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Dans l'un des passages les plus inspirants de la Bible, le prophète Isaïe dit à Dieu, "Et j'entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je, et qui ira pour nous ? Alors je dis : Me voici ; envoie-moi." (Isaiah 6: 8 KJV) Le passage a inspiré le compositeur américain de musique liturgique catholique Dan Schutte à écrire, "Me voici Seigneur" également connu sous le nom de "Moi, le Seigneur de la mer et du ciel", basé sur ce verset biblique. C'est une chanson bien connue, chantée dans de nombreuses dénominations, peut-être parce qu'elle représente une impulsion la plus noble de l'esprit humain - aller de l'avant lorsqu'on est appelé à une tâche, aussi dangereuse, difficile ou impopulaire soit-elle, si elle se fait sentir. être la bonne mesure à prendre. 

« Envoie-moi », dit Isaiah. "J'y vais. Si tu as besoin de moi, j'irai. 

Pompiers, ambulanciers, flics, infirmières et médecins, ainsi que bien d'autres répondent à cet appel. Quand le bâtiment brûle et que des gens ont besoin d'être sauvés, envoyez-moi, dit le pompier. Lorsque des milliers d'hectares de forêts brûlent, le commandant de l'incident d'incendie dit, envoyez-moi, et j'organiserai des centaines d'autres pour creuser des lignes de feu pour contenir le feu ou poser des tuyaux à partir de ruisseaux ou organiser des hélicoptères pour larguer de l'eau. 

Les membres de l'armée dirigent également avec cette mentalité et cette concentration unique en cas d'urgence. Envoyez-moi, envoyez-nous - pour libérer les otages, éliminer les méchants, livrer les médicaments et les fournitures, sauver les capturés. Indépendamment du risque ou du danger personnel. Ce sont des qualités humaines nobles et courageuses. Dans un pamphlet quaker, j'ai entendu parler d'une militante pour la paix quaker, qui a décrit son expérience dans un camp de prisonniers nord-vietnamien après avoir été capturée alors qu'elle travaillait dans ce pays pendant la guerre du Vietnam. Envoyez-moi, avait-elle dit. 

Malheureusement, contrairement à la noble volonté humaine de défendre une cause, même lorsqu'elle est seule et même lorsqu'elle peut être dangereuse, au cours des dernières années, nous avons vu apparaître certaines des caractéristiques humaines les plus mauvaises et les plus décevantes. Les gouvernements ont dit aux gens de rester chez eux, de ne pas se rencontrer dans les communautés, de ne pas se réunir avec des amis ou de la famille, de ne pas rendre visite aux malades ou aux mourants dans les hôpitaux ou les maisons de retraite, de ne pas aller au restaurant ou à l'épicerie. Alors, qui devait accomplir les tâches essentielles nécessaires pour maintenir l'intégrité et le fonctionnement des sociétés ? 

Envoyez-les, disaient beaucoup. Qui étaient-ils ? Les femmes de ménage et les nounous pour les riches ; les aides-soignants qui changent les draps et les bassins de lit pour les personnes âgées, malades ou mourantes ; les entrepreneurs de pompes funèbres qui ont dû organiser des funérailles en voiture ou annuler des funérailles ; les enseignants en éducation spécialisée qui devaient encore enseigner en personne aux enfants ayant des besoins spéciaux dans les bâtiments scolaires, car de nombreux enfants ayant des besoins spéciaux ne peuvent pas apprendre avec l'école Zoom. 

Ces enseignants doivent parfois changer les couches des élèves et leur donner des énigmes ou des projets pour rendre les journées significatives et éducatives. Ils ont dû faire de leur mieux pour maintenir le moral de ces étudiants alors que les bâtiments restaient vacants, tandis que les étudiants spéciaux étaient probablement seuls, se demandant pourquoi le reste des enfants était parti. Ils ont été contraints de porter des masques qui leur traînaient souvent le menton car ils étaient incapables de les maintenir en place. 

« Eux » était aussi les cuisiniers, les ouvriers d'usine, les livreurs d'épicerie, les chauffeurs d'UPS et tant d'autres qui fournissaient des biens et des services aux populations qui restaient à la maison. 

Alors qu'Isaïe et d'autres ont dit : « Envoie-moi » et « Me voici, envoie-moi là où on a besoin de moi », une autre noble qualité humaine est de protéger les autres avant soi-même, de s'offrir au service des autres. Jésus a étendu ses bras et s'est offert en sacrifice pour le monde, comme nous l'entendons dans l'histoire lors de la Sainte Communion. Il l'a fait même s'il avait peur, le cœur brisé et même s'il ne voulait pas le faire, selon l'histoire. Il a demandé à Dieu s'il pouvait éventuellement éviter la trahison et la torture qu'il savait venir. Dans ce que je pense être l'un des endroits les plus tristes de la Bible, Jésus demande à Dieu si la coupe pouvait passer à côté de lui - s'il pouvait éventuellement éviter la terrible douleur, les trahisons, la violence et la mort qu'il savait imminentes. 

« Et il alla un peu plus loin, et tomba sur son visage et pria, disant : « Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi », dit-il la veille de sa mort. Mais alors il se soumet et accepte ce qu'il doit faire lorsqu'il dit : "Néanmoins, non pas comme je veux, mais comme tu veux." (Ésaïe 6:8 LSG).

Nous agissons sur cette impulsion et cette inspiration divines lorsque nous disons : prends-moi, plutôt que lui ou elle. En temps de guerre, une mère s'allonge sur son bébé alors que les bombardements font rage. Un soldat court au milieu d'un feu ouvert pour sauver un autre soldat. Des enseignants meurent en protégeant leurs élèves lorsqu'un homme armé entre dans une école en tirant.

Et pourtant, malheureusement récemment, nous avons vu trop souvent l'envie de se sauver d'abord, et nous avons vu la volonté des gens de sacrifier les autres. Beaucoup peuvent avoir suspecté ou vu des chiffres d'infection ou de décès Covid gonflés ou manipulés; beaucoup savaient peut-être que les masques ne fonctionnaient pas et que les tests Covid n'étaient pas fiables. Ils savaient qu'il était mal de ne pas rendre visite aux malades ou aux mourants. Ils ont peut-être soupçonné le confinement et les méfaits des vaccins, mais ils sont restés silencieux.

Dans sa sous-pile article, "I'm Not Brave, You're Just a P ***y", qui a été largement réimprimé, l'auteur Naomi Wolf décrit d'anciens collègues, qui occupent des postes importants et influents dans les médias ou la politique publique, envoyant des SMS et en écrivant ses messages privés , la félicitant pour ses critiques publiques des politiques Covid ratées, nuisibles et mortelles. Dans leurs commentaires, ils ajoutent qu'ils ne pourraient pas critiquer les politiques des politiciens, du gouvernement ou des bureaucrates de la santé publique. Ils citent de nombreuses raisons, telles que leurs commentaires rendraient le patron fou, ou ils pourraient ne pas être en mesure de publier où ils veulent ou d'obtenir les promotions qu'ils recherchent. 

Aucun d'entre eux, ajoute Wolf, ne justifie leur silence en disant qu'ils ne pourraient pas nourrir leur famille s'ils disaient la vérité. Wolf appelle cela lâcheté, savoir et voir les méfaits et les torts, et ne rien faire et ne rien dire. C'est. Envoyez-la, disent-ils, pas moi.

Simone Gold, qui est à la fois avocate et médecin, et mère de famille, a parlé au début de la période Covid de l'efficacité de l'hydroxychloroquine (HCQ) pour le traitement Covid et a écrit un livre, Je ne consens pas : mon combat contre la culture d'annulation médicale, sur la façon dont le médicament a été vilipendé, probablement parce que l'ancien président Trump l'a mentionné. La haine de Trump était si intense que les gens étaient prêts à sacrifier la bonne raison, le jugement et la pensée critique sur l'autel de cette haine absolue. 

Gold a qualifié les fermetures d'écoles, l'isolement et le masquage forcé d'enfants en bonne santé de "maltraitance d'enfants sanctionnée par le gouvernement". Elle s'est tenue sur les marches de la Cour suprême et a parlé des avantages vitaux de l'hydroxychloroquine. Il est difficile d'obtenir des informations précises sur l'or avec une recherche sur Internet, mais la lecture de son livre aide - et les vérités continueront d'être révélées et les mensonges exposés, comme ils le sont toujours. Harvey Risch, MD, Ph.D., professeur d'épidémiologie à la Yale School of Public Health, a également écrit sur les avantages de l'hydroxychloroquine en juillet 2020 Newsweek article.

Stella Immanuel, médecin camerounaise, qui pratique la médecine au Texas et a traité avec succès de nombreux patients Covid dans son cabinet avec de l'hydroxychloroquine, a-t-elle dit, a rejoint Gold sur les marches de la Cour suprême au début de la période Covid pour s'exprimer sur les avantages de ce médicament bon marché. , drogue réutilisée. Les médecins utilisent souvent des médicaments réutilisés, ai-je appris pendant la période Covid. Et pourtant, des journalistes travaillant pour des magazines grand public ont fait des recherches en ligne sur Emmanuel, ont trouvé son église et se sont moqués d'elle pour sa foi, sa prédication et son église - et ont également utilisé ses croyances, expressions et pratiques religieuses pour la discréditer et la calomnier. . 

Quand est-il devenu acceptable dans ce pays de ridiculiser publiquement et vicieusement une femme africaine, médecin praticien, pour ses expressions et croyances religieuses privées, aussi excentriques que vous puissiez les trouver, et de l'attaquer et de tenter de la discréditer en tant que médecin à cause de ces? 

De nombreux médecins, infirmières et pharmaciens ont peut-être entendu parler de médicaments réutilisés pour traiter des maladies, y compris Covid, ont peut-être entendu parler de l'HCQ et de l'ivermectine, l'ont peut-être utilisé eux-mêmes ou l'ont obtenu pour leur famille, malgré l'interdiction par le gouvernement aux pharmaciens de distribuer il; ils ont peut-être trouvé un moyen de le prescrire de toute façon. Beaucoup ont peut-être ressenti dans leur cœur que ce n'était pas la bonne voie de simplement rester à la maison, isolés et d'attendre que les sociétés pharmaceutiques précipitent un vaccin dont il a maintenant été démontré qu'il ne fonctionnait pas. Mais ils n'ont rien dit ni rien fait. Envoyez-la. Pas moi. 

Des médecins comme Scott Atlas, qui travaillait à la Maison Blanche pendant la période Covid, ont déclaré que les enfants en bonne santé ne devraient pas être enfermés et que les écoles devraient rester ouvertes. Il a fait la déclaration admirable qu'il était un bouclier pour les enfants; ils n'étaient pas un bouclier pour lui. Les enfants n'auraient pas dû être sacrifiés pour les peurs, les confusions, les agendas politiques ou les motivations lucratives des adultes. Atlas a été intimidé et menacé et on lui a dit de partir. Restez silencieux. Envoie le. Envoie les. Sacrifiez-les.

D'autres médecins ont fait des déclarations similaires, comme les Drs. Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta et Martin Kulldorff, qui préconisée protéger les personnes très âgées ou malades mais pas enfermer les populations en bonne santé. Ils ont été ridiculisés, intimidés et menacés – et le sont toujours. Des médecins, comme ceux du Alliance des soins intensifs Covid de première ligne, qui ont étudié et prescrit des traitements précoces et sauvé des vies, ont été sacrifiés de la même manière. Envoyez-les, sacrifiez-les. Laissez-les pendre là. Tandis que la foule se moque et les traite de tous les noms.

Les écoles doivent rester ouvertes pour la santé et le bien-être des enfants ; les écoles sont essentielles à la vie des communautés et des quartiers - je suis certain que de nombreuses mamans et papas ont ressenti cela, comme moi, alors que les fermetures sont tombées au printemps 2020 et se sont douloureusement poursuivies. Jennifer Sei, une mère et dirigeante de l'entreprise de Levi's, a exprimé cette opinion, et l'entreprise lui a dit de se taire ou d'être renvoyée. Alors, elle a démissionné. Aujourd'hui, de plus en plus, les recherches, les observations et les opinions s'accumulent, montrant que la fermeture des écoles a nui aux enfants et n'était pas nécessaire. Sey a agi et a exprimé sa conscience et en a payé le prix. 

Où étaient les nombreuses autres personnes qui auraient dû s'élever contre la propagande et protéger la santé scolaire, mentale et émotionnelle des enfants alors que la dépression, l'anxiété, les idées suicidaires et les faux diagnostics de « troubles » accompagnés d'une surmédication ont explosé ? Où sont-ils maintenant? Envoyez-la. Envoie les. Pas moi, je ne veux rendre personne fou. Je ne veux pas être impopulaire. Je ne veux pas être accusé de ne pas se soucier de savoir si des enseignants meurent dans des écoles ouvertes ou accusé de ne pas se soucier des personnes âgées.

Certains ont fait valoir qu'ils étaient et sont attentionnés, qu'ils sacrifient et qu'ils sacrifient leur propre confort et protègent les personnes vulnérables en enfermant les personnes en bonne santé, en les masquant de force, en isolant les enfants, en fermant les écoles et les églises et en forçant les tirs. Mais la recherche a montré que l'âge moyen de décès dû au virus Covid est en fait supérieur à l'âge moyen de décès dans les périodes non Covid. J'ai également compris que les «vulnérables» étaient les personnes très âgées, comme les personnes dans les années 80 ou 90, peut-être déjà atteintes d'autres conditions. Les personnes vulnérables n'étaient pas moi, mon mari ou le gars d'à côté. Les enfants en bonne santé n'étaient pas vulnérables à Covid mais étaient, en fait, vulnérables à la peur, à la panique, à l'isolement, au désespoir et à la perte de l'école et des amis qui leur étaient imposés. Qu'en est-il de ceux? Non. Sauve-moi d'abord. 

La triste impulsion de sacrifier les autres pour nous sauver est apparue lorsque les gens se sont mobilisés et se sont exprimés pendant la période Covid. Si quelqu'un disait quelque chose qui me faisait mal paraître ou qui interférait avec mes profits ou ceux de mon institution ou de mon entreprise, alors nous sacrifions cette personne. Et si elle avait raison et disait la vérité – ou n'avait rien fait de mal ? Non. Peu importait. Laissez-la pendre. Laissez-la là.

Ces récents procès révèlent nos personnages – à la fois décevants et éclairants. Pourtant, je garde espoir que partager nos expériences et nous encourager et nous renforcer mutuellement nous aidera à nous souvenir de nos qualités les plus nobles, d'inspiration divine, issues d'histoires qui ont survécu et se sont transmises pendant des siècles. Nous pouvons être inspirés par ceux qui nous entourent, dont le nombre augmente chaque jour, ceux qui ont dit et continuent de dire, envoyez-moi, si j'ai besoin de moi. Je suis ici. J'y vais. Je parlerai, j'agirai, parce qu'il est juste de le faire.



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Auteur

  • Christine Noir

    Le travail de Christine E. Black a été publié dans The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things et d'autres publications. Sa poésie a été nominée pour un prix Pushcart et le prix Pablo Neruda. Elle enseigne dans une école publique, travaille avec son mari dans leur ferme et écrit des essais et des articles qui ont été publiés dans Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian. , et d'autres publications.

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