, hautement traité et abstrait.
Pour cette raison, vos efforts pour attirer l'attention de votre enfant autiste ne peuvent pas être suspendus un instant sans menace de régression et de désespoir, alors que vous vous efforcez de rapprocher notre monde aplati et isolé suffisamment près et suffisamment personnel pour que le l'aube de l'importance et de la sympathie.
Et une chose est sûre : vous seul pouvez le faire. Vous qui vivez quotidiennement auprès de votre enfant, qui marchez à ses côtés avec un bras prêt à le diriger, qui connaissez la prise à utiliser pour empêcher la destruction tout en permettant un minimum d'autodétermination, qui attendez juste le temps qu'il faut pour laisser un la pensée se révèle, mais pas au point de se perdre dans la fange. Vous qui côtoyez votre enfant. Vous qui le connaissez par cœur.
Les écoles ne peuvent pas le faire, même si elles passent suffisamment de temps à le décrire et à le documenter et continuent à renoncer à leur rôle d’apprendre aux enfants à lire et à écrire dans leur enthousiasme à consigner l’inventivité de leurs stratégies d’inclusion.
Et il va sans dire que les villes ne peuvent pas le faire.
Qu’en est-il alors de la ville amie de l’autisme ? Que peut-elle faire si elle ne peut pas inclure les personnes autistes ?
Si nous permettons à nos énergies et à notre compréhension d’être orientées vers la recherche de solutions aux stratégies apparemment inefficaces de notre Ville amie de l’autisme, ce qui nous manquera, c’est le succès réel de ses stratégies – sans inclure les personnes autistes, bien sûr, ce qui est un problème. tâche impossible pour nos villes, mais de contrôler le reste de la population.
Quelque chose qui est rarement mentionné et qui n'est jamais diffusé, c'est que vos efforts pour inclure votre enfant autiste ont pour effet de vous exclure vous-même. À mesure que vous traduisez les possibilités matérielles les plus importantes en routines artificielles accompagnées de signaux et de slogans, l’emprise sur vous sur ces possibilités se relâche. Tout ce qui devrait être organique est programmé ; tout ce qui devrait être spontané est contrôlé ; tout ce qui est arrière-plan s'éloigne ou est mis en relief trop brillamment ; rien n’est tenu pour acquis ; rien n’est considéré comme donné.
À mesure que vous vous efforcez de rendre le monde intéressant pour votre enfant, le monde perd son intérêt pour vous. Vous devenez, eh bien, comme une personne autiste.
La rupture relationnelle est monnaie courante là où il y a un enfant autiste ; certaines études estiment qu'il s'élève à environ 80 pour cent. Ce n’est pas surprenant, car l’expérience partagée est érodée par la nécessité de réorganiser le monde, de rester fidèle au message et de repartir de zéro mille fois par jour. L'autisme pour deux n'est pas une sorte de camaraderie.
Mais qu’en est-il de l’autisme pour tous, qui est l’effet inévitable de la Ville amie de l’autisme ? Comment cela pourrait-il se dérouler et à quoi cela servirait-il pour contrôler la population ?
Heureusement à cet égard, nous avons la preuve vivante de ce à quoi ressemblerait la Ville amie de l’autisme. Pendant la Covid, des stratégies assez surprenantes ont été mises en œuvre pour s’emparer des routines de la vie humaine, les réguler artificiellement et les promouvoir avec des messages simplistes.
La file d’attente Covid en est un exemple simple, car un arrangement humain implicite a été saisi, rendu douloureusement explicite, administré au-delà de toute endurance et promu comme pour les enfants de crèche. De gros points colorés étaient collés à deux mètres les uns des autres sur les trottoirs à l'extérieur des supermarchés, parfois avec des pieds de dessins animés représentés dessus. Des panneaux ont été affichés montrant deux hommes-bâtons avec une flèche entre eux et 2M imprimé sur le dessus.
Finie la file d'attente humaine, les règles de sa formation ancrées dans un monde partagé, s'appuyant sur et témoignant de l'autorégulation civilisée d'un peuple raisonnable, modifiées de manière ad hoc par tous ceux qui le rejoignent pour donner la priorité à ceux qui ne peuvent pas supporter. facilement ou qui paraissent pressés, l'occasion d'échanger sur des sujets communs et d'aider ceux qui ont une lourde charge, à avancer sans effort selon le savoir inscrit dans la conscience latente de notre corps de la proximité des personnes qui l'entourent.
Finie une petite représentation d’un monde partagé. A sa place : une routine hyper-régulée, surveillée par des fonctionnaires fabriqués de toutes pièces, sans aucune exigence d’exercice de jugement et chaque meilleure impulsion transformée en menace à l’ordre.
La Ville amie de l’autisme serait la file d’attente du Covid au sens large – s’emparant de nos rituels humains, démantelant leur réciprocité organique, défaisant leur équilibre tenu pour acquis et les refaisant sans l’élément humain dans l’inertie colorée primaire et les slogans infantiles. L’expérience mutuelle de formation dans et par un monde partagé, rendue caduque par une soumission artificiellement construite à des routines hyperboliques et à leur promotion criarde.
Il est vrai que les enfants autistes ne s'adaptent pas facilement à la file d'attente humaine, manquent de réceptivité aux jugements implicites qui la commandent, sont largement inconscients de la présence d'autres personnes devant eux ou derrière eux et, surtout, ne sont pas enclins à à attendre. Vous devez les garder fermement pendant de nombreuses années avant qu'ils ne se familiarisent avec la file d'attente humaine. Mais c’est une bonne formation pour eux, une chance d’être en phase avec ceux qui les entourent, de partager une routine du monde et de réaliser – si lentement – qu’ils doivent se lever et attendre, bouger et attendre de concert avec les autres.
Mais les enfants autistes n’ont aucune chance de rejoindre la file d’attente favorable à l’autisme, qui manque de l’échafaudage physique des corps à proximité et du bourdonnement volontaire des voix. Ils ne feront pas appel aux points colorés sur le trottoir avec leurs représentations abstraites de pieds, car ils ne chercheront pas de conseils pour former la file d'attente. Ils ne consulteront pas les panneaux avec les hommes-bâtons car ils ne chercheront pas d'aide pour former la file d'attente.
La file d'attente adaptée à l'autisme ne fonctionne que pour ceux qui souhaitent déjà former une file d'attente – qui font déjà partie du monde mais qui ne sont soudainement pas sûrs des règles qui y sont applicables. Pour ceux qui ne font pas encore partie du monde, rien ne pourrait être moins efficace que la file d’attente favorable à l’autisme. Rien ne pourrait être moins inclusif.
La Ville amie de l’autisme ne signifierait pas grand-chose pour les personnes autistes. Cela signifierait que tout le monde aurait le contrôle. Car la Ville amie de l’autisme est un YoungGirl-isme flagrant, défendant cyniquement les défavorisés afin de remplacer l’humanité de notre monde commun par une mort descendante recouverte de couleurs primaires et d’infantilisme de Tannoy.
N’oublions pas la dystopie de la file d’attente Covid. Le silence là où il y avait eu du bourdonnement. Le progrès inerte, nerveux et accusateur. N'oublions pas qu'à mesure que nous avancions comme des automates, gênés et humiliés, nous avons progressivement cessé d'établir un contact visuel avec nos semblables, engagé dans peu ou pas d'interaction verbale et avons eu de plus en plus de mal à nous faire un ami – ces mêmes caractéristiques qui nous caractérisent. 6 Irlandais sur 10 sont associés à l'autisme.
Méfiez-vous de la Ville amie de l'autisme, qui offre l'autisme pour tous.
Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.