Une liste partielle des innombrables abus que les masques faciaux infligent à nos enfants

Je n'avais pas initialement prévu d'écrire un article de suivi pour détailler les dommages que les masques font aux enfants de la même manière que l'article précédent Les masques faciaux ne sont pas un « inconvénient », les masques faciaux ne sont pas anodins, parce que je pensais que le sujet avait été abordé par beaucoup d'autres personnes, dont beaucoup sont des psychologues ou des psychiatres diplômés (avec une réelle expertise). Cependant, j'ai reçu une tonne de commentaires de diverses personnes demandant un article sur les méfaits du masquage pour les enfants dans le même style, alors voilà.

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Je vais sauter une introduction, car presque tout le monde connaît bien la morale fondamentale selon laquelle les enfants sont particulièrement vulnérables et dépendants des adultes, en particulier de leurs parents, et que nous avons donc une responsabilité morale unique envers les enfants. La répugnance intuitive (autrefois ?) partagée de manière panoptique pour la maltraitance des enfants en témoigne.

Quelques notions de base sur la psychologie de l'enfant

Voici donc quelques points de base sur les enfants, dont certains peuvent sembler un peu contre-intuitifs ou du moins pas le genre de choses que vous verriez ou entendriez fréquemment :

• Les enfants, en particulier les plus jeunes qui ne sont pas contaminés par le désordre de la vie, sont comme de petits détecteurs de mensonges humains, et même s'ils manquent généralement de compréhension ou de sophistication pour l'exprimer même à eux-mêmes, ils détectent absolument quand quelque chose de fâcheux se passe.
• Lorsqu'ils sont confrontés à une contradiction ou à une dissonance inévitable, les enfants la résolvent généralement en intériorisant qu'ils sont à blâmer d'une manière ou d'une autre.
• Les enfants supposent que la façon dont ils vivent la vie (en particulier dans leurs premières années de formation lorsqu'ils commencent à construire un répertoire de souvenirs détaillés) est représentative de la façon dont la vie est « censée être ».
• Les enfants ne sont pas résilients dans le sens où ils peuvent se débarrasser de traumatismes émotionnels considérables ou d'abus
• Les enfants sont très résilients dans le sens où ils peuvent intérioriser la détresse émotionnelle et les traumatismes comme « normaux » et supprimer leurs instincts et sentiments naturels qui les empêchent de fonctionner « normalement » dans cet état émotionnel non naturel.
• Une bonne parentalité est essentielle et peut atténuer considérablement les impacts négatifs. Inversement, une mauvaise parentalité peut être tout aussi puissante qu'une force dommageable.

Quelques avertissements d'abord :

• Cela énumère des choses qui ont généralement tendance à être vraies à propos des enfants, en particulier dans le contexte des mandats de masque dans les écoles, à des degrés divers, et non des choses qui sont vraies à 100 % pour 100 % des enfants dans 100 % des situations. En d'autres termes, vous pouvez ressentir quelque chose un peu ou beaucoup, ou pas du tout – il y a un large éventail et cela varie. Ne lisez pas le langage définitif comme nécessairement littéral.
• Cette liste n'est pas compréhensible.
• La plupart des éléments de cette liste sont interconnectés et peuvent s'entraîner ou s'amplifier (et donc la catégorisation est définitivement « flexible »).
• Les courtes descriptions ont été écrites pour donner une idée de base de certains des impacts négatifs de la chose spécifique mise en évidence. Différentes personnes vivent différemment les mêmes choses. Le but ici est principalement de fournir une plate-forme ou un point de départ pour comprendre le reste, comme une petite poussée pour donner un élan dans la bonne direction.
• J'ai certainement raté beaucoup de matériel pertinent.

Alors sans plus tarder, voici une liste partielle de certains préjudices émotionnels très importants infligés aux enfants par les masques :

Pertinent de l'article précédent:

Un sentiment d'impuissance

Être à la merci des caprices arbitraires et capricieux des autres vous fait ressentir un sentiment d'impuissance, ce qui est extrêmement stressant et épuisant, et peut éventuellement briser une personne mentalement et émotionnellement.

Prive / ruine les interactions humaines

La qualité et la nature des interactions sociales sont fortement réduites. Chaque interaction derrière les masques est fondamentalement différente. Interagir de cette manière peut être triste, découragé, isolé, froid et/ou cruel, entre autres choses. Ceci est particulièrement dévastateur pour les enfants qui, en plus de la détresse émotionnelle intrinsèque de cela, voient également leur développement social/intellectuel/mental compromis en conséquence.

Le stress de la difficulté à communiquer

La frustration qui découle de la difficulté à communiquer est sous-estimée et a tendance à agacer, frustrer et stresser les gens. Les enfants qui, en raison de leur manque de connaissances et de sophistication, ont généralement un bien plus grand besoin d'une communication fonctionnelle et efficace sont à nouveau particulièrement touchés par cela, car c'est particulièrement frustrant pour les enfants s'ils sentent qu'ils ne peuvent pas apprendre et sont « coincés », et ils peuvent décident facilement qu'ils ont peu ou pas d'espoir d'apprendre et renoncent à essayer plus ou moins.

Au fil du temps, votre personnalité change

Les masques faciaux sont un empiètement radical et non naturel sur le fonctionnement physique, mental et émotionnel normal. Au fil du temps, cela peut changer votre personnalité, par exemple en vous rendant moins sociable, moins extraverti, plus méfiant, en diminuant votre tendance ou votre désir d'être gentil, etc.

Transforme les autres en tyrans abusifs

Cela vise à capturer le phénomène d'un sous-ensemble de personnes qui se sont transformées en individus cruels et vicieux et abusent des personnes sur lesquelles elles ont du pouvoir. Pièce A : Des enseignants (certains d'entre eux) et des Karens qui hurlent de manière incohérente à la vue d'un enfant démasqué n'importe où à l'horizon.

Sentir que les autres comptent alors que moi non

C'est une détresse distincte en plus du manque d'équité - que « je n'ai pas d'importance » ; cela est considérablement amplifié lorsque « les autres comptent ». C'est ce que les gens qui sont systématiquement ignorés ont tendance à ressentir, et c'est très douloureux. Absolument ne sauraient  le genre de cours que vous voulez que vos enfants reçoivent.

La détresse du harcèlement constant

Les mandats de masque sont une intrusion constante dans la vie personnelle des gens qui exaspèrent les gens – « laissez-moi déjà tranquille » / « laissez-moi juste vivre en paix ». C'est un besoin humain fondamental de ne pas être constamment harcelé par les autres. Cela est également vrai pour les enfants, bien que d'une manière un peu différente, car les adultes, par définition, doivent être plus impliqués dans la vie des enfants. Mais l'idée de base tient - les enfants seront très stressés par le "professeur responsable de la conformité des masques maléfiques" qui les harangue constamment pour qu'ils gardent leurs masques tout le long du chemin.

Sape la joie d'une variété d'activités

Aucune élaboration nécessaire.

Vivre dans le stress perpétuel des forces de l'ordre sociales

Inévitablement, les personnes opposées aux mandats de masque ne seront pas particulièrement zélées pour les suivre jusqu'à un «T», qu'il s'agisse de laisser le masque glisser sur votre visage, de l'enlever quelques minutes ici et là, ou simplement de grignoter un sac de cacahuètes pendant 3 heures. Il y a toujours un stress de base de devoir constamment être attentif à la «police masquée», qu'il s'agisse de vrais policiers ou simplement de Karens vraiment ennuyeux, ou pour les enseignants et les administrateurs des enfants (et malheureusement parfois les parents) en plus des vils Karens qui crient à les enfants aiment les maniaques déséquilibrés.

Humiliation publique

La «police des masques» de l'école - alias enseignants / administrateurs - est souvent extrêmement zélée - déséquilibrée, vraiment - un enfant qui ne peut tout simplement pas adhérer aux exigences inhumaines du masque s'habiller en public est un phénomène courant. L'humiliation publique peut être une expérience traumatisante, en particulier pour les petits enfants qui peuvent ainsi intérioriser des idées très négatives sur eux-mêmes.

Abus émotionnel

Les mandats de masque laissent de nombreuses personnes se sentir émotionnellement maltraitées. Cela s'explique à la fois par le port du masque imposé aux personnes malgré toute la détresse mentale et émotionnelle qu'il provoque - en d'autres termes, les abus - et par la manipulation et la cruauté constantes qui caractérisent les agresseurs et qui font partie intégrante de la mise en œuvre et de l'application du masque. mandats, une caractéristique particulièrement prononcée lorsqu'il s'agit d'enfants.

Inconfort physique

La première chose à établir est que les masques sont extrêmement inconfortables pour de nombreuses personnes, en particulier pour les porter pendant 7 à 8 heures ou plus chaque jour. Cela est particulièrement vrai pour les enfants, dont l'anatomie physique est encore en croissance et plus susceptibles d'être déformées par les masques faciaux (en particulier le cartilage de l'oreille). De plus, les enfants sont beaucoup plus susceptibles d'être irrités ou infectés par les masques faciaux en raison de la propension excessivement insalubre des enfants à être essentiellement des aimants à saleté crasseuse. Tout ce qui est présenté après cela intègre l'inconfort ou la détresse physique de base comme une donnée.

Il existe également un inconfort physique important dû à la difficulté ou à l'effort supplémentaire de la respiration de routine à travers les masques faciaux, un autre préjudice uniquement prononcé chez les enfants, qui ont moins de masse musculaire et de capacité pulmonaire et doivent donc faire plus d'efforts au-delà de leur effort naturel de base pour respirer à travers des masques qui sont souvent obstrués par des morceaux de détritus solides et d'autres trucs aléatoires qui finissent par s'agréger sur les masques des enfants. qui obstrue davantage la libre circulation de l'air.

Comment un enfant se perçoit / se rapporte à lui-même

Sens/sentiment que "mes sentiments n'ont pas d'importance"

Lorsqu'un enfant est forcé à plusieurs reprises de faire quelque chose qui lui cause une détresse importante, l'enfant intériorise que « mes sentiments ou ma souffrance n'ont pas d'importance ». Il est difficile d'exagérer à quel point cela est psychologiquement dommageable.

De plus, l'inévitable suppression forcée de toute une gamme de leurs propres sentiments et l'inconfort important de tout le reste de cette liste elle-même amènent un enfant à conclure que ses sentiments n'ont pas d'importance (ou pire, sont intrinsèquement mauvais), parce que le type de chose qui est cachée ou supprimée au mieux n'a pas assez d'importance et au pire est une « mauvaise » chose active qui doit être supprimée.

Sensation/sentiment que "je suis intrinsèquement quelque chose de dangereux/"mauvais""

Pour un enfant, la nécessité d'un masque en premier lieu est que sinon il serait un danger pour les autres "juste en étant là". Les enfants - étant plus simplistes - feront l'association que choses dangereuses = mauvaises choses, surtout lorsqu'ils sont aidés par des enseignants abusifs ou déséquilibrés qui disent explicitement (crient ?) Aux enfants qu'ils sont mauvais. Je ne veux pas dire « mauvais » dans le sens d'agir d'une manière mauvaise ou immorale, c'est le suivant ; "mauvais" signifie ici quelque chose d'indésirable et/ou d'impact négatif.

Intérioriser le sentiment que « je suis une menace intrinsèque pour tout le monde » mène au sentiment que « je suis indigne (c'est-à-dire indigne de la gentillesse des gens), un danger pour le monde, quelque chose de tout simplement mauvais.

Sens/sentiment que "je suis mauvais"

Un enfant normal ressentira probablement de très fortes envies de faire des choses qui atténuent l'inconfort du masque, comme l'enlever ou le tirer sous le nez ou la bouche, le plier partiellement vers le haut ou vers le bas, etc. Un enseignant lui dira alors ou un autre adulte qu'il agit de manière très égoïste, ou une telle critique dont l'essentiel est que l'enfant fait quelque chose de vraiment "mal"/"mal" dans un sens moral. Ils voient aussi d'autres enfants recevoir les mêmes critiques. Ainsi, ils seront laissés intérioriser que leurs instincts naturels et leur besoin légitime de retirer leur masque sont une manifestation de la méchanceté et/ou de l'égoïsme.

Les enfants deviennent alors également accablés par la culpabilité s'ils retirent leur masque et deviennent par la suite covid et associent les deux et se demandent si leur «faute morale» a rendu un ami ou un enseignant malade de la «peste la plus meurtrière de tous les temps», qui est en quelque sorte l'acte ultime du mal que l'on peut faire dans la société d'aujourd'hui. 

Cela s'ajoute à toutes les détresses émotionnelles qui poussent également les enfants à limiter le port du masque autant qu'ils le peuvent.

Un enfant est susceptible de ressentir la dissonance interne de se demander pourquoi il se sent si contre quelque chose qui est si important pour ne pas blesser tout le monde, et d'intérioriser la conclusion "évidente" que la raison est qu'il est intrinsèquement "incompatible" avec faire le bien vraiment important choses, c'est que leur « moi » ou essence est intrinsèquement incompatible, ce qui dans ce cas signifie « mal ».

Sens/sentiment que "je suis défectueux"

Pour les mêmes raisons que celles qui viennent d'être énoncées dans la précédente, un enfant est également susceptible d'intérioriser la raison de la dissonance entre ce qu'il ressent, agit et pense aux masques et la "grande et claire nécessité en tant que question morale et pratique". pour les masques, c'est qu'ils sont "défectueux", au sens similaire à un défaut de fabrication d'un produit. Un enfant peut « identifier » ce « défaut » dans plusieurs domaines (et peut également être assez créatif à ce sujet). Et oui, un enfant peut penser qu'il est à la fois une mauvaise chose, maléfique et défectueuse.

Se rapportent aux expériences comme quelque chose qui n'est intrinsèquement pas un type de chose "partagé" 

C'est un peu difficile à articuler correctement. Une personne en bonne santé « partage naturellement ses expériences », ou partage sa vie (à des degrés divers évidemment) avec les autres. Les masques (en particulier lorsqu'ils sont accompagnés d'autres mesures d'isolement) inhibent gravement le développement d'un enfant qui apprend la camaraderie fondamentale de la façon de «partager son monde» / faire partie de quelqu'un d'autre, sans laquelle il n'évolue jamais de vivre dans son propre univers personnel 

Perdre (ou ne jamais développer) un véritable sentiment que "je suis un être humain" et non un animal

Cela pourrait offenser les athées (désolé pour cela), mais une personne a naturellement un sens inné de sa nature transcendante [qui découle du fait d'être faite à l'image de GD]. La mise en œuvre de politiques de masques dans les écoles implique nécessairement de déshumaniser les enfants dans une certaine mesure (et est généralement aggravée par des enseignants ou des administrateurs fanatiques qui ont été conditionnés à considérer les enfants comme des vecteurs de maladies d'abord et des êtres humains ensuite, ce qui revient absolument à la des gamins). Règle empirique : les personnes traitées comme des animaux finiront par se considérer comme des animaux (bien qu'avec quelques avantages intellectuels).

Traumatisme général 

La vie est naturellement une existence déprimante, sombre et sombre

Les enfants finiront par intérioriser un sentiment global de morosité ou d'obscurité qui englobe tout ce qu'ils vivent et ressentent (cela peut être à des degrés divers d'intensité, d'englobement, etc.). Ceci est très subtilement manifeste (et pratiquement impossible à discerner pour quelqu'un qui n'a jamais connu à la fois une morosité omniprésente et une luminosité omniprésente dans la vie et qui a donc le contraste pour les différencier en tant que choses distinctes), mais exerce également des effets néfastes très puissants. Dans des situations extrêmes, cela peut conduire à perdre complètement la volonté de vivre.

Pris au piège dans un état constant de peur et d'anxiété

La campagne de peur, les menaces et l'opprobre moral constants basés sur des masques ont infligé une mesure insondable de peur et d'anxiété aux enfants. Les masques sont le talisman de la peur et de l'anxiété (et de tout le reste négatif) de la pandémie de covid. Les troubles anxieux sont quelque chose auquel les gens peuvent s'identifier. Mais infligé aux enfants, c'est beaucoup plus pernicieux et débilitant, car ils l'intérioriseront comme "comment c'est censé être/se sentir" et ne se rendront pas compte que c'est une façon foirée de se sentir tout le temps comme un adulte. est (généralement) capable de réaliser et de comprendre qu'être anxieux n'est pas normal, et un adulte a également l'avantage d'un contraste avec une époque où il ne souffrait pas d'anxiété perpétuelle.

Confusion générale due à l'incapacité d'interpréter des messages de vie contradictoires

D'une part, ils sont à l'école pour apprendre. En revanche, ils doivent porter des masques qui rendent l'apprentissage très difficile voire impossible. D'une part, ils sont encouragés à se faire des amis et à socialiser. D'un autre côté, il leur est très fortement et avec force interdit de socialiser réellement. D'une part, s'ils sont testés positifs, ce n'est pas de leur faute. Par contre s'ils attrapent le covid c'est parce que c'étaient de mauvais enfants qui ne portaient pas leur masque de la bonne façon. 

Ce type de message perpétuellement contradictoire laissera les enfants avec un profond sentiment de confusion et doutera également de leur propre capacité à comprendre les choses en général, comme leur environnement, les autres, eux-mêmes et tout ce qui se trouve entre les deux.

Humiliation/réprimande publique

Les histoires innombrables et omniprésentes d'enfants honteux et humiliés en public à cause de problèmes de conformité du masque sont franchement une abomination pour une société civilisée.

Violation de l'équité la plus élémentaire

Les enfants sont extrêmement sensibles au manque d'équité (ce qui est parfois la raison pour laquelle les enfants (surtout les plus petits) lancent des crises de colère qui sont extrêmement disproportionnées par rapport au grief factuel à propos duquel ils font des crises - ils ont le sentiment que quelque chose à ce sujet n'était pas juste, c'est ce que anime vraiment la colère). Les masques pour les enfants sont intrinsèquement absurdes, mais les masques pour les enfants alors que les enseignants et les adultes n'ont pas à les porter ?? 

Les masques sont un traumatisme émotionnel d'une puissance unique en raison de l'association des politiques de masquage avec la souffrance infligée par les masques, et plus généralement du covid

Le masque lui-même est inextricablement lié émotionnellement pour les enfants à tous les abus, le stress, la détresse, la souffrance et tout ce qui est négatif dans leur vie à cause du covid. Ainsi, même être autour de masques faciaux sans avoir à les porter personnellement va infliger un traumatisme émotionnel sourd simplement en évoquant toutes les énormes souffrances et émotions négatives liées au covid. Les porter rend cela cent fois pire.

Un traumatisme émotionnel qui brise les enfants laisse des cicatrices émotionnelles permanentes qui ne guériront jamais complètement

Cela n'a pas vraiment besoin d'être développé davantage, mais cela vaut la peine d'être précisé car c'est puissant dans les mots : 

Les enfants qui ont été si maltraités et brisés manqueront toujours d'une partie d'eux qui apporte un sentiment de dynamisme, de vitalité et d'énergie à la personnalité et aux expériences qui ont saigné des blessures émotionnelles de la souffrance et de la détresse horribles constantes qu'ils étaient. passer.

Sens déformé de la réalité

Les gens sont une entité et une force intrinsèquement négatives dans le monde

La mise en avant et la mise en évidence constantes à un degré absurde de la capacité de chacun à être un tueur silencieux au moment où le masque tombe finit par cimenter par l'association répétée de telles caractéristiques négatives le sentiment que les gens sont tout simplement une mauvaise chose qui arrive au univers. 

Formé à voir les choses à travers un paradigme de "craindre tout"

L'inculcation constante de la peur et de la peur est un conditionnement puissant pour toujours considérer tout comme induisant la peur. Plus succinctement, craignez tout, et pas seulement parce que c'est allégué comme une utilité pratique, mais aussi comme une sorte de doctrine religieuse, que vous faites « juste parce que ». C'est si profondément malsain que cela défie les mots.

La condition humaine par défaut est froide, sans amour, indifférente et cruelle

Les enfants supposent que la façon dont ils vivent la vie au cours de leurs années de formation reflète la façon dont « c'est censé être ». Si leurs souvenirs formatifs sont d'une cruauté sans fin, froide, distante, indifférente et sans amour - comme au moins une partie très importante et cohérente de leur vie - alors ils supposeront que c'est ainsi que la vie est censée être. (Et puis les gens se demandent pourquoi les enfants ont des idées suicidaires...)

La socialisation libre et naturelle n'est pas naturelle

Pour la même logique que la précédente. Si l'environnement formatif des enfants est que la socialisation instinctive naturelle sans entraves est complètement interdite – et qu'ensuite ils sont empêchés d'en faire l'expérience ou de s'y engager – ils intégreront cela aussi comme « c'est comme ça que c'est censé être ».

Ne sera pas en mesure d'apprécier [ce que nous tenons pour acquis comme] "l'humanité" d'une personne

Privés de voir des visages et d'interactions sociales normales, qui sont absolument essentielles pour transmettre le sens de l'humanité des autres, les enfants seront privés au même degré qu'ils sont privés des signaux et des interactions sociales normales. à travers lequel ils associent leur sens de soi en tant qu'être humain à l'humanité des autres.

Notion déformée de ce qu'est "l'amour"

Celui-ci est vraiment principalement sur les parents - si les parents infligent des souffrances constantes et des abus émotionnels à leurs enfants, alors ils associeront leur connaissance/expérience instinctive de l'amour de leurs parents pour eux avec l'abus, et intérioriseront qu'aimer quelqu'un inclut la partie abusive comme caractéristique standard de l'amour (futurs époux, méfiez-vous…). Littéralement, ils intérioriseront quelque chose du genre "l'amour est censé faire mal (parfois ?)". Je suis 100% sérieux. Les enfants peuvent certainement avoir une idée très confuse de la façon dont "l'amour" fonctionne et se sent.

Cynisme profond sur la société et la vie

Cela se manifestera probablement, au moins en partie, par l'hypothèse selon laquelle « on me ment ou on me manipule tout le temps », et « personne n'a jamais à cœur mes meilleurs intérêts ». Les deux sont vraiment dommageables émotionnellement et psychologiquement. 

Relation avec les autres 

Tout ce qui suit, quand une personne en manque, elle est également blessée émotionnellement, bien que ce ne soit pas le genre de détresse qui se manifeste par une présence consciente aiguë, mais plutôt une perte de dynamisme et d'être en arrière-plan. 

Déshumanisation des autres

Tout le monde semble être au courant de celui-ci, donc je vais le laisser sans commentaire.

Désensibilisation aux sentiments des autres

Celle-ci est stimulée sur deux pistes :

Le premier est le mépris de leurs propres sentiments et souffrances ; le moyen le plus sûr d'inculquer à quelqu'un que la souffrance des autres n'a pas d'importance est de démontrer que sa propre souffrance/sentiments sont sans valeur, à partir de laquelle ils se généraliseront également à tous les autres.

La seconde est que les enfants sont témoins du tourment systématique de leurs pairs et d'autres enfants à travers le pays (merci les médias sociaux), ce qui est une leçon directe pour intérioriser ce « ouais, ce n'est pas grave ». 

Ce à quoi je fais référence ici spécifiquement, c'est la sensibilité de base à se soucier des sentiments des autres - pas des sentiments stupides et transitoires ou délirants - qui permet le sens de l'empathie.

Les gens ne méritent pas d'être traités avec dignité humaine et empathie

Voir comment la société les traite collectivement, personnellement, leurs pairs - cela apprendra certainement aux enfants que les gens ne méritent pas d'être traités avec la décence de base. "Ne pas mériter" intériorise également chez les enfants un sentiment pervers de voir les gens comme dépourvus de valeur morale (au-delà de la déshumanisation de base).

Développement de personnage 

Désensibilisation à la souffrance humaine

Oui, c'est important. Un enfant forcé de souffrir intériorisera entre autres merveilleuses leçons de vie que la souffrance n'est pas une chose si terrible. Et c'est d'autant plus vrai lorsqu'ils voient leurs pairs se faire aussi souffrir, puisque cela leur indique aussi que faire souffrir les autres directement est acceptable (les enfants sont beaucoup plus susceptibles de s'attribuer une imperfection pour expliquer pourquoi on les fait souffrir que ils le sont pour les autres). 

Intériorisez qu'il est acceptable d'imposer aux autres sans tenir compte de leur bien-être pour vous sentir mieux

Les enfants se rendent compte qu'en fin de compte, aucun de leurs camarades n'a été gravement malade ou n'est mort du covid. Ils peuvent également voir à travers que les enseignants et les adultes veulent que les enfants soient masqués parce que cela les rend ressentir plus sûr. Ce qui signifie qu'il est acceptable de tourmenter les enfants afin que vous puissiez vous sentir plus en sécurité et moins stressé - une leçon qui est très généralisable au-delà du simple covid.

Brise l'instinct naturel d'être gentil

Les enfants ont absolument besoin que leurs instincts de base soient nourris pour qu'ils « s'épanouissent ». Les masques forcent un degré d'isolement et un manque de connexion interpersonnelle qui enlève le principal exutoire permettant à un enfant d'agir sur l'instinct de faire des choses gentilles avec les autres (cela ne signifie pas que les enfants sont de parfaits petits anges qui ne mordent pas, ne frappent pas non plus , donner des coups de pied, insulter, se moquer, lancer des choses et s'attaquer de toutes sortes de manières créatives). Mais sans exutoire, l'instinct naturel s'étiole et meurt dans une certaine mesure (ou presque…). 

Le manque d'occasions d'être gentils signifie également que les enfants ne peuvent pas ressentir les émotions positives qui découlent des relations - construites sur la base des échanges mutuels entre les deux personnes - ainsi qu'un véritable sentiment d'épanouissement. cela vient de faire de «bonnes actions» (ne pas essayer d'être religieux, mais c'est l'idée), quelque chose d'essentiel pour développer une personnalité qui aura tendance à être civilisée et bonne par rapport à la délinquante.

Érode l'intuition morale naturelle que la souffrance est quelque chose qu'il faut toujours essayer d'éliminer

Pensez à un enfant (ou à n'importe qui en fait) qui, en marchant dans la rue, voit un chien coincé sous un morceau de bois, et réagit instinctivement en voyant le chien en détresse pour libérer le chien afin de mettre fin à sa détresse. C'est l'instinct d'apaisement de la souffrance, porté par l'intuition innée que la souffrance est une mauvaise chose à exister. 

Eh bien, forcer les enfants à souffrir atrocement à cause des masques - surtout sans fin - finira par briser (ou briser complètement) cette intuition instinctive, car les enfants concluront de leur propre expérience (et de leurs pairs) que la souffrance intense est en fait tout à fait tolérable pour témoigner et non seulement ne rien faire mais le provoquer de manière proactive inutilement et injustement. (Oui, les enfants - maintenant c'est sûr - sont pour la plupart probablement conscients que dans une grande partie du pays, les masques ne sont plus obligatoires dans les écoles.)

Conditionnés pour être des cultistes obéissants non pensants

Indépendamment des mérites théoriques que les masques pourraient avoir, la mise en œuvre des politiques de masques se fait toujours d'une manière qui défie clairement le bon sens. Les enfants, même s'ils ne peuvent pas l'articuler, discerneront que les adultes n'agissent pas logiquement ou rationnellement, mais simplement « agissent ». Finalement, le rituel répété éliminera complètement l'instinct inné de curiosité - l'une des caractéristiques les plus importantes (et souvent ennuyeuses) des enfants - et le transformera en soumission cultuelle. 

Normaliser le mensonge/la manipulation

Dans le même ordre d'idées, les enfants ont une astuce intuitive et comprendront le fait que les masques sont basés sur la tromperie générale, le mensonge et la manipulation. Et ce malgré le fait qu'ils n'auront aucune capacité à reconnaître même consciemment qu'ils perçoivent cette tension entre être honnête et comment les politiques de masque sont une perversion fondamentale de l'honnêteté. (Bien qu'au niveau local, de nombreuses implémentations, sinon la plupart, ont été faites de manière si aléatoire et stupide que le manque d'honnêteté transparente était évident à partir de cela seul.)

Jamais dans l'histoire de l'humanité une société organisée sur la base des droits et du bien-être de ses citoyens n'a infligé une telle dévastation à son propre peuple. La tache du masquage forcé des enfants vivra à jamais comme une abomination morale sans précédent et sans équivoque. Une société qui généralise la maltraitance institutionnalisée des enfants est une société qui ne mérite pas d'exister.