Les abstractions de gauche du bien-être détruisent les communautés

L'invasion napoléonienne de l'Espagne en 1808, qui cherchait, en effet, à imposer les idéaux progressistes de la Révolution française à l'Empire espagnol socialement conservateur à la pointe du fusil, a déclenché une longue lutte acharnée entre traditionalistes et libéraux au sein de la direction espagnole. classe. 

Tandis qu'au cours des six décennies qui suivirent, les insurgés libéraux, ou afrancesados (les francisés), comme les appelaient avec dérision les conservateurs, se frayaient occasionnellement un chemin dans l'enceinte centrale du pouvoir du pays, leur présence dans ces lieux était généralement de courte durée et les résultats des réformes qu'ils avaient promulguées pendant leur séjour, pour la plupart éphémères. 

Cette dynamique a radicalement changé en 1868 lorsqu'un officier progressiste nommé Prim a forcé l'abdication de la reine conservatrice Isabel II et a installé une monarchie constitutionnelle sous l'égide d'Amadeo de Savoie, importé dans le pays par Prim après une recherche paneuropéenne, pour servir. comme figure de proue de son projet progressiste. 

Mais quelques jours seulement avant qu'Amadeo accède officiellement au trône, Prim a été assassiné dans un meurtre qui n'est toujours pas résolu à ce jour. Privé du soutien de l'homme qui avait dirigé la révolution, Amadeo a pataugé et, après un attentat contre sa vie et plusieurs autres insultes contre sa personne, il a fui son domicile à Turin. 

Pour les éléments les plus radicaux de la gauche espagnole, l’échec de la monarchie constitutionnelle réformiste ne pouvait signifier qu’une chose : il était temps de redoubler d’efforts et de déclarer une république. Et pas seulement une république, mais une république fédérale. Ceci, dans le pays qui avait essentiellement inventé et mis en pratique le concept d’État-nation centralisé et ethniquement homogène. 

De plus, le principal moteur intellectuel de la nouvelle République fédérale et l'un de ses futurs présidents, Francisco Pi i Margall, a décidé, conformément à sa vénération pour les idées du proto-anarchiste français Proudhon, que la forme et la nature des éléments constitutifs Le caractère de la nouvelle république décentralisée ne serait pas déterminé à Madrid, mais au niveau local, selon les désirs spontanés des citoyens locaux.

Cela a abouti à la naissance d’une série interminable de « républiques » locales qui se sont battues les unes contre les autres et contre les tentatives relativement timides du gouvernement central pour les forcer à aligner leur politique sur ses objectifs nationaux largement conçus. 

Sans surprise, après seulement 11 mois et quatre présidents, la République fédérale espagnole est morte, remplacée d’abord par une république centraliste dirigée par l’armée, et très peu de temps après, par une monarchie bourbonienne restaurée. 

Ce que Pi et ses collaborateurs hautement intellectuels ont oublié, ou peut-être n'ont jamais appris, c'est que la plupart des gens ne peuvent pas mener leur vie de manière heureuse et productive sur la base de concepts intellectuels abstraits qui méprisent ouvertement les précédents historiques et les coutumes existantes, peu importe combien de « personnes brillantes » " Dites-leur que ces concepts sont destinés au progrès de l'espèce. 

Il ne fait aucun doute que l’idée de Pi de contrats sociaux en constante évolution et auto-renouvelables est attrayante, du moins pour certains. 

Mais ce qu’une telle idée ne répond pas, c’est au besoin humain de stabilité, c’est-à-dire au besoin humain de se retirer de la tâche épuisante d’inventer et de créer pour se reposer, sûr de savoir que le monde dans lequel il prend une pause la nuit sera plus ou moins la même que celle qu'il trouvera au réveil demain. 

Il ne prend pas non plus en compte « l’impulsion religieuse » inhérente à l’homme ; (à ne pas confondre avec l'adhésion à une religion) c'est-à-dire son désir, au milieu d'une expérience de vie souvent fragmentée, de rechercher des expériences et des symboles qui l'invitent à transcender l'écrasement parfois étouffant du quotidien et à envisager une vision unificatrice. des idées et des travaux communs qui le soulagent efficacement de ses fréquents sentiments de petitesse et d'impuissance individuelles. 

Ou, pour revenir au contexte de l'Espagne des années 1870, pouvez-vous imaginer dire soudainement à un paysan travailleur que le roi ou la reine qui lui avait été dit le liait de manière positive à toutes les gloires du passé espagnol avait disparu et que l'église dans lequel il vénérait et on lui avait dit qu'il était un garant clé de la performance prétendument exceptionnelle de son pays dans le monde n'était rien d'autre qu'une grosse arnaque, et qu'à partir de maintenant, le gouvernement de sa communauté procéderait à des réévaluations constantes de sa coopération ( ou pas) à la fois avec ses voisins territoriaux et avec le gouvernement central à la mission impériale duquel on lui avait longtemps appris à s'identifier ?  

Déroutant et épuisant, non ? 

Que toutes les critiques de l’ordre précédent rassemblées pour justifier ces changements puissent avoir une part de vérité, ou pourraient en fait être tout à fait vraies, n’atténuerait toujours pas l’énorme sentiment d’anxiété que de nombreux membres de la population ont sans aucun doute ressenti avant ces changements brusques. de la structure de leur monde. 

Il apparaît de plus en plus clairement que les progressistes autoproclamés de notre époque partagent le mépris de leur ancêtre idéologique espagnol pour le besoin humain de stabilité sociale et le désir de faire partie d’un projet social convaincant. 

Nous le voyons dans leur obsession de diviser les gens selon la race, le sexe et les préférences sexuelles, dans leur mépris souvent fréquent pour les structures sociales et familiales traditionnelles, et dans leur guerre absurde contre la nature sexuellement dimorphe évidente de l’espèce humaine. 

Et bien sûr, nous le voyons dans leur approche de l’immigration dans le pays. 

Il y a toujours eu dans chaque société une minorité d’êtres humains disposés à se déraciner en quête d’une liberté et/ou d’une prospérité accrues. En effet, sans ces personnes, une grande partie de ce que nous appelons communément le progrès humain aurait été très difficile à réaliser. 

Mais l’opportunité de ces injections d’éléments sociaux extérieurs doit toujours – comme c’est le cas de la consommation de vin – être mesurée à l’aune de leurs effets potentiellement négatifs sur l’homéostasie de « l’organisme » complexe chargé de les absorber. Avec deux verres, vous obtenez un agréable buzz et une meilleure appréciation de la nourriture. À six heures, vous vous évanouissez et vous vous retrouvez incapable de fonctionner le lendemain. Il en va de même pour les flux humains vers les États-nations établis. 

Même si les partisans et les partisans silencieux de la politique actuelle d'immigration de porte ouverte du gouvernement articulent rarement, voire jamais, les objectifs stratégiques de leur non-application massive des lois et réglementations existantes, il semble clair qu'elle fait partie intégrante d'un effort plus large ( voir les commentaires ci-dessus sur les politiques identitaires) de décentrer et finalement de discréditer complètement les institutions et matrices clés de notre culture au point où elles doivent être entièrement remplacées par de nouvelles et brillantes dérivées – vous l'aurez deviné – des concepts nouveaux et améliorés™ de notre élite. idéologues. 

Et qu’en est-il des millions de citoyens existants dont la vie est bouleversée dans ce processus ? 

Eh bien, comme nos supérieurs nous le disent régulièrement sans vraiment le dire, c'est un petit prix à payer pour un monde bien meilleur et plus juste qui, selon leurs a priori hypothèses bien sûr – ils ont prévu pour nous. 

Cependant, aussi tentant qu'il soit pour moi de signer maintenant et de profiter des huzzahs approbateurs des éléments les plus républicains de notre lectorat, je ne peux pas et je ne le ferai pas. 

Et c’est parce que mon engagement intellectuel sur la question de l’immigration aux États-Unis n’a pas commencé avec l’arrivée de l’administration Biden, ni même au début du premier mandat de la présidence Obama, mais bien sous l’administration de Bush père, lorsque , en tant qu'étudiant diplômé, j'ai accepté un emploi d'organisateur de sensibilisation communautaire pour une organisation de défense de l'immigration à Providence, RI. 

Bien que ma tâche principale consistait à expliquer les procédures de naturalisation disponibles aux communautés d'immigrants locales en espagnol et en portugais, cette tâche était régulièrement interrompue par la nécessité de contribuer aux efforts de l'organisation visant à inscrire les immigrés sans papiers dans un statut semi-légal selon les termes de la loi temporaire de 1990. Loi sur le statut de protection (TPS), conçue principalement pour les réfugiés libériens et salvadoriens, et pour vérifier les dossiers de ceux qui, espoir contre espoir, tentaient d'obtenir rétroactivement un statut légal dans le cadre de l'amnistie d'immigration (IRCA) de 1986 promulguée par l'administration Reagan. qui a légalisé plus de 3 millions de clandestins d’un simple trait de plume. 

Ce travail consistait principalement à examiner les fiches de paie et les baux d’appartements. Et c’est en voyant les salaires inférieurs au minimum versés à ces immigrants pour des semaines de 50 et 60 heures, travaillant principalement avec des métaux dangereux dans l’industrie historique de la bijouterie du Rhode Island, que j’ai commencé à rassembler les pièces du puzzle. 

J’ai réalisé que mener une guerre contre les pays d’Amérique centrale sous des prétextes artificiels de manière à assurer un flux constant de réfugiés vers le nord était une grosse affaire. Cela a donné aux secteurs manufacturiers américains, comme l'industrie de la joaillerie du Rhode Island, un énorme coup de pouce instantané à leurs résultats financiers et a eu pour effet à long terme d'exercer une forte pression à la baisse sur les salaires des travailleurs américains nés dans le pays, ce qui a bien sûr sérieusement limité leurs possibilités. de mobilité ascendante et, à long terme, ont vidé leurs communautés de classe moyenne et inférieure autrefois stables. 

Si j'avais encore des doutes sur ma théorie, ils ont été dissipés lorsque, à ma grande surprise, le directeur de notre agence m'a annoncé que les membres du bureau local de l'INS viendraient nous rendre visite afin que nous pourrions leur expliquer les subtilités des dernières lois et réglementations approuvées à Washington.. 

Vous avez bien lu. 

Le bureau local de l'INS dépendait d'une agence de services sociaux favorable aux immigrants pour sa compréhension de base des lois qu'il était censé faire appliquer. Lorsque la visite a finalement eu lieu, leur désintérêt absolu pour ce que nous disions sur les lois et les règlements était palpable. Il était clair qu’ils ne prenaient pas leurs fonctions de contrôle très au sérieux. 

Peut-être que je l'ai manqué, mais j'ai très rarement, voire jamais, vu un seul des Républicains maintenant furieux, et à juste titre, s'énerver contre l'effondrement actuel de notre frontière soudaine sous le régime Joe. Tchernenko L’administration fait référence aux politiques de l’ère Reagan et Bush père qui ont effectivement fait d’un flux constant d’immigrants illégaux en provenance des pays pauvres une caractéristique fondamentale de notre système économique, et à partir de là, implicitement, des plans d’affaires de leurs électeurs enthousiastes « pro-croissance ». 

Je n’ai pas non plus entendu aucun d’entre eux s’excuser auprès des millions de personnes dont les communautés autrefois prospères se sont effondrées autour d’eux en raison de l’effondrement du salaire minimum induit par l’immigration.

Ce que je vois, en fait, c’est que bon nombre des mêmes personnes qui ont soutenu tout cela (je regarde Mitch McConnell et ses confrères des marais) sont constamment perplexes face à la colère dirigée contre eux par la base émergente de Trump de leur parti.

Alors oui, il est sans aucun doute vrai que depuis la Révolution française, sinon avant, la gauche politique a été en proie à une fâcheuse tendance à imposer à la société de nouvelles idées abstraites et non prouvées par des moyens coercitifs. Ils le font généralement parce qu’ils voient, non tout à fait à tort, la tradition principalement en termes de sa capacité à contrecarrer le don incessant de l’homme pour améliorer (ou est-ce pour se diviniser ?) lui-même et la condition globale du monde. 

Alors que ceux de droite sont généralement plus respectueux de l'importance cruciale que jouent les communautés et leurs traditions pour garantir la stabilité sociale et le bonheur personnel, ils ne sont pas sans leur propre propension à imposer inconsidérément des abstractions préjudiciables aux personnes mêmes dont ils prétendent se soucier le plus et les soutenir. . 

L’idée selon laquelle en maintenant les salaires bas et les profits élevés grâce à l’immigration illégale, ils contribueraient à la cohésion et à la santé globale de la plupart de nos communautés ouvrières sur le long terme, est un excellent exemple de cette tendance chargée de fantasmes. 

Si ces militants de droite veulent réellement mettre enfin de l'ordre dans notre système d'immigration, certes chaotique, il est essentiel, pour le maintien de leur propre crédibilité, au moins, qu'ils avouent clairement le rôle très important qu'ils ont joué dans le démantèlement délibéré de ce système à partir de les années 1980 et le début des années 90.