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Une critique freudienne de la réponse à la pandémie

Une critique freudienne de la réponse à la pandémie

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Goethe a fait la remarque célèbre que "Rien n'est plus difficile à supporter qu'une succession de beaux jours". À la réflexion, cette affirmation déroutante fait allusion à quelque chose de reconnaissable dans sa propre vie : quand les choses vont bien depuis « trop longtemps », on succombe à se demander, quasi superstitieusement, quand la prochaine catastrophe va frapper. Dans les circonstances actuelles – après presque trois ans d'événements sans précédent dans l'histoire de l'humanité – on pourrait cependant être pardonné si « une succession de beaux jours » semble extrêmement attrayant.

Je me suis souvenu de l'adage de Goethe en relisant Freud La civilisation et ses mécontentements (1930), où le fondateur de la psychanalyse – qui cite l'épigramme de Goethe – met ses connaissances et sa perspicacité considérables sur la civilisation (ou « culture » ; « civilisation » est la traduction de l'allemand « Kultur »), à ce qui a dû être le chagrin des progressistes depuis cette époque. 

La raison en est que l'argument de Freud dans La civilisation et ses mécontentements, soutenu par des décennies de travail clinique en psychanalyse, combiné à une théorisation soutenue sur les forces qui animent le psychisme humain, affirme sans concession que - loin que l'histoire culturelle soit soumise aux lois du progrès inéluctable - le drame de la civilisation humaine se jouera à jamais dans le espace tendu entre l'instinct de vie (Éros) et l'instinct de mort (aussi appelé Thanatos).

Considérant que Freud associe l'instinct de vie (Éros) avec l'agrégation des familles et des communautés, et avec la panoplie d'efforts créatifs que constitue la culture, et son antithèse, la pulsion de mort (Thanatos), avec décomposition, divers types de destruction, et avec agressivité, la prédominance actuelle de ces derniers – Thanatos – dans le monde devrait être évident, sinon visible.

Depuis l'avènement de la pandémie, la destruction s'est manifestée sous diverses formes, y compris la mort et la souffrance physique et économique, c'est le moins qu'on puisse dire. Cela a été suivi par plus de difficultés économiques et par un conflit militaire (en Ukraine), et seuls ceux qui dépendent aveuglément des médias hérités croiraient le récit officiel, que l'inflation et la «guerre en Ukraine» sont à blâmer pour le premier. 

Grâce au travail d'investigation des médias alternatifs tels que The Epoch Times ainsi que L'Exposé, et à des individus courageux tels que Robert F. Kennedy Jr, Naomi Wolf et Joseph Mercola, il ne fait guère de doute sur les sources de la destruction en cours. Des recherches soutenues sur ces événements destructeurs et les acteurs qui les sous-tendent de la part d'enquêteurs aussi infatigables ont démontré que, à moins que l'on ne perçoive le monde à travers le brouillard idéologique de la désinformation délibérée, un groupe relativement restreint de néofascistes mondialistes milliardaires est responsable du déroulement chaos dans le monde. Les travaux de Freud sur la pulsion de mort s'avèrent extraordinairement pertinents pour comprendre « l'effondrement contrôlé » auquel nous assistons autour de nous. 

Pour pouvoir saisir la pertinence des affirmations de Freud concernant la civilisation pour l'époque où nous vivons, une brève reconstitution de l'essentiel de son travail dans la philosophie de la culture est inestimable. Je me concentrerai sur quelques passages importants seulement. Chez Freud Œuvres psychologiques complètes (l'édition standard, éditée par James Strachey, p. 4511), il écrit :  

Le nom « libido » peut… être utilisé pour désigner les manifestations du pouvoir d'Éros afin de les distinguer de l'énergie de la pulsion de mort. Il faut avouer que nous avons beaucoup plus de peine à saisir cet instinct ; nous ne pouvons le soupçonner, pour ainsi dire, que comme quelque chose en arrière-plan derrière Eros, et il échappe à la détection à moins que sa présence ne soit trahie par son alliance avec Eros. C'est dans le sadisme, où la pulsion de mort tord le but érotique dans son propre sens et satisfait en même temps pleinement la pulsion érotique, que nous parvenons à obtenir l'aperçu le plus clair de sa nature et de sa relation avec Eros. 

Il n'est pas difficile de saisir l'explication freudienne du sadisme comme mélange de la libido (énergie sexuelle) avec l'instinct de mort, que l'on ne rencontre jamais isolément, mais toujours en fusion avec une autre force. Ce qui frappe à propos de l'époque actuelle, c'est que, à l'occasion, il y a des soupçons de plaisir sadique de la part de certains des personnages douteux associés au groupe de mondialistes en quête de domination mondiale mentionné plus tôt. Cela n'a pas besoin d'être dans le sens d'une gratification sexuelle par la cruauté, comme Freud explique où il procède : 

Mais même là où il surgit sans but sexuel, dans la fureur la plus aveugle de la destructivité, on ne peut manquer de reconnaître que la satisfaction de la pulsion s'accompagne d'un degré extraordinairement élevé de jouissance narcissique, du fait qu'elle présente au moi un accomplissement de la vieux souhaits d'omnipotence de ce dernier. 

Le mot clé de cet extrait est "toute-puissance", qui résonne avec une observation perspicace de Naomi Wolf sur le fondateur et président exécutif du Forum économique mondial, Klaus Schwab. Faisant allusion à l'appel péremptoire de Schwab à une "grande réinitialisation" transformatrice des économies, des conditions de travail, de l'éducation et des "contrats sociaux" dans son récent livre, Les corps des autres (2022 ; p. 16), Wolf remarque : « Je me souviens d'avoir lu ceci et d'avoir pensé : « Quoi ? Pourquoi?' et notant également le ton mégalomane et dictatorial: «Nous devons . . .'" 

Mais sa perspicacité ne s'arrête pas là. Pour enfoncer le clou sur la véritable cible des mondialistes, elle ouvre la voie en fournissant une caractérisation clairvoyante des intentions déclarées des élites mondiales pour le reste de l'humanité, telles qu'elles ont émergé lors de leurs réunions annuelles à Davos, en Suisse, y compris les préparatifs pour de nouvelles « pandémies » et un contrôle social illimité, voire une « sujétion » pure et simple des personnes aux machines (pp. 17, 22-23). Dans ce contexte, Wolf se concentre sur le signe le plus clair que Schwab et ses acolytes sont sous le charme de la pulsion de mort destructrice, alliée à une sorte de sadisme - le plaisir cruel de priver les humains de ce qui les rend humains (pp. 175-176). ):

C'était comme si le monde avait été repensé par Klaus Schwab pour la promotion de "The Great Reset". La culture est la grande source de force et de courage de l'espèce humaine. Mais après un an sans culte, pas de Pâque, pas de Noël, pas d'école, pas de Boy Scouts ou de Girls Scouts, pas de bal, pas de bavardage napolitain avec des vendeurs de pizzas, pas de bavardage new-yorkais avec des vendeurs de hot-dogs, pas de nouvelles ouvertures à Broadway, non des galas, pas de groupes de jazz improvisant, pas d'humains se rencontrant à l'improviste, il n'y avait rien sur quoi écrire ou chanter, rien à retenir, pas d'histoire à raconter à nos enfants ; et les enfants savaient à peine qu'il y avait un monde en dehors de leurs chambres. La culture nécessite un contact humain pour se répliquer et se développer, et lorsque vous isolez les humains et n'éduquez pas ou ne socialisez pas les enfants, la culture meurt, pour être facilement remplacée par des directives en ligne ou CDC (ou CCP).

C'est tout ne sauraient une question de Schwab, le Dr Fauci, le gouvernement américain et le CDC ne réalisant pas ce qu'ils faisaient avec les réglementations appliquées pendant les verrouillages de Covid, ressort de la déclaration du premier, vers la mi-2020, que l'on verrait bientôt "beaucoup de colère » dans le monde (cité par Wolf, p. 17). Mais ils ont continué malgré tout – sans relâche et de manière destructrice. Si Eros est le pouvoir derrière la vie naissante, la croissance, la créativité culturelle et la formation de nouveaux liens avec des amis et des associés, il ressort très clairement de l'interprétation de Wolf des événements de ces deux dernières années que les néo-fascistes mondialistes s'acharnent sadiquement. saper cette force vitale au nom de la pulsion de mort. 

Et rétrospectivement, l'allusion de Freud au désir de « toute-puissance » dressé là où l'entropique Thanatos prévaut, constitue un sinistre augure de ce qui peut être réservé au monde. Avec le penchant des mondialistes pour la technologie (en particulier l'intelligence artificielle) à l'esprit - comme l'a noté Wolf (pp. 22-23) - comparez la déclaration de Freud (p. 4511):  

L'instinct de destruction, modéré et apprivoisé, et comme inhibé dans son but, doit, lorsqu'il est dirigé vers les objets, assurer au moi la satisfaction de ses besoins vitaux et le contrôle de la nature. 

L'évocation littérairement articulée, mais passionnée, de Wolf de la gravité de l'assaut thanatique contre l'humanité même des gens depuis le début de la «pandémie» n'est pas le seul exemple d'une publication de livre qui désabuse efficacement les endormis parmi nous de leur ignorance, ou pire, des croyances erronées concernant la prétendue bienfaisance des pouvoirs en place. Il y en a plusieurs autres qui entrent dans cette catégorie - il va sans dire, avec des approches différentes - mais celui qui peut être distingué pour son exhaustivité et sa documentation approfondie est celui de Robert Kennedy Jr. Le vrai Anthony Fauci - Bill Gates, Big Pharma et la guerre mondiale contre la démocratie et la santé publique (2021), que je commenterai brièvement à la lumière des observations continues de Freud concernant les pulsions de vie et de mort vis-à-vis civilisation (p. 4512) :

Dans tout ce qui suit, j'adopte le point de vue… que l'inclination à l'agression est une disposition instinctive originale et auto-subsistante chez l'homme, et je reviens à mon point de vue qu'elle constitue le plus grand obstacle à la civilisation. À un moment donné au cours de cette enquête, j'ai été amené à l'idée que la civilisation était un processus spécial que subit l'humanité, et je suis toujours sous l'influence de cette idée. Je peux maintenant ajouter que la civilisation est un processus au service d'Eros, dont le but est de combiner les individus humains, puis les familles, puis les races, les peuples et les nations, en une seule grande unité, l'unité de l'humanité. Pourquoi cela doit-il arriver, nous ne le savons pas ; le travail d'Eros est précisément cela. Ces collections d'hommes doivent être libidinalement liées les unes aux autres. La nécessité seule, les avantages du travail en commun ne les maintiendront pas ensemble. Mais l'instinct agressif naturel de l'homme, l'hostilité de chacun contre tous et de tous contre chacun, s'oppose à ce programme de civilisation. Cet instinct agressif est le dérivé et le principal représentant de l'instinct de mort que nous avons trouvé à côté d'Eros et qui partage avec lui la domination du monde. 

La preuve que cet "instinct agressif" recommence de manière organisée se trouve dans le livre de Kennedy (pp. 76-105 ; 105-145) où il se donne beaucoup de mal pour fournir un compte rendu complet des efforts incessants du Dr Anthony Fauci. et son acolyte, l'« expert » autoproclamé des vaccins, Bill Gates, après l'épidémie initiale de Covid-19 en 2020 pour discréditer tout traitement médical précoce des patients infectés et malades avec des « médicaments réutilisés » comme l'hydroxychloroquine et l'ivermectine. 

Cela a été fait, bien que ces deux médicaments se soient avérés extrêmement efficaces contre Covid-19 par des docteurs comme Peter McCullough, Pierre Kory et Joseph Mercola. Au lieu de cela, Fauci et Gates ont choisi de faire tout leur possible pour promouvoir un «vaccin miraculeux» qui serait censé vaincre Covid et sauver l'humanité au début de 2020 (p. 157). Il est redondant de rappeler à quiconque aujourd'hui que, compte tenu des preuves de plus en plus nombreuses, ces "vaccins miraculeux" sont l'exact opposé d'un remède contre le Covid-19, à savoir un moyen de commettre un génocide, ou peut-être plutôt démocide, à une échelle sans précédent. 

Kennedy (pp. 158-168) énumère un certain nombre d'indicateurs d'intention malveillante de la part de Fauci (et de Gates), qui sont pratiquement impossibles à interpréter comme autre chose que sa tentative de maximiser le niveau (souhaité) de mortalité parmi ceux qui, dans leur confiance insensée dans les «autorités», a décidé de prendre le coup. Celles-ci incluent la question des «vaccins qui fuient», de «l'amélioration dépendante des anticorps», du refus de réparer le système (volontaire) de notification des événements indésirables (VAERS) aux États-Unis, de la persuasion des entreprises de médias sociaux comme Google et Facebook, ainsi que du grand public réseaux de télévision et journaux tels que CNN et le , (et même des revues scientifiques) pour censurer les rapports d'événements indésirables, y compris des décès, qui pourraient être liés aux injections de Covid, et ordonner au CDC de décourager les autopsies de personnes soupçonnées d'avoir succombé aux «vaccins». 

Il est impossible de rendre justice à tout ce que Kennedy couvre sous forme de preuves – telles que la métrique significative de « mortalité toutes causes confondues » – démontrant les conséquences mortelles et autrement préjudiciables, en particulier du coup de Pfizer. Qu'il suffise de conclure ma discussion sur le livre de Kennedy avec une citation qui développe des preuves croissantes que « les Américains vaccinés ont commencé à mourir en masse » (p. 172). Kennedy écrit (pp. 176-177):

En août 2021, le Dr Fauci, le CDC et les responsables de la Maison Blanche concédaient à contrecœur que la vaccination n'arrêterait ni la maladie ni la transmission, mais néanmoins, ils ont dit aux Américains que le vaccin les protégerait de toute façon contre les formes graves de la maladie. ou la mort. (Il convient de mentionner que l'HCQ et l'ivermectine auraient pu atteindre ce même objectif à une infime fraction de son prix.) Le Dr Fauci et le président Biden, vraisemblablement sous l'impulsion du Dr Fauci, ont déclaré aux Américains que 98 % des cas graves, des hospitalisations et des décès faisaient partie des non-vaccinés. C'était un mensonge. Les données du monde réel provenant de pays avec des taux de piqûre COVID élevés montrent l'inverse complet de ce récit; la reprise des infections dans tous ces pays s'est accompagnée d'une explosion des hospitalisations, des cas graves et des décès parmi les vaccinés ! [Gras dans l'original ; BO] En fait, les mortalités à travers le monde ont suivi les résultats des essais cliniques mortels de Pfizer, les vaccinés mourant en plus grand nombre que les non vaccinés. Ces données ont cimenté les soupçons selon lesquels le phénomène redouté d'amorçage pathogène est arrivé et fait maintenant des ravages. 

Il convient de souligner, encore une fois, que ces déclarations de Kennedy sont validées par une documentation extraordinairement approfondie, par exemple concernant les taux d'infection et de mortalité dans les pays hautement "vaccinés", dont il accorde une attention particulière à Gibraltar (p. 174) - la nation la plus «vaccinée» au monde, où le taux de mortalité a été multiplié par 19 après que tout le monde a été complètement piqué. À la lumière de tout cela, il est prudent d'affirmer que Freud a raison là où il affirme (p. 4512) :

Et maintenant, je pense, le sens de l'évolution de la civilisation ne nous est plus obscur. Elle doit présenter la lutte entre Eros et la Mort, entre l'instinct de vie et l'instinct de destruction, telle qu'elle se déroule dans l'espèce humaine. Cette lutte est ce en quoi consiste essentiellement toute vie, et l'évolution de la civilisation peut donc être simplement décrite comme la lutte pour la vie de l'espèce humaine. Et c'est cette bataille de géants que nos nourrices tentent d'apaiser par leur berceuse sur le Ciel.

Il devrait en outre être évident que, dans la situation actuelle à l'échelle mondiale, la destruction et la mort peuvent sembler avoir le dessus, mais cela peut être une sous-estimation de la résilience de l'esprit humain - tout à fait indépendamment de la preuve que les gens se "réveillent" progressivement . En tant que personne qui travaille dans le domaine de la complexité, je suis parfaitement conscient de l'impossibilité de prédire avec précision ce que les humains - probablement les créatures les plus complexes du monde - feront dans le futur. Par conséquent, les néo-fascistes mondialistes se tromperaient s'ils commençaient déjà à compter leurs poulets. Personne ne possède de critère pour jauger avec certitude quel sera son avenir.

Pour conclure sur une note freudienne, il est instructif de noter la brève observation du sage autrichien sur le Méphistophélès de Goethe en relation avec le mal et Eros. « Dans le Méphistophélès de Goethe, nous avons une identification tout à fait exceptionnellement convaincante du principe du mal avec l'instinct destructeur… », écrit Freud ; "Le Diable lui-même nomme comme son adversaire, non ce qui est saint et bon, mais le pouvoir de la Nature de créer, de multiplier la vie - c'est-à-dire Eros." Si quelqu'un devait peut-être douter que le mal soit quelque chose de réel, qu'il jette un coup d'œil sur la prolifération des actions destructrices qui nous entourent aujourd'hui ; c'est là que le mal fleurit. Il est temps de réaffirmer le pouvoir de Éros.



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Auteur

  • Olivier Bert

    Bert Olivier travaille au Département de philosophie de l'Université de l'État libre. Bert fait des recherches en psychanalyse, poststructuralisme, philosophie écologique et philosophie de la technologie, littérature, cinéma, architecture et esthétique. Son projet actuel est « Comprendre le sujet en relation avec l'hégémonie du néolibéralisme ».

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