Le pays sans homme

Au cours des deux dernières années, j'ai essayé d'ignorer tous les MSM (à part les occasions fortuites où ils m'ont tendu une embuscade) - mais je me suis quand même livré à une analyse quotidienne des gros titres, juste pour voir quels types de mensonges étaient la saveur de le mois. Substack et Twitter ont comblé le vide pour obtenir des informations à jour sur les derniers exemples d'automutilation, voire de suicide, de l'Occident.

La dernière étape consistait à abandonner même le scan des titres. Jusqu'à présent, le résultat est intéressant. D'une part, je ne les ai pas manqués. D'autre part, j'ai pu passer du temps dans la contemplation, et bien sûr la lecture, temps qui aurait pu autrement être perdu à observer ou à succomber à la propagande.

C'est assez amusant, en fait, d'être informé d'événements manifestement « dans l'actualité » et de pouvoir répondre honnêtement « Oh, c'est intéressant, dis m'en plus. Quand est-ce arrivé? Quelle est la fiabilité des rapports ? Quel est l'autre côté de l'histoire ? » Habituellement, mon interlocuteur s'enflamme à la première question, incapable d'en dire plus, au-delà du titre et du récit très clair. "Il y a des incendies dans les îles grecques, ayez peur." "Il y a une confrontation nazie dans un gymnase, ayez peur." "Il y a des baleines qui s'échouent en Australie-Occidentale, c'est à cause du changement climatique."

D'un autre côté, les nouvelles de chez nous sont une partie importante de notre composition culturelle et humaine. Nous voulons savoir ce qui se passe. Pour moi cependant, je ne supporte pas qu'on me mente et qu'on me manipule, nuit après nuit, dans mon propre salon - des péchés de commission et d'omission.

Dans la nouvelle d'Edward Everett Hale "L'homme sans patrie», le narrateur décrit la situation difficile d'un personnage fictif, Philip Nolan, reconnu coupable de trahison pendant la période de la guerre civile américaine. Lors de son procès, il lâche « Au diable les États-Unis ! J'aimerais ne plus jamais entendre parler des États-Unis !

Le colonel président du tribunal est choqué par la déclaration; il revient après un ajournement pour rendre la sentence. « Prisonnier, écoutez le verdict de la Cour. La Cour décide, sous réserve de l'approbation du président, que vous n'entendez plus jamais le nom des États-Unis. Le prisonnier devait être conduit sur un bateau de la marine et livré au commandant à Orléans. Autres instructions au maréchal : « Veillez à ce que personne ne mentionne les États-Unis au prisonnier. Monsieur le maréchal, présentez mes respects au lieutenant Mitchell à Orléans et priez-le d'ordonner que personne ne mentionne les États-Unis au prisonnier pendant qu'il est à bord du navire.

Le prisonnier passe le reste de sa vie à flotter sur les mers, d'un navire de guerre à l'autre, sans jamais entendre parler des États-Unis. Son matériel de lecture est expurgé; tous les officiers et membres d'équipage à bord ont pour instruction de ne jamais discuter de sujets liés à la maison. Sur son lit de mort, il apprend enfin les nouvelles de chez lui par un ami compatissant.

Dans l'histoire, l'individu renonce à son pays et déclare qu'il ne veut plus jamais en entendre parler. Son souhait est exaucé, mais sa bravade se transforme en remords lorsqu'il réalise ce que cela signifie. Il est coupé de tout ce qu'il aime ; c'est vraiment une punition cruelle et inhabituelle.

De nos jours, nous avons assisté à un renversement de cette histoire. Nos propres gouvernements ont déclaré « Au diable le peuple ! Je souhaite ne plus jamais entendre parler du Peuple !

« Au diable leurs stupides 'droits de l'homme !'

« Au diable leurs petites boutiques et commerces pathétiques !

« Au diable leurs villes animées, leurs restaurants, leurs ruelles, leurs événements sportifs et leurs théâtres ! Annulez les Jeux du Commonwealth et détruisez les villages locaux. Que les rues soient vides et les devantures à louer !

« Au diable leur notion d'autonomie corporelle !

« Au diable leurs factures de chauffage et de carburant !

« Au diable leur campagne bucolique et détruis-la avec des parcs éoliens !

« Au diable leur vie privée et leur liberté de mouvement !

« Au diable leurs idées sur la liberté d'expression !

Dans « L'homme sans patrie », le gouvernement inflige une peine à un traître. Dans notre propre expérience de la vie réelle de « Le pays sans homme », à quoi cela ressemblerait-il pour « l'homme » d'imposer une sanction au gouvernement traître ?

Conformément au récit de l'histoire originale, une réponse appropriée de «l'homme» serait d'accorder au gouvernement son souhait. S'ils ne veulent vraiment plus jamais entendre parler de nous, nous devrions les accommoder dans cette affirmation stupide. Ils peuvent être un pays sans homme.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous dans les sondages. Sans données d'enquête, ils sont sourds.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous via la collecte de données. Cartes de crédit, données GPS, programmes de fidélité, etc. L'argent est anonyme. Les téléphones laissés à la maison ne sonnent pas sur les tours traçant votre itinéraire.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous dans nos réactions aux problèmes qu'ils orchestrent et les histoires qu'ils fabriquent pour la consommation sur les nouvelles de 6 heures. On ne peut pas réagir à une histoire qu'on n'a pas entendue.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous via des codes QR et des produits scannés. Achetez ailleurs, achetez local. Développer votre propre. Des pousses de haricots sur le rebord de la fenêtre à un potager en passant par un chook run, chaque bouchée générée hors réseau est un champ vide supplémentaire dans la base de données. De même, chaque botte de radis échangée contre quelques œufs ne figure jamais dans un état des recettes.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous alors que nous implorons la permission - d'installer une cuisinière à gaz (bientôt interdite à Victoria) ou de camper dans un parc national ou de marcher au-delà des limites d'une plage pour chiens ou de respirer de l'air frais sans être encombré par un poreux , chiffon chargé de bactéries attaché à notre visage. Plus de mendicité.

Aujourd'hui, ils entendent parler de nous dans les choses qui dominent la radio talk-back. Tant que nous restons silencieux, ils ne peuvent pas connaître nos pensées.

Aujourd'hui, les réseaux sociaux sont surveillés et censurés. Les conversations sur une plage balayée par le vent restent privées.

Alors, quelles sont, laissées à nous-mêmes, les choses dont nous devrions nous préoccuper ? Lorsque le gouvernement et les médias ne nous disent pas ce qui nous excite ou nous fait peur, qu'est-ce que nous apprécions vraiment lors de notre bref séjour sur terre ?

Si on ne le sait pas déjà, alors la première chose est sûrement de le rechercher. Si notre pays nous a reniés, nous avons clairement besoin d'un nouveau pays. CS Lewis a écrit de ce désir dans Le poids de la gloire:

En parlant de ce désir de notre lointaine patrie, que nous retrouvons en nous-mêmes encore aujourd'hui, j'éprouve une certaine timidité. Je suis presque en train de commettre une indécence. J'essaie de déchirer le secret inconsolable en chacun de vous - le secret qui blesse tellement que vous vous en vengez en l'appelant des noms comme Nostalgie et Romantisme et Adolescence; le secret aussi qui perce avec une telle douceur que lorsque, dans une conversation très intime, l'évocation en devient imminente, nous devenons maladroits et affectons de rire de nous-mêmes ; le secret que nous ne pouvons pas cacher et ne pouvons pas dire, bien que nous désirions faire les deux. Nous ne pouvons pas le dire parce que c'est un désir de quelque chose qui n'est jamais apparu dans notre expérience. Nous ne pouvons pas le cacher car notre expérience le suggère constamment et nous nous trahissons comme des amants à l'évocation d'un nom. Notre expédient le plus courant est de l'appeler beauté et de faire comme si cela avait réglé la question. L'expédient de Wordsworth était de l'identifier avec certains moments de son propre passé. Mais tout cela est une triche. Si Wordsworth était retourné à ces moments du passé, il n'aurait pas trouvé la chose elle-même, mais seulement le rappel de celle-ci ; ce dont il se souvenait se révélerait être lui-même un souvenir. Les livres ou la musique dans lesquels nous pensions que se trouvait la beauté nous trahiront si nous leur faisons confiance ; ce n'était pas en eux, cela venait seulement d'eux, et ce qui venait d'eux était le désir. Ces choses – la beauté, le souvenir de notre propre passé – sont de bonnes images de ce que nous désirons vraiment ; mais s'ils sont confondus avec la chose elle-même, ils se transforment en idoles muettes, brisant le cœur de leurs adorateurs. Car ils ne sont pas la chose elle-même ; ils ne sont que le parfum d'une fleur que nous n'avons pas trouvée, l'écho d'un air que nous n'avons pas entendu, des nouvelles d'un pays que nous n'avons encore jamais visité.

Nous avons tous besoin de ces "nouvelles d'un pays que nous n'avons encore jamais visité". Nouvelles de la maison. Si nous trouvons le chemin, un jour nous y arriverons. Maison.

Réédité de l'auteur Sous-empilement