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Une note à mes amis bien accrédités

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Ce n'est vraiment pas si complexe. 

Les injections que vous et beaucoup d'autres avez été contraints de prendre sous la menace de perdre votre emploi et vos libertés civiles fondamentales ne vous protègent pas de contracter le Covid ou de le transmettre. 

Ils ne vous ont pas non plus libéré du port du masque, de la distanciation sociale, de la menace permanente de confinement et des conseils utiles du gouvernement sur la manière et avec qui vous pouvez socialiser à Noël. 

Chez certaines populations, les risques d'effets indésirables sont plus élevés qu'une exposition au Covid. 

Pendant ce temps, les mandats, les mesures d'exécution, les rituels de suivi et de traçabilité, et maintenant les passeports biologiques, continuent d'écraser les petites entreprises et d'exclure d'énormes pans de populations minoritaires de la participation à la vie publique. 

La ségrégation dans les grandes villes est palpable et s'enracine. Les cours et les événements dans les grandes universités du nord-est sont annulés en raison de l'augmentation des cas, et ce malgré les vaccinations élevées et le masquage. 

Les rituels et les impositions draconiennes ne nous ont pas rendu nos vies et nos libertés. Ils continuent de broyer les peuples marginalisés non seulement aux États-Unis mais partout dans le monde. 

Tout est là pour voir quiconque est disposé à aller au-delà des paramètres mentaux établis et appliqués par les médias hérités. 

Ainsi, la vraie question en jeu ici est psychologique et spirituelle. 

Et cela peut se résumer plus ou moins de la manière suivante. 

En tant que membre de la classe d'élite occidentale bien éduquée, êtes-vous prêt à explorer la possibilité que les membres de la cohorte sociologique à laquelle vous appartenez soient capables de mal et de tromperie hautement organisés enracinés dans un profond mépris pour l'humanité fondamentale et la dignité inhérente de tous personnes? 

Sont prêts à imaginer que les gens – pour reprendre une expression très appréciée dans certains milieux – « qui vous ressemblent », vivent dans des quartiers « sympas » comme vous, et veulent tous les signes de la belle vie pour leurs enfants comme vous, sont également capable d'actes monstrueux et de propagation de stupidités extrêmement dommageables induites par le troupeau ?

Avez-vous déjà songé à utiliser la connaissance de l'histoire que votre éducation prestigieuse aurait pu vous offrir à autre chose qu'à établir des comparaisons favorables avec le passé qui étayent l'idée de la marche triomphale du progrès de l'homme occidental et, bien sûr, le rôle vedette de votre cohorte sociologique au sein de ce? 

Par exemple, avez-vous déjà pensé à la façon dont les meilleurs et les plus brillants d'Europe ont envoyé des millions de personnes à des morts insensées entre 1914 et 1918, bien après qu'il était clair que cela ne ferait rien pour atteindre les objectifs annoncés du conflit, objectifs eux-mêmes basés sur sur une logique profondément erronée et des hypothèses analytiques ?

Ou éviterez-vous tout cela en invoquant mentalement une vanité clé, même si elle est en grande partie tacite, de l'esprit méritocratique de la modernité tardive : que le succès dans les jeux établis pour distribuer le pouvoir de l'élite (comme l'entrée dans les écoles Ivied avec de grandes dotations et des emplois privilégiés dans la finance) confère sur les gagnants des jeux un poids moral qui les exonère effectivement du type d'examen moral qu'ils appliquent compulsivement à d'autres êtres humains « moins accomplis » ? 

C'est une question à laquelle ceux d'entre nous qui ont la chance d'être raisonnablement bien éduqués, raisonnablement bien nourris et raisonnablement bien abrités doivent maintenant faire face de toute urgence.

Et la manière dont la majorité d'entre nous choisirons d'y répondre contribuera grandement à déterminer la forme du monde dont nos enfants et petits-enfants hériteront de nous. 



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Auteur

  • Thomas Harington

    Thomas Harrington, chercheur principal de Brownstone et Brownstone Fellow, est professeur émérite d'études hispaniques au Trinity College de Hartford, Connecticut, où il a enseigné pendant 24 ans. Ses recherches portent sur les mouvements ibériques d'identité nationale et la culture catalane contemporaine. Ses essais sont publiés à Mots dans La poursuite de la lumière.

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