L’histoire du colonialisme de la santé publique

Dans un monde où « l’équité » est le mot d’ordre des corporatistes qui accumulent des richesses sans précédent, le retour du colonialisme ne devrait pas surprendre. Après tout, le colonialisme apporte de grands avantages à ceux qu’il prive de pouvoir et pille. Le succès nécessite une approche hautement centralisée pour parvenir à un contrôle de masse, restreignant la liberté « pour le bien commun » tout en faisant taire ceux qui ne sont pas d’accord.

Avec l’Organisation mondiale de la santé (OMS) désormais redémarrée pour promouvoir de telles approches, et sa réponse calamiteuse au Covid ayant récemment poussé les anciennes colonies encore plus loin dans la pénurie, le décor est planté pour un retour de l’ordre ancien. Une armée de bureaucrates internationaux de la santé, dotés d’un éventail de rhétoriques autour de « l’infodémie », de « l’équité vaccinale » et d’un nouvel amour pour le parrainage d’entreprise, forment l’avant-garde. Les gagnants, les perdants et les facilitateurs – tout ce que nous pensions naïvement avoir mis de côté mais qui se poursuivait dans l’ombre.

Si le colonialisme européen s’est avéré un excellent moyen d’extraire la richesse des autres, il avait aussi ses inconvénients. L’une d’entre elles était l’extraction par inadvertance de maladies telles que le choléra et le typhus. Alors que variole avait été une exportation européenne dévastatrice, défrichant des terres convoitées pour la colonisation, la transmission de maladies dans le sens inverse a bouleversé les colonisateurs ; les lois et les attentes locales étaient appliquées et les morts et les souffrances massives ne pouvaient être cachées aux yeux du public.

Pour résoudre ce problème, 12 pays européens se sont réunis en 1851 pour la première fois. conférence sanitaire internationale. La plupart ont été lourdement investis dans l’entreprise coloniale, s’installant et pillant d’autres terres pour démontrer une forme supérieure de civilisation. Certains étaient encore activement asservissement aux gens de rendre ce bien commun encore moins cher à imposer. C'est ainsi qu'est né le noble domaine de la santé publique internationale (aujourd'hui rebaptisé « Santé mondiale »). Un changement de marque régulier est important à mesure que le passé devient délicat.

Une série de conférences de ce type a abouti au premier congrès sur Convention dans 1892, et le établissement de l'Office Internationale d'Hygiène Publique permanent à Paris en 1907. Les pays de la Amériques avaient été les premiers à créer leur propre Bureau sanitaire international en 1902, mais le centre de gravité du monde était toujours en Europe. Alors que les grands partenariats public-privé qui avaient exploité les populations coloniales, comme le Est de l'Inde les sociétés de XNUMX à XNUMX employés, étaient en grande partie dissous, les gouvernements coloniaux étaient encore en mesure de famine et maltraiter les locaux sans trop se référer aux normes de comportement attendues à la maison. La santé publique internationale visait à assurer la sécurité des populations locales, et non à faire face au fardeau des maladies des colonisés.

Les colonies pourraient être gérées avec l’efficacité de l’industrie privée, à l’abri des attentes croissantes en matière de santé et de bien-être en Europe. Ils étaient suffisamment distants et profitaient des bénéfices des richesses extraites pour tempérer les sentiments de culpabilité que de tels abus pourraient susciter. Le extrêmes de certains arrivants tardifs, comme les mutilations systémiques, pourraient également servir d'exutoire à ceux qui souhaitaient exprimer leur vertu ; cela pourrait permettre des sentiments d'altruisme philanthropique ou 'Le fardeau de l'homme blanc' pour voiler davantage routine carnage des pouvoirs les plus établis.

Tout au long de cette période, les écoles de santé publique tropicales d’Europe ont contribué à maintenir les populations productives et rentables tout en renforçant ce voile de bienveillance ; a dicté les soins de santé pour soutenir l’État autoritaire et corporatif. Ils ont également renforcé l’ego et le sens de l’aventure des jeunes professionnels de santé recrutés par l’État. Il n’y a pas grand chose de nouveau sous le soleil. 

Entre les deux guerres mondiales, le colonialisme restait une bonne affaire. La Société des Nations a testé l’inclusivité en y ajoutant la puissance coloniale asiatique montante, le Japon. La grippe espagnole pré-antibiotique avait récemment fait des ravages dans le monde avec 25 à 50 millions de morts entre 1918 et 1920, et le typhus avait continué son chemin meurtrier tout au long de la Première Guerre mondiale. La collaboration internationale était logique, mais elle serait soumise aux conditions des riches et resterait principalement axée sur les menaces qui pèsent sur leur propre santé.

Cette vision élitiste s’est étendue au mouvement eugéniste de l’époque. Soutenu par une grande partie de l’establishment occidental de la santé publique, ce principe s’est exprimé le plus clairement à travers leur étreinte enthousiaste du nazisme en Allemagne. Nous considérons généralement le nazisme comme des images grises de bottes et de camps de concentration, mais il s’agit là d’une distorsion ; un produit de film monochrome et de propagande. C’était considéré comme progressiste à l’époque ; des gens travaillant ensemble au soleil pour le bénéfice du plus grand nombre, une prospérité et des opportunités croissantes.

Il a conquis l’esprit et le cœur des étudiants et des jeunes, leur donnant une cause à défendre, sanctionnant leur droit de dénigrer les déviants, les non-conformistes et ceux considérés comme malsains ou comme une menace pour la pureté sociale. Comme aujourd’hui, tout cela a été promu d’en haut par un mélange de politiciens et de corporatistes et reflété dans les sociétés professionnelles et les collèges. Cela permet aux gens de considérer l’assujettissement des autres comme vertueux. Le fascisme et le colonialisme sont les faces d’une même médaille. 

Les cadavres entassés en décomposition qui en ont résulté dans les trains de la mort des années 1940 et les fantômes squelettiques mutilés des camps qu’ils desservaient ont donné une mauvaise réputation à l’autoritarisme médical. La Seconde Guerre mondiale a également donné aux populations colonisées une voie et un moyen de se débarrasser de leurs oppresseurs. S’ensuivirent quelques décennies au cours desquelles la santé publique fit pénitence. Les cheminements de carrière exigeaient la reconnaissance de concepts antifascistes tels que l'égalité entre les pays, le contrôle communautaire de la politique de santé et l'idée toujours impopulaire du « consentement éclairé ». Déclarations de Nuremberg à Helsinki à Prendre Prendre a fait la promotion de ce thème, les droits de l'homme étant à la mode dans les médias.

Pour que l’autoritarisme des entreprises et l’idéal colonialiste redeviennent amicaux, il faudrait que les anciens thèmes soient aseptisés. Le « plus grand bien » est un bon endroit à Commencer; « Protégez votre communauté, faites-vous vacciner » signifie que la conformité forcée semble bienveillante. "Personne n'est en sécurité, jusqu'à ce que tout le monde soit en sécurité» justifie le la diabolisation des non-conformes. Quelques générations d’oubli, un peu de rebranding, et tout redevient mainstream.

Approfondissons notre présent éclairé. Nous démolissons les statues des tyrans, interdisons les livres racistes, puis fermons les marchés et écoles dans les pays à faible revenu et étendre leur dette, en veillant à ce qu’ils restent soumis. Dans les pays riches, les corporatistes financent les collèges qui forment les cadres qui sauvent ensuite les ignorants et les nécessiteux dans les États « arriérés ». Ils font injecter aux enfants les médicaments fabriqués par les corporatistes, dont l'efficacité a été prouvée par les modélistes qu'ils parrainent et approuvés par les agences de réglementation qu'ils soutiennent. Les nouveaux grands partenariats public-privé garantissent que les profits privés peuvent être générés par l’argent public.

Une bureaucratie sans cesse croissante, au sein d’une liste sans cesse croissante d’agences internationales, met désormais en œuvre les programme centriste, supprimant les vestiges restants de la propriété et du contrôle locaux. Des milliers de travailleurs « humanitaires » bien payés sont les nouveaux bureaucrates de la Compagnie des Indes orientales, projetant la même façade de largesses occidentales vers des pays lointains, ignorants et sous-développés. Des agences internationales intouchables telles que l’OMS, en dehors du contrôle judiciaire national, font le travail pour ceux qui ont de l’argent et du pouvoir. Il y a vingt ans, l’accent était mis sur l’autonomisation des communautés. J’ai participé à des réunions ces dernières années où ces mêmes personnes discutaient sans vergogne du retrait du financement des pays qui ne respectaient pas les normes culturelles occidentales émergentes. L’impérialisme culturel est redevenu acceptable.

Alors que la boucle est bouclée, les concepts de droits de l’homme, d’égalité et d’action locale datant de l’après-guerre sont en train de disparaître de la scène internationale. Le colonialisme voilé actuellement déguisé en l'équité des vaccins On dirait une bande de bureaucrates coloniaux imposant les produits de leurs sponsors à ceux qui ont moins de pouvoir, tandis que politiques de construction pour garantir que ce déséquilibre persiste. Malnutrition, maladie infectieuse, le mariage d'enfantset pauvreté générationnelle sont des problèmes secondaires aux résultats financiers d'East India Pharma and Software Company. Cela cessera lorsque ceux qui sont colonisés s’uniront à nouveau et refuseront de s’y conformer. En attendant, les facilitateurs pourraient ouvrir les yeux et comprendre pour qui ils travaillent.